皮球还没等回答，就听见身后的那一天大叫快跑，同意从后面包上来了．清水回头一看想跑却来不及了，不由得长叹了一声，没想到自己会输．同意正想和手下抓住清水和皮球，不想同心跑过来喊皮蛋让吕武和李想红给围上了．快去救．同意一听有点不知所措，同心喊你不去我可去了，说完转身就跑．同意的手下也跟着跑了很多．同意见了，只好也跟上去．还没等冲到地方，就看见皮蛋已经让吕武给抓住了，正按在地上暴打，皮蛋疼得呼天抢地．同意气得怒发冲冠：如果抓住清水，还可以交换，现在说什么也晚了．气愤过后同意见大势已去，干脆也不打自己就投降了．
    对于暴力，作者很少强调，能少则少，现在是作者向往的和谐社会，欣欣向荣．暴力对向往和平的人类来说，都是偶尔矫枉过正时的急不可待，不能没有，但决不能太多．无奈此时黄村正处在开村立业的一个整合时期，过程避免不了争强斗狠，只好在必要时提及．只要读者知道不到万不得己，没有使用暴力的必要就行了．由于黄村注重的是文攻武卫，在宣传的导向上攻心为上．暴力其次，这么日积月累强调的结果，是黄村人的想法比外村人委婉含蓄，让人难以琢磨．和其它村相比，黄村人的思想也相对复杂很难让外人理解，而黄村人理解外村人很容易．同样容易的还有<三花传奇>中的蓝莲花，这是和黄村最近的一个传说，近到翻过黄山就是，无奈黄山是黄蓝大陆上最高的山，想过极难．因而黄村和蓝村的人彼此闻名，却很少见面．如果说黄村人容易理解外人，是因为自身修炼得内容深厚少见也不怪，那么蓝村人容易理解外人的原因，竟然是见过的外人太多了，见怪也不怪了．
    黄村是三面环山一面临水，蓝村是三面环水一面临山．和黄村一样，蓝村也是以种植为主，不同的是蓝村想要出去，要比黄村相对容易，如果想走山路向西北，虽然和黄村的西边一样都是荒漠戈壁，但没黄山那么高了．如果想走水路乘风破浪，就更比黄村开阔多了．要是山路水路都不走，沿着水边，向东和向西也能出去，只是蓝村对这两条路都严把死守，东边是黄村的南方，山多林密，黄村和蓝村都无力顾及，从两村出来的人拉帮结伙，居然也建成了五个屯子，只不过由于山多平地少，谁想壮大起来都不容易，所以和黄蓝两村相比一直没成气候，被两村称为山水画，蓝村和黄村还都守得住，不去攻击就不错了．对于西北的关口，蓝村却一直没把握住，
    因为外部很少进入，黄村的村长都是在内部争夺，很少有外部参与，就算参与最后也被同化了，这对黄村来说是幸运的．由于内忧外患，蓝村的村长不是内部改朝就是外部换代，一直由内外轮流执政，这种轮流的结果，就是公说公有理婆说婆有理，让蓝村在传承上没有一个同一标准，至少没有一个村子应该有的标准．所以严格来说蓝村在很长时间里，都不能说是一个村子，而是各自为政，成了各种传说的流散地，其中不乏妖魔的胡言和鬼怪的乱语．胡言乱语本来经不住风吹雨打，妖魔鬼怪也只能是一走一过．在各种传说的流散里，最终流传下来的只有三种，包括蓝花和莲花，而莲花的开创者，是和黄村黑白二圣一起来的蓝先生，他的一个弟子是叫走了黑白二圣的巩同人．莲花后来也被蓝花和水花挤出了蓝村，最终在山水画和黄村扎下根来。没在自己开创的地方开花结果，反而在包容自己的地方安家落户，这个情景在三花传奇里，是绝无仅有的．
    水花能够进入蓝村，是和蓝村的兵荒马乱分不开的．由于蓝村一直没能长治久安，所以水花得以趁虚而入，只不过说起来容易，做起来就是血雨腥风了，和蓝村相比，黄村和水花都是幸运的．只不过黄村是自我完善而水花是喧宾夺主．
    水花人之所以四处出走，和水花的不毛之地有关，戈壁和荒漠对人的生存来说，环境绝对是恶劣的．其中屈指可数的绿地让水花人的争夺此起彼伏．由于水花人对水的渴望无以复加，所以红先生把水花做为图腾传说时，水花所在贫富线的人都趋之若鹜．贫富线是划分绿地和戈壁的生命线，也是水花人生活的地方．村子不只一个，有一个绿地就有一个村子．所以当水花人看见蓝村这么大的绿地时，不过来建个村子就怪了．活在水里的是鱼，红先生把水里的鱼供了起来．和蓝先生供上土里的石头人遥相呼应，水陆上的极品分别让红蓝两位先生用鱼和人崇拜了，山水间的路线又让黑白两位先生用线条格开了．目力所及的一切一览无遗以后．闭上双眼的琴先生听着风雨，把声音用七个音调唱了出来．七个弟子学会了以后一路呼啸着，来到黄蓝大陆西方的名利场，各自成立了一个村子．和山水画中的五个村子相映成趣．
