我那几天频繁梦到你，很欢喜，但是太短了，只有几秒。但是聊胜于无。
    通中玉冷梦偏长，花影笼阶月浸凉。挽断罗巾留不住，觉来犹有去时香。
    我不想上网，我不想去看现实中的你（虽然你很英俊），我只想在梦里遇到你。昨天在梦里只轻轻贴了一下额头，我就快乐得象老鼠掉到米缸里。如果是拥抱一个，还不知我会怎样的快乐。梦到你很多次了，却没有一个拥抱。
    一寸离愁千里梦，近来梦也无踪，清秋凉意入房栊。片云来月地，疏雨落晴空。云鬓清凉花气澹，夜深独听梧桐。下帘声在雨声中。一腔离别意，料得与君同。
    “一片离别意。料得与君同”写得缠绵绯侧，但是我的离别意却与你不同。你才不会因为和我分离而伤心呢！这些年，我都是单相思，明知和你无缘才苦苦思念！百样思量都已遍，人生何苦钟情。
    相思相见知何日，此时此夜难为情？
    而几天却没有梦到你，我和你是无缘的，其实我很少梦到你，梦到你也只有几秒种。在现实生活中更是无缘，就算我排除万难、想方设法去寻找见你的机会，也找不到。就算身在一个城市，也没有偶遇的机会。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。但我连你的“对面”都看不到。我要求很低，不要求和你得成鸳侣，只求能远远地看你一眼，真切地、清清楚楚地看到你，可连这个小小的愿望都得不至满足。瞬息浮生，薄命如斯！
    蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
    蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
    蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
    尝尽天涯离别苦，走遍天涯路，就是寻找不到你的踪迹。多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
    所以，我只求，能梦到你。
    日有所思，夜有所梦。我白天思念你，晚上却梦不到你，可能我想你太浅吧。梦到你是最甜蜜的，白天得不到的人，做不到的事，往往在梦里就得到了，做到了。心里想着你，然而在事实上是可望而不可即的，思之想之，神魂颠倒。可是到了夜晚，假如梦神有灵的话，就把你送来了。但这种好梦，我很少做，即使做了，也是几秒的事，你很快就不见了。梦尽人渺，依然故我。不如意事常八九，做梦也是如此。
    醒来不过是青灯一盏，四大皆空。参透人生，几十年光阴一闪既过。没有幸福，没有你，我不过是行尸走肉，消磨时光。唯一的良伴就是书籍，想你和读书是我人生的仅有乐趣，但是这两项经常被生活的琐事打破。不如意事十有八九，可与人言无二三。
    无缘，我已经认命。遗憾的是，没有报答你的机会。你听过黎巴嫩《三棵雪松的故事》吗？
    有一个著名的古老神话，说是在昔日美丽的黎巴嫩森林长出了三棵雪松。
    众所周知，雪松长大需要很长时间，所以它们度过了整整几个世纪，对生命、死亡、自然和人类进行着思考。它们目睹了所罗门派遣的一支以色列远征军来到此处，后又看到了与亚述人交战期间血染的大地。它们认识了耶洗别和先知以利亚，两个不共戴天的死敌。它们观察到字母的发明，并被过往的满载花布的商队弄得眼花缭乱。
    风和日丽的某一天，它们就前程问题进行了一场对话。
    “目睹所有一切之后，我想变成世上最为强大的国王的宝座。”第一棵雪松说。
    “我愿意成为永远把恶变为善的某种东西的组成部分。”第二棵雪松说。
    “我希望每当人们看到我的时候，都能想到上帝。”第三棵雪松说。
    过了一段时间，伐木人来了，三棵雪松被砍倒，一只船把它们运往了远方。
