历史又要重演，冒顿弑父的一幕，在阿提拉身上马上要再现了。一只狼如果狼性不足，只能被别的狼吃掉。阿提拉要手刃布勒达，说明他的心里确实已经长出了能吃人的牙。心里长出了吃人的牙的人，怎能容忍有石头绊自己的脚呢？他要一脚踢开了绊脚石，大踏步向前去推倒不远处的庞然大物。
    二人达成一致协议--决斗。决斗是残忍的，两个人各持一弓五箭，骑在马上射对方。然而，两个人的五支箭都射出去了，谁也没有把谁射中。按协议，二人要对刺。布勒达的脸色变了，他知道阿提拉的刀术过人，自己有麻烦了。事实上，阿提拉之所以要让自己和布勒达都空放五箭，就是等着要用刀刺死布勒达。二人一交手，阿提拉就占了上风，一脚将布勒达踢倒。布勒达气急败坏地从地上爬起要反击阿提拉，然而他刚一转身，阿提拉的刀已刺入了他的心脏。布勒达的五官惊骇得变了形，身子一歪倒了下去。
    阿提拉把内部问题解决了，所有的精力该集中起来干大事了。公元441年的一天，阿提拉建立匈奴国，担任了单于。
    一个匈奴帝国就这样伟然地耸立于欧洲草原，让世人为之瞩目。
很快，阿提拉将一个个横在他面前的部落击溃。人们已经看得很清楚了，这帮子早先在中亚和西域的草原上活动的野蛮人，是为了闹事才出现的，谁也不知道他们在什么地方等待和观察了多少年，现在一哄而起，看他们的架势，似乎不把欧洲掀个底朝天便不罢休。
    阿提拉是个好头领，他一路上把这一群弟兄照顾得非常好，并取得了很大的胜利。早在渡过伏尔加河后，他一路向前，将阿兰人和东哥特人一举歼灭。这两个民族世代居住在那块土地上，有很强的实力，但在一夜间，他们的村庄就被匈奴人的马蹄踏平了。至于那些城堡，在匈奴人射出一支支火箭后，很快就变成了一片片火海。他们长驱直入，占领了匈牙利平原，弯刀直接指向多瑙河。
    这有点太吓人了，要知道，多瑙河的另一端，就是庞大的罗马帝国。打个比方，匈奴是一只叫得欢的猫，而罗马则是一只老虎。匈奴闹出如此大的动静，莫非有猫吃老虎的本事？其实，出现这样的情形本也不足为奇，匈奴的血性在体内燃烧，像曼德尔斯塔姆所写的诗句：
    黄金在天上舞蹈
    命令我歌唱
    他们违背不了血性所发出的命令，抑制不住快感，自然而然要向罗马发起进攻。我曾多次幻想，匈奴因为民族血性、信仰、意志等方面的原因，即使在打仗的时候也是快乐和超然的，会有一些视死如归的表现。
    这时，欧洲对阿提拉不敢掉以轻心，怕一不小心把事态搞得不可收拾。比如，为了交还几个匈奴帝国的叛逃者，东罗马派出一个官员和随从组成使团出使匈奴帝国，以示罗马对阿提拉的诚意。一棵树长大了，刮过来的风使它发出很大的声响。这种声响向四周散发过去，让周围的人都为之谨慎和小心。不是所有的树都可以长大，并发出引人注目的声响。而一旦它长大并发出声响了，则必然会对四周形成威慑。
    那位官员上路的时候内心一定十分恐惧，因为在这之前他已经从在欧洲广为流传的传说中知道了阿提拉的样子："阿提拉年轻时作战勇猛，登基之后则更主要地是依靠他的头脑，而不是他的武功，完成了对北方的征服。他具有勃勃的野心和高超的政治外交手腕，而且为人狡猾、残忍。作为匈奴王的阿提拉，他的步态和举止都显示出了一种傲居全人类之上的自负。他拥有战神之剑，所以当部下晋见时，如若正面直视他则必须同时后退，否则会烧坏自己的眼睛。他有一个凶猛地转动眼珠的习惯，好像他乐于欣赏受他惊吓的人的恐惧。阿提拉在生活上崇尚简朴，却很能容忍部下的奢侈。他的臣民对他极其敬畏，在他外出巡查的时候，凡见到他必向他欢呼，以示服从；进出宫殿必有华盖迎送，逢宴会还有专为他谱写的赞歌。他甚至还有罗马人赠送的私人秘书。阿提拉的长相似乎令人不敢恭维。他身材矮胖，双肩很宽，短粗的脖子上长着一个硕大无朋的头颅，有粗硬的黑发和稀疏的胡须，鼻子扁平，一双黑眼睛锐利而阴鸷。"这样的传说实际上只传递出了阿提拉凶恶的一面，但聪明的罗马人却不知道用什么办法改变这种事态，只是任由其像瘟疫一样在欧洲蔓延，欧洲人高贵的心就这样一点一点被击垮了。
