我脱口而出：“大哥，一个人如果没有目标，没有改变自己的理由，该怎么办？”
    王锐笑笑：“那就找一个。”
    这回答轻松得让我目瞪口呆，想想也对，我似乎把简单的理由复杂化了，二十多年来，我不就是一直为了取悦父母和畅快自己而奋斗么？或者，为了自己的娱乐之心。
    我没有自己的目标，我一直把别人的期望当作自己的目标。
    而我自己最有成就的事，是帮助别人实现他的目标。
    我最快乐的事，是让别人真真正正体验到和认可我的思路可以让他生活得更轻松更快乐。
    悲天悯人？多愁善感？妇人之仁？
    我不知道该怎么定义这种虚无的成就感和快乐。
    我啧啧惊讶着自己的高尚和善良。
    可是，我的具体生活目标呢？
    我要得很少，追求精神上的满足远远大于物质上的要求，甚至于自问该不该有一个女朋友，我也觉得很费神很无谓；甚至于该不该顺利拿到文凭，有没有必要寻求一份好工作，我也觉得不太介意。
    我觉得那些事很简单，简单到并没有一定要做的必要，除非，有人希望我去做，比如父母，而我自己，哪怕做个面壁的达摩，也觉得一生很开心很有意思。
    我再次震惊，这就是我内心真实的想法？无论怎样也不能称为胸有大志，我确实更像一个精神工作者，哲学家的定义并不坏，相对精神病工作者，已经是天壤之别了。
    更或者，胸有大志万人之上，我就是为了实现自我精神上的满足？那些，只是手段？
    我是个物欲很低的人，即使王锐评价我现实，但是我要的确实不多，只是经过，当然，无论愿意与否，人人都只是经过，只不过有很多人误认为是自己真正在拥有。比如爱情，即使拥有，难道真能白头偕老么？双生双灭么？
    那是该拥有好？还是不拥有更好？
    王锐说的那些物质化的东西，真是他所拥有的吗？抑或，只是一种生活的体验？
    他的父母是教师，他从小应该学会在父母眼里看世界和父母手上生活。然而，不试试其它的路，他能甘心么？
    追求曾经拥有，是一种多么伟大和豁达的状态！
    无论如何，他总算对自己心安了，今天，他并没有做到不为生计费神，但是他愿意往自己喜欢的路上去投入和探索，他是幸福的、无憾的。
    他的生活简单而享受。
    但是，我不喜欢。
    我宁愿喜欢复杂而辛苦的生活。
    所以，我很难成全自己。甚至于总是自己刻薄和拒绝自己，最佳目标是完美自己。
    所以凡人的欲望常常引诱着我，令我自怜自怨。
    我需要选择。我发现自己胜于一切的痴狂的需要选择。
    做一个什么样的人？做圣人？伟人？凡人？
    圣人、伟人、凡人三者中间的灰色等级自然又被我的极端盲视了。王超知道他的灰色理论被我如此抛弃，不大摇其头才怪。
    我无奈的对王锐笑笑，求助似的说：“那该怎么样找理由？”
    王锐说：“小理由。”
    他这几句言简意赅，我心暗跳，觉得自己苦恼数年的问题正被他随口轻易解开。
    王锐说：“为了一个小理由，人可以做很多事。做的过程中有喜有悲、有得有失。”
    我点了点头，似有所悟。
    王锐说：“譬如说，为了生存——当然，我是为了试一试不同的生活。”
    我质疑说：“为了试试不同的生活而打破原有的圈子和感情，值得么？”
    我认为王锐应该回答：“你觉得值得就值得。”可是他笑了笑：“社会不也是一个固有的圈子么？有时候被某个英雄打破规则，带动早已质变的老百姓，掀翻原有的秩序和模式，于是就天翻地覆，改朝换代。可是通常这个英雄当初不过就是有一个简单的目的而已——没法活了，混口饭吃。”
    这话象一点火星，点燃了我这个早已泄漏的油料罐，有石破天惊之感。在我心里引起共鸣的总结语是：“英雄造时势。”我被这种简单的大气感动了振奋了，象一只干涸欲死的螃蟹在沙漠看到了海市蜃楼，不过，我宁愿信那就是海。
    我被这话熏陶了一会，鼓励他以便于更深层次的催眠自己，笑问：“那后来呢？英雄不会一直都为了吃饭吧？”
    王锐更简单的说：“后来，有的英雄堕落了，没堕落的就成为最潇洒的人，既拥有过又享受过，最后，回归自然。”
    我深深被他畅快简单的“道”所感染了，有些激动，说：“大哥，你最佩服谁？历史人物？”
    王锐笑笑：“电影人物——辛德勒。”
    我也笑：“辛德勒名单？可是他好像晚景不好，结局不算潇洒。”
    王锐狡黠一笑：“世人往往误认为那就是他的落魄，殊不知也许他正是追求那种困顿生活呢——得偿所愿。”
    我哑然。