    每一棵雪松都怀有一个愿望，然而现实却从不询问何为梦想。第一棵雪松被用作修建一个牲口棚，剩余部分则用来支撑草料。第二棵雪松变成了一张十分简陋的桌子，随即被卖给了一位家具商。第三棵雪松的木材因为没有找到买主，便被截断放进一座大城市的仓库里。三棵雪松深感不幸，它们抱怨说：“我们的木质虽好，却没有人把它用于某种美好的东西上。”
    过了一段日子，在一个繁星满天的夜晚，有一对夫妻未能找到栖身之所，便决定在第一棵雪松建成的牲口棚里过夜。临产的女人痛得直叫，最后她在那里分娩，将独生子放在了草料和支撑草料的木料之间。此时此刻，第一棵雪松明白了它的梦想已经实现：这个婴儿便是世上的王中之王。
    又过了若干年，在一个简陋的房间里，几个男人围坐在第二棵雪松制成的那张桌子的四周。在众人开始就餐之前，其中的一个人就摆放在他面前的面包和酒说了一些话。于是第二棵雪松明白了，此时此刻，它所支撑的不仅仅是一只酒杯和一块面包，而且还是世人与上帝的联盟。
    第二天，有人取出用第三棵雪松截成的两根木料，将它们钉成十字形状，随即将其扔到了一个角落里。几个小时之后，人们带来了一个被野蛮殴打致伤的男人，把他钉在了第三棵雪松制成的木料上。雪松感到毛骨悚然，对生活给它留下的野蛮遗产甚感伤心。然而，在三天时间过去之后，第三棵雪松明白了自己的天命：曾被钉在这里的男人如今已成为照亮一切的光芒。用它的木料制成的十字架已不再是苦难的象征，却变成了胜利的信号。
    所有的梦想总是如此，黎巴嫩的三棵雪松履行了它们所希望的天命，但是方式却与它们想象的不同。
    但是我的使命吗？我会用什么样的方式报答你呢？或者，我和你之间，就是无缘，就是不见。
    我的每封信里，都是在表达我对你的爱，却很少夸你。我以前在伍卫国贴吧是夸过你的，夸你英俊潇洒、一表人材、举止有礼、风度翩翩、端庄斯文、健康阳光、玉树临风、美如冠玉、目若朗星、星眸流离、风神俊逸、温和内敛，脱尘拔尘、宁静淡泊、孤标隐世。令人对你：曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
    曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
    你是独一无二的，我今生只爱你一个。曾经愿为你的侍婢，但是这个愿望太不现实。首先香港不允许大陆人长期停留，就是旅游也不准超过七天。其二是，你不会要我，我做家务并不专业，何况不要工资的仆人让人怀疑别有居心。但我真得没有什么居心，我只想每天看到你，亲身服侍你，红袖添香伴读书。
    郑板桥爱徐谓诗。徐谓别号青藤。郑板桥尝刻一印云“徐青藤门下走狗”，齐白石也尝表示愿为青藤门下走狗。过去“走狗”是褒义，表示忠诚之义，古义指奔走效劳的人。不知为什么到了现在到成了贬义词。我愿意用古代的意思表示愿为伍卫国门下走狗。
    天越来越冷了，一天霜月凄凉处，几杵寒砧断续中。华年易逝，绮梦难偿，我已经老了，想你时，心里沧桑。三月桃花怜妾命，六桥烟柳梦君家。我和你，隔千里兮共明月。蓬山路远，盈盈一水间，脉脉不得语。
    我的相理上测算，说我善良、固执，外表坚强，内心柔弱。多在艺术上有成就。运气中上，不过呈上升趋势，一直到老。厚情薄命，情痴型。
    但我觉得，前几点说的对，后几点一点都不对，我在艺术上没有成就，至今还没有什么学问。我勤奋好学是因你而起，起步太晚，基础差，至今连经史子集都看不懂，而苏辙十八岁时已经把经史子集看遍了，还游历名山大川增长见识。
    至于厚情薄命，情痴型更是谈不上，我对你的痴情只能说是纸上谈兵。但薄命倒说对了，我爱你已经很多年，却至今未真正看过你。
    我们的相见，大多在梦里，在梦里见到你，我不知道有多快乐。梦里不知身是客，一昧贪欢。
    梦里不知身是客！其实人生的旅途，我也不过是过客！但我的人生没有你，我的梦里才有你，所以，我喜欢入梦！