但那位东罗马官员却遇到了完全出乎他意料的情况。还未到达匈奴王庭，他们遭遇了暴雨和洪水，匈奴人从附近的村落里跑出来搭救了他们，并将他们迎进村子，生火让他们取暖。少顷，又用美食招待，安排他们休息。正当他们要解衣睡觉时，出现了让他们惊讶不已的一幕，匈奴人又送来几位漂亮的姑娘，让她们陪伴过夜。那些官员在内心感慨万千，他们觉得匈奴其实挺好的，虽然较为落后，但却把古朴、待客的习俗一直保存下来了。
    第二天，他们到达了匈奴的王庭。他们看到，阿提拉的宫殿是木质建筑，周围用木桩简单地围了起来，在顶端建有一个装饰性的尖塔。在匈奴王庭中，他们拜见了阿提拉和其他匈奴将领，并受到了阿提拉设盛宴的款待。
    ……他为我们准备了豪华的盛宴……用上了十分名贵的银碟替我们和他们的使节盛载食物。但相对于我们的奢华餐具，阿提拉只用一个木盘。无论在何处，他都表现得十分温和和简朴，就是连酒杯也是木制的，相对而言我们则使用着各式各样的金制或银制酒杯。他衣着也是非常简朴和整洁，随身携带着佩剑，一对西徐亚式的靴，马辔也没有任何黄金或宝石修饰，与其他的西徐亚人一样。木制地板上只简单地铺着羊毛席子。
    这位官员对阿提拉的记录让外界对阿提拉有了一个初步的了解。
    接下来的几天，他发现，匈奴不愁衣、食、住，物质生活很富足。他们天天享用鲜食美酒，梳着好看的发式,穿着华丽的衣服，每家都有巨大的浴室。但所有的这些都只分布在村落里，因为他们没有城市。由于匈奴通过征战所收拢的部落较多，所以人们说着匈奴语、哥特语和拉丁语，有时候甚至是这些语言的混合。那位东罗马官员在匈奴人中碰到了一位希腊人，与他交谈后得知他是一个俘虏，到这里后匈奴人认为他在与匈奴作战中勇猛无比，是一位勇士，于是给了他自由，还让他成为贵族的座上宾。他非常感动，便娶匈奴女子为妻，打算在匈奴人中生活下去。这位希腊人把匈奴和罗马做了一番比较："我喜欢在这些野蛮人中生活，在没有战争时，这里的生活是相当恬静而富足的。反过来，罗马倒应该对很多战争带来的灾难负责。罗马人把自己的安全建立在别人的利益之上，而且在有战事时，罗马的将领都是些胆小鬼，根本不配领导军队出征。在和平时期，罗马社会分成了许多阶层，赋税极重，养活了很多不劳而获的人。富人谙熟法律，又有钱，总能得到法律的保护；而穷人总是在不知不觉中触犯法律，而且那没完没了的诉讼又要花很多钱，正义是用钱来购买的。"
    这位官员也许心有苦衷，说："当初建立帝国的伟人和智者们为了确保帝国的秩序运转正常，必须把社会划分成很多阶层，大家各司其职，所以赋税是必要的；就法律而言，诉讼的复杂是为了确保正义得到伸张。"
    这位东罗马官员在匈奴人中还碰到了几位来自西罗马的使者，他们代表西罗马皇帝请求阿提拉放过一个罗马银器商人，但阿提拉对此根本不予理会，还是把那个商人钉死在了十字架上。东、西罗马的使者回去后，各自向自己的皇帝报告了阿提拉的情况，两位皇帝的心头大概禁不住泛起一丝惶恐，尤其是东罗马皇帝有了一种不祥的预感，因为他已经欠阿提拉好几年的贡金。他怕阿提拉以上门要账的借口发兵征讨自己。