正文 七十八章(上) 千佛山上不遇佛
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李硕举着两只糖球挤过来,递了一只给张非离,“前面好像有戏曲演出,走,咱们去感受下古典文化的熏陶。”两人循着乐器声往山高处走,远远瞧见临时搭建的戏台上,一个身着渔夫戏服、白须红脸的角儿已咿咿呀呀开唱了,台下观众多是中老年人,他们两个站中间挺扎眼,李硕竖着耳朵听了几句,悄声对张非离说,“这京剧演员是不是普通话不大好?为啥每个词都拖着‘啊—’的尾音,你看他把‘混沌’唱成‘混段’,‘坤乾’唱成‘坤掐’……”话没说完便被一旁的大爷白了一眼,“你们这些小年轻,这哪是京剧?这是山东梆子戏,唱的是《渭水河》。”李硕脸一红,拉拉朋友的衣角,悄没声地遁了。
张非离听那老渔夫接着唱下去,“神农黄帝尝百草,分出五谷供人餐……他把江山让大舜,分出九州各一边,大禹治水把江锁,汤杰放桀南夷山……”原来这苍发渔夫是姜子牙,说的是上古明君们的流芳功绩,他心里忽地一阵愀然,转身想走才意识到李硕不见了,张非离快速走出人群,掏出手机却发现电量过低;因为之前用的iPhone是联通合约机,合约期内机卡不能分离,张非离便换了新的安卓手机,而安卓机耗电快是众所周知的毛病。
环顾四周游客,除了自己是一个人,其余的不是全家出动,就是情侣或者三两好友,张非离踢了踢脚畔的小石子,决定去山上的禅寺转转。
千佛山原称历山,古时教徒们循山沿壁镌刻了大量石佛,并建立千佛寺,故而山以寺名;张非离穿过四柱三楼的牌楼,见到道路侧分列着十八罗汉石像,这些罗汉并非都是慈和超脱之相,譬如笑狮罗汉是满脸苦忧,挖耳罗汉歪嘴挑眉,状似不屑;刚走到一个笑口大开的罗汉石像边时,一个中年男人恰也走了过来,这人体量微胖,穿了身唐装,手腕上戴了几连串佛珠,光材质就有菩提子、紫檀木,砗磲、赤珠好几种,他看到一旁介绍牌上写的是“戍博迦尊者”,脸上露出恍悟的神色,喃喃道,“难怪戍博迦尊者又叫开心罗汉,原来他总是一副开心无忧的模样。”张非离不由好笑,此“开心”非是“开心”,传闻戍博迦尊者曾是中天竺国太子,国王立了他为储君,他的弟弟不满作乱,他对弟弟说自己心中只有佛没有皇位,弟弟不信,他便打开胸膛,果然心中有一佛,故此又被叫“开心罗汉”。
张非离耸耸肩继续往前走,没想到那唐装男人找他搭起了讪,“小兄弟,你也去拜佛?”张非离客套地点点头,那男人抖着下巴上的肉叹道,“唉,像你这样的年轻人不多了,现在的人啊,一个个的沉迷物欲,六根不净,被‘色受想行识’五藴所困,沦为魔子魔孙还不自知……”张非离忍不住打了个哈哈,“每个人有自己的生活方式,您操的是哪份心?”那男人一听这话,顿时激动起来,“他们是受魔引诱啊,我是要把他们从泥潭里拉出来!”这人有病吧?张非离边腹诽边加快脚步,那男人亦步亦趋地跟上去,开始絮絮叨叨地说起各处的观音显灵、佛家神迹,有些一听就是假的,但只要张非离稍稍流露出不信的意思,那人便说“你没有那个心,自然见不着那个相,”并说怀疑佛就是在遭恶业,又道小兄弟我看你跟佛有缘,这才特意提点度化你,张非离心想,靠,用“神迹”引诱人们信教,跟搞什么“石人一出天下反”有什么两样?可惜小爷说不过他,要是他在……“打住!”张非离突然出声,那人还以为说他,吓了一大跳。