第八章端午盛宴
    端午闹龙舟，是临安城由来已久的传统。但以往闹龙舟，大都是临安城老百姓的活动。为了凑热闹，赵构偶有几年也带着后宫嫔妃们去过几次西湖。但那些都只是赵构的随兴而为，他从未公开参与，更从未出面组织这样的活动。可这年的端午节，赵构却是公开下了一道圣旨，西湖的龙舟之赛，将由朝廷出面举办。
    很显然，赵构的那道圣旨，主意出自于苏文父女首次进宫的御花园之议。那日在御花园内，吴皇后提到这年的端午意义特殊。寒雪晶本想开口询问，但后来因为看到杨翎，心中不快就闭口不语。但虽然如此，赵构他们的商讨却还是继续在御花园内进行。
    原来，端午节在临安城，还有许多个别名。其中之一，就称为‘女儿节’。吴皇后说这年的端午意义特殊，指的就是寒雪晶这位新封的长宁公主。赵构膝下本无嫡亲子嗣，后来虽然有了赵瑗与赵璩两位义子，但却从未有过女儿。寒雪晶被封长宁公主，赵构原本就想大肆庆祝一番。可不想寒雪晶受封当日，恰巧赶上凌贵妃事件。由此，为寒雪晶庆祝之事便被一拖再拖。
    但延后并不等于取消，事实上赵构心中一直记挂着此事。于是，又名‘女儿节’的端午，就成了赵构为寒雪晶举办宴会的最佳时机。
    在御花园内，赵构他们并未谈论细节，而是只讨论了几个主要节目。具体的实际操作，赵构全部交给了杨翎与秦桧两人负责。而在他们两人的分工中，赵构把护卫的工作分配给杨翎，却把闹龙舟以及安排宴会的事项交给了秦桧。
    按赵构的说法，他做如此分工，是因为杨翎与秦桧一武一文，正好相辅相成。这样的解释，一般人都看不出有何不妥。但明眼人却都知道，赵构是借着此次机会，对临安城的兵力部署做出了调动。
    一个端午节，赵构借着新封长宁公主的名义，下旨要天下臣民，普天同庆。既是普天同庆，那近在天子脚下的临安城，自然就是全城轰动。如此一来，端午闹龙舟，临安城的安全问题，就首当其冲，显得尤为重要。
    秦桧自升任宰相以来，就总揽了全国的军政大权。他既然有掌管天下兵马的权力，那小小一个临安城的治安与维护，当然也毫无疑问归他所管。赵构身为国主，与秦桧相比，手下却仅有三衙这三支亲卫队的兵力可以调动。而且三支亲卫队中，马、步军司两个统领，还全都是秦桧的走狗。
    长久以来，赵构对秦桧虽然早有压制与防范之心，却一直不敢轻举妄动。直到杨翎出现，大闹宰相府，展示了他足以与秦桧相抗衡的实力。赵构那才敢小心谨慎，步步为营地开始他酝酿已久的计划。
    如果说撤换马、步军司统领是赵构实施计划的第一步，那借着端午节取回临安城的治安权，就该是赵构的第二步。
    虽然，赵构并不十分清楚杨翎大闹宰相府的具体过程。但赵构看得明白，较之他自己以及秦桧背后的金人，只有杨翎才让秦桧真正品尝到了，何为死亡的滋味。
    象秦桧那样的人，过惯了权势滔天的日子。他根本无法预料也无法想象，他居然会遇上象杨翎那样的人。艺高胆大不少见，手下有能力异士相助也不稀奇。可象杨翎一样，在具备前两种资本的同时，又目无章法而肆意妄为的，却是天下间绝无仅有的第一人。
    可以说，遇到杨翎，对秦桧来说是一种噩梦。而那种噩梦，除非秦桧有足够强大的力量使之消亡。如若不然，那种噩梦就有可能不断滋长，并且延续一生的时间。
    如上所说，是赵构通过观察，对杨翎与秦桧两人之间的关系，所做出的猜测及推断。虽然赵构不能百分之百肯定他的推断正确，但与其无限期地等待，倒不如险中求胜。
    若是成功，赵构就做好了开展他未来计划的铺垫。万一失败，赵构也只不过回到原地，却毫发无伤。精明的赵构，是在算准了自己的利益之后，才打算做出奋力一赌。
    不过赵构很幸运，事实证明他不仅赌赢了，而且赢面极大。因为秦桧毫无异议的服从，使得赵构不仅拿回了三衙及临安城的掌控权，他还同时在极大程度上打击了亲秦派的嚣张气势。
    说到这里，就让我们把话题再回到这一次的端午盛宴上。依着秦桧的安排，赵构等皇室中人虽然也会前往西湖观看闹龙舟比赛，但闹龙舟却并非是此次盛宴的唯一重头戏。除了闹龙舟，秦桧还安排了另外两个重要节目。
    说起原因，这另外两个节目比之闹龙舟要复杂了许多。闹龙舟是端午节由来已久的传统节目，虽然隆重却不足为奇。可秦桧安排的这另外两个节目，却不用说旁人，就连秦桧本人，也是对此始料未及。
    临近端午佳节的前两天，金国突然派了使者前来。使者称，金国皇帝得知赵构新收义女，专程派人送来礼物以表贺喜。而且，时逢端午佳节，金国皇帝为了表示道贺的诚意，还特意送上一场金国的传统舞蹈。
    突如其来的变故，使赵构等人都不免心中生疑。可来者是客，所谓伸手不打笑面人，众人即使再多疑虑，也不得不接受了使者的礼物。于是，端午盛宴之上，便多出了一个重头戏，金人的传统舞蹈。
    而另外一个节目，却与寒雪晶有关。不知道寒雪晶是出于何种目的，居然提出她也要在端午盛宴上献舞。只不过，寒雪晶的这个提议虽然与金人不谋而合，但却比金人早提出了十多日。