    琴先生传承的是风花．供奉的是能在风中飞到天上的飞鸟．这和黄村传承的野草，供奉的是地上草中的走兽异曲同工．
    琴，棋，书，画．
    鸟，兽，人，鱼．
    有趣的是在<四方故事>里，供奉的东西都是遭罪的对象，比如说供奉走兽的黄村人，什么走兽都吃，连最凶狠的狮虎和最恶毒的蛇蝎都不放过．供奉水鱼的贫富线则是贫困的人吃饭，富贵的人吃鱼，供奉飞鸟的名利场也是如此．至于供奉石人的莲花人由于居无定所，所性现身说法，以身作则，反其道而行之，除了饭以外，非但飞禽走兽什么都不吃，有了高度以后还要戒酒戒色，戒到最后，连财气都视若粪土，置身事外，衣食住行也随遇而安，仿佛自己真是石头的人一样，或者能有那一天也说不定．
    酒，色，财，气．
    衣，食，住，行．
    作者说是说了，但不一定．读者看也就看了，但别当真．平常的小说都是七实三虚，到了作者这里，最多也就三实七虚．好在看起来都是小说，里面的虚实好象也是三七分开．读者觉得象是也就行了，至于作者怎么觉得的那是作者的事，可能是分开不容易就说出来了，分的时候不易，说出来也挺难．
    打败了皮蛋以后，皮球总算当上了队长，他把种马送给了清水以后，清水就不再要其它的东西，而是要皮蛋这个人，皮蛋没问清水要走以后做什么，只是把同志和同意都关了起来，对这两个成事不足败事有余的家伙，连皮球都认为杀了才对．然而既然在战斗时没打死，对方也已经投降了，再杀的话就有点没有天良了．天地良心是皮球在送走皮软时觉悟的，这让皮软走得很从容．放在以前，连皮球都不敢说会不会留下同志和同意．如果对方不是罪大到恶极，皮球也不会走极端．
    送走清水吕武李想红以后，皮球让水平给一个机会，皮球没对吕武和李想红做什么承诺，一方面对方不需要，另一方面是不能说．皮球对水兵说大恩是不能言谢的，谢谢是对朋友说的，不是兄弟，兄弟之间只要做就行了．一旁的水平听了，很有同感．水平和水兵要的就是这句话，自从让司寇袋来打了以后等了很久，但还没到说的时候，至少现在不是．虽说那谁刚死，机会难得，考虑到才帮完皮球，接替那谁的还是李花的儿子，水平和水兵都认为时机还不成熟．
    到了论功行赏的时候了，林立和路标劳苦功高，林下路上和同学同行也按部就班．皮球没忘了同心和同德，算起来两人久经考验了，一直对小队忠心耿耿，想来都是件很累的事．李鱼和米尺都回来以后，皮球把如何处理一条鱼交给了两人，自己和手下研究怎么收拾一个人色狼和盖论．
    胜仗不能白打，收地还是收钱总得选一样，两样都选也不是没有，不过不到万不得己，没必要贪得无厌．兔子急了还咬人呢，人要急了，就很难说会干什么了．皮球和三个人谈好了条件就把三个人放了，等到三个人送上来好处以后，分别让李鱼送给了李白天，米尺送给了清水．至于水平的那一份，则让同心去了．这样安排好以后，皮球和觉得家人和手下应该都很高兴，要不是李鱼回来说路上遇到那一天的话．
    李鱼说水千条病了，那一天背着去找木方，在路上遇到了回家的李鱼．李鱼见了要把自己的马车送给那一天，那一天没要，李鱼又拿金子也没接，那一天说给母亲看病，木方不会要钱．皮球听了一拍大腿，急忙和手下赶车去接那一天，找到木方时那一天已经走了，木方也治不了水千条的病，那一天说自己进山去采药，就背着水千条进山了．
    皮球来到山下，车就上不去了，手下的人喊了半天，也听不到回音．看着眼前的高山密林，要找一个人无疑大海捞针．路标说放火烧山吧，火一着就出来了．皮球也没多想，手下就点火了，火着了三天才灭，那一天始终没出来，皮球和手下最后在山上找到了已经烧死的那一天和水千条，皮球的眼泪忍不住落了下来．
    那一天的天很蓝，云很白，在蓝天白云下的山上已经没有青色；那一天的风很轻，云很淡，在皮球看着风轻云淡的眼里，是无尽的沧桑．
    人道沧桑，在没有富贵的时候，共患难是可贵的，在有富贵的时候，能放下的却很少．皮球对手下说去找贾正经，让他记住这个日子，以后每年的今天，都不要生火做饭了，吃寒食吧．