我的老家黄村岭后山庄，不少人到过绩溪县的上庄。父兄们曾经挑着山庄上出产的枇杷、子李、花红、雪梨、沙梨、灯笼柿，翻山越岭100余里到上庄叫卖，回头再挑担大米回家。从大人们的闲谈中听得出来，上庄是个好地方，还出了个大学问家，胡适博士。
    儿时的记忆，胡适的闻名，早就让我怀有到上庄走走看看的心愿。2008年春节期间，我在内兄汪益民的陪同下，从歙县乘车到达上庄。上庄古称上川，位于绩溪县西面，距县城39公里。苍翠的群山环抱着上庄，东有大会山，西有黄柏凹，南依贵人峰，北靠竹竿尖。蜿蜒的常溪河似一条玉带从村前飘过。上庄古时就有杨林夜月、井阜松风、竹峰插云、金山茗雾、曲水澄澜、西岩瀑布、竦岭积雪、兹山晚钟八景，每一景都演绎出动听迷人的故事。上庄周围的农田里，冬小麦和油菜在大雪过后，也已显露出了一片片葱绿。
    现在的上庄是镇的编制，有600多户，2000余人。沿着粗麻石板铺设成狭窄的适之路，来到了上庄镇上庄村胡适故居28号。踏进鹅卵石子铺成的院落，一座典型的晚清徽派建筑展现在眼前。陪同我俩参观的是胡适博士的侄孙胡育凯先生。胡育凯先生是胡适故居管理委员会委员兼保卫，他告诉我俩，他的名字是由适之叔公所取。我无缘见识儿时记忆中的胡适博士，但终究见到了他亲自赐名的后代胡育凯先生，也算是幸运。胡育凯先生，五十来岁，中等身材，戴着一付近视眼镜，平易近人。他给我俩一一介绍这座故居的历史和铺陈。
    这座故居为清光绪二十三年（1897）所建。正屋坐北朝南，砖木结构，三间二进两厢，成“回”字形通转楼，占地208平方米，建筑面积350平方米。大门用水磨青砖净缝砌筑，门的上方装嵌有四块砖雕。屋顶前檐和墙檐下两角，用墨赭两色绘以山水花鸟。内部装饰以隔扇、窗栏、撑拱、雀替。厅堂上悬黑底金字“胡适故居”匾额，下挂胡适中年画像，左右两侧是：“身行万里半天下，眼高四海空无人”的对联。东西分列茶几、靠背椅，壁间挂胡适直系亲属图表。在介绍西部的一间房说，这是我叔公和叔娘江冬秀结婚的新人房。出于怀古心情，我征得胡先生的同意，在胡适与江冬秀结婚的那张宽大的描龙绣凤的雕花喜床上坐了坐。
    童年的胡适在前厢房读书。东部房间和厢房是胡适二兄胡觉和使用空间。正厅和正厢房展出胡适手稿和部分著作、胡氏宗谱、海内外名士所赠字画、诗词和胡适的“全家福”照片。堂前挂有胡适父亲的铁花画像，东侧有胡适生母冯顺娣照片。
    一代杰出的文人胡适，生于1891年，逝世于1962年，享年71岁。胡适原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，后改名适，字适之。作为现代学者，文学家、诗人、哲学家、历史学家，他曾于1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊同为新文化运动的领袖人物。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。胡适为人谦和，一生涉猎广泛，著述丰硕，令人叹为观止外，还因为他不仅头戴美国哥伦比亚大学的哲学博士头衔，还戴着香港大学和美国、英国、加拿大等国大学35顶荣誉博士头衔，这不仅堪称中国第一，就是在世界上也是极为罕见的。
    上庄父老乡亲不仅为出了这位大学问家而感到自豪，而且对他孝敬母亲的口碑也甚佳，还赞赏他不因为成了名人而嫌弃乡村的妻子，也成为美谈。胡适夫人江冬秀，出生于旌德江村，受到封建礼教的束缚，缠过足，仅仅读了几年私塾，初通文字。但他们夫妻相濡以沫，白头偕老，实在是难能可贵。
    季羡林先生望九之年赴宝岛台湾时，曾专程去瞻仰胡适墓，写了篇《站在胡适之先生墓前》的散文。季羡林先生站在胡适墓前，浮想联翩，在上下五十年，纵横数千里，回忆烟云般往事，又是历历在目。他想到了中国古代的俞伯牙在钟子期墓前摔琴的故事，还想到古代许多至友在墓前焚稿的故事。但季先生不想把新出齐了的《文集》搬到适之先生墓前焚掉，来向胡适先生汇报毕生科学研究的成果。虽然思绪纷纭，但他的神智还是十分清醒的。季先生环顾陵园，那盘旋而上的整洁的石阶，覆盖着巨石的雄伟陵墓，毛子水亲笔书写的墓志铭，墓后石墙上嵌着闪着炫人双目的“德艺双隆”的四个大字，统统收藏于胸。适之先生那典型的“我的朋友”式笑容塑像，似乎如同五十年前生还于世。季羡林先生，曾经得到胡适先生的提携任用，怀着十分感激和崇敬的缅怀心情写下了这篇声情并茂的散文。
    苍翠的群山之下，晶莹透彻的常溪河水，曾经哺育了这位世界级的博学之士胡适先生，他在继承研究和发展中华民族的文化，特别是新文化，做出了历史性的贡献。
    在客观地历史地评价胡适博士的今天，作为徽州老乡的我，一个后辈，来到胡适故居，自然带有些骄傲和引以为自豪的心情，故乡徽州的山山水水哺育了一代又一代英才！