出徽州古城，过太平桥沿着丰乐河南岸的山边走上七里路，就到了七里头。就在这沉淀着徽州璀璨文化的七里头，尚有一座掩映在翠竹婆娑摇曳，松柏成荫的千年古庙圣僧庵。圣僧庵建于隋唐年间，之后几经整修，至今已有一千三百多年。庵堂坐南朝北，日深二十八点五米，宽八点五五米，由庭院、大殿、天井和后殿组成。据《歙县志》记载，唐朝武德年间，有高僧慧明见此山清水秀，环境清幽，是一处修身养性的好住处，就常住在此。当时歙人多患云翳眼病，四处求医不愈，于是来庙中求于僧人慧明。慧明善医术，用庵左的灵脉泉水替病人洗眼，“初洗披识眩”，“翳欲冰消”，眼病逐渐被医好了。人们感激和崇拜慧明，尊为圣僧，灵脉泉水池称作“洗眼池”。圣僧庵由此得名。
    明代隆庆年间歙人司马汪道昆为圣僧庵增创精蓝（僧舍），明万历癸卯年间，圣僧庵又一次重修，庵内有主持僧性佐立的“重建唐圣僧庵碑记”，碑文由翰林院进士吴应宾撰文，歙县知事方承郁篆额。
    庵内现完整保存有近代杰出画家黄宾虹之祖，明代著名画家黄柱的珍贵壁画八幅。大殿两侧墙壁有万历六年（公元一五七八年）所画的《渡海罗汉》图，一共画有十八个罗汉。左侧墙壁上画有气势恢宏的九罗汉降龙场面。从左至右，第一幅画中，只见四罗汉身披袈裟踩水渡海而来，有双手合掌的，有手托莲花的，还有腋挟苍龙脸带微笑的。第二幅画中画有三个罗汉，右上方有龙腾云驾雾而来，有一罗汉举右手似降龙姿势。第三个幅画中画有一罗汉扶着另一罗汉上岸。
    右边墙壁上画有九罗汉伏虎图。第一幅画中的四个罗汉，有的盘膝而坐，有的搔耳，神态自若，刻划入微；还有两个罗汉在亲切交谈，依稀可辨。第二幅画中画有三个罗汉，一罗汉手执乾坤圈，脚踩猛虎。第三幅画面现隐隐约约仅见一罗汉。
    大殿后壁还有一幅于公元一五七七年所画的手拿杨柳的侧坐观音像，有“万历丁丑孟春吉旦黄柱焚香叩首拜写”的落款，这比《渡海罗汉》早画了一年，至今已有四百多年历史。
    黄柱四百多年前创作的这些壁画，具有很高的艺术价值。人物的组合布局如此合理和疏密得当，人物的刻划是这样神态各异惟妙惟肖；用笔是如此纵横驰骋，苍劲有力；写景布局是那样郁勃雄奇，意境深邃；所绘树林山石，形态奇异。
    六十年代此地就开始设置特种经济林场古城关工区，圣僧庵曾经委托工区保护和管理，设有专职护林护庙人员。在当年的植树造林期间，我和夫人也曾在精蓝的楼上住宿过。此地形势险要，素为徽州古城关要地，也是古城的西面窗口，为此加速了荒山秃岭的绿化进程，营造了大面积毛竹松杉和名贵树种，那“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，为古城增添了一道靓丽的风景。圣僧庵背靠着秀丽的青山，左右依傍着在连绵不绝松杉桂绿竹，禽兽在郁郁葱葱的山林间频频出没，着实为圣僧庵和黄柱的壁画增添了勃勃生机。
    已被列入安徽省重点文物受到保护的圣僧庵和黄宾虹之祖黄柱的壁画，是我们徽州文化的一颗璀璨的明珠，一块徽州文化的珍宝！