小白虎跑了一阵就觉得不对劲了，这么大个村落一路跑下来，房子见着不少，人却没有一个，这种状况怎么看都不正常吧。到底是怎么回事呢，白虎挠挠耳朵思索，最终决定就近敲开一户人家的门看看。
    “有人么？”小白虎礼貌地敲着面前的竹门，有些期待这个来给自己敲门的人。
    不过，幻想注定会破灭，半刻之后，白虎原本不多的耐性终于耗尽了。
    “没有人我就自己进来了哦！”白虎说罢，轻轻一推，原本不甚结实的大门直接轰然倒地。
    “打扰了哟！”白虎踏过门板径直走向堂屋中的八仙桌。
    “看来屋主人没有走太久。”白虎摸了摸桌上的盘子断定。盘内金黄的小烤鱼还散发着温热的余温，想必屋主人离开前正准备吃饭。
    是什么事让这里人如此仓促地离开呢？白虎摩挲着下巴思索着，来不及吃完饭却不忘带走所有的家畜，想想都觉得很奇怪。再怎么说那些牛啊，羊啊的行走速度很慢吧，等主人把这些家畜赶出谷，饭菜早就凉透了。
    更何况从自己进谷就发现了，这个村庄的地上没有任何牲畜的脚印和气味，也就是说这里短期内没有养过这些牲畜。这对于以农为本的凡人来说可能么？
    而且自己听到的桃花源里除了有整齐的房屋、肥沃的土地、美丽的池塘和桑树竹林外，还能听到鼎沸的人声和喧闹的鸡鸣狗吠声，可这里却安静得只能听到自己清晰的呼吸声。所以，这里绝对不是桃花源，至少不是自己听说的桃花源。
    那么这里是哪呢？为什么要按照桃花源的样子布置？还有自己进入这里是巧合，还是偶遇？
    白虎抖抖耳朵，进谷时的一腔热情渐渐冷却了，虽然没了感情的左右，但是脑中的疑问还是多得像一团乱麻一样无法理清。
    现在唯一能确定就只有这里的主人对自己并无恶意这一点了。虽然没有明确的证据，但是对于白虎族来说，野兽的直觉永远比证据有用。
    不过话虽如此，此地依然不是久留之地，毕竟自己还肩负着去朱雀府赴宴的重任，怎么能在此耽搁呢。小白虎想着，决定在敌我暧昧不明地情况下，按第二套方案行动——直接从洞里按原路返回。
    但是这又遇到一个难题——那就是小白虎的路痴问题，没有引路蝶的指引，即使是走直线他都会迷路，更何况在一大堆房子间绕来绕去。
    “啊，怎么又回到这条河边上了！”小白虎在第一百三十七次看到面前这条河的时候终于忍不住大叫起来。
    起初他还以为这里有很多河，但后来他发现无论哪条河的河边都有一棵歪脖子树的时候，不是没怀疑过鬼打墙，只是哪只鬼不要命了敢给岁中凶神打墙？（注《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
    《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。所以这里说没有哪只鬼敢给白虎打墙。）不过为了保险起见，他还是在那棵歪脖子树中央做了个小记号。于是乎出现了先前的那一幕。
    “怎么办？”小白虎缩在地上画圈圈，自己自从有引路蝶起就再也没有迷路过，现在引路蝶
    用不了，自己又在这个地方迷路了，自己该怎么办才好？早知道，就把毕宿带上了。（作者插话：因为小白虎10岁以下基本上是在各种迷路途中渡过，所以对他那时来说腾云驾雾是不可能的。所以对他来说，迷路了以后除了引路蝶和等毕宿找到以外，没有其他方法解决。）
    “把这拆了不就完了？”有人在旁边为小白虎指点迷津。
    “对哦，还有这个办法！”小白虎在迷茫之中被人点醒，惊喜地召唤出战戟，准备开始大干一场，完全没反应过来旁边多了一人。
    “真是只笨虎。”
    “什么？”白虎扭过头入眼的是一大片绚丽的红。
    “我说你真是只大笨虎。”白虎这次看清了与他说话的是一个身着大红色汉服的小孩，由于他带着面纱所以看不清具体长相，但从他露在面纱外的那双水汪汪的眼睛可以推断这个孩子应该是挺水灵的一个小孩。只是这个小孩说话怎么那么难听呢。
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    戳戳各位，之前妈妈来了，陪妈妈去了，之前拉下的我会努力补上的，多谢大家的支持。
    话说小鸟出现了哦，对手指，怎么没人表示一下呢，对手指。
    难道说咱的文越写越差了么，含泪。
    各位到底怎样给个表示行不，这样暧昧不明的情况，真的会急死人的。
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