中隐山人的第一个案例已经讲完了，有一点我不明白，就是一个人是如何在自己毫无知觉的情形下感染上蛊毒的？
    因为我知道所有的巫术遵循两个定律：第一是接近律，第二是相似律。接近律就是一定要接近对方的某一样物件，比如血，头发，名字，八字，等。这样才能擒获对方的生命信息，才能在作法的时候影响到他。
    相似律就是这种联系一旦被建立起来，你就可以通过对甲事物的施为影响乙事物。我们见得最多的就是，拿针扎你手里的布偶，被联系的那个人就会痛得大叫。蛊术也叫做“降头”，它分类过多，在此不宜一一说尽。
    我感兴趣的是，为什么小丽在毫无知觉的情形下就被感染上蛊毒？难不成就像《封神榜》里面的妲己，睡着睡着就被狐狸精扑了窍？我问中隐山人，他说这是可能的，因为你的元神在碰到一个更为强大的灵体的时候，很可能由于力所不逮而被逼退，你的身体就会被另一个灵体所侵占。这个有点像电视或广播，突然接收到了别的频道，开始播放别的信息。不过也有种情形就是，两种灵体在你身体里面同时栖居下来，共同作用，共同影响你的言行、命运。
    我见过很多通灵人士，据说他们曾以各种方式突然具备了通灵的能力：比如，大病一场，突然掉进枯井，或短暂假死后复生。那些奇怪的瞬间，或许就是别的灵体突然侵入他的时候时所引发的种种反应。
    这样想来，小丽或许也是以这样的方式被蛇蛊侵犯的。还有一点疑问就是，我不知道蛇蛊是什么形状？蛊，从字面上来看，就是把虫子放在器皿里面，古书记载的是：将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。那蛇蛊就是蓄养有灵感的毒蛇，使其为我所用。
    中隐山人认为，小丽生于湖南，很可能受到巫楚文化的影响。或许某次她在山间行走，巧遇一只逃逸而出、无人辖管的灵蛇，那灵蛇侵入她的身体，便长期寄宿下来。
    小丽从家乡出来去广州打工，早期经常出现鬼压床、洗衣服时恍惚中看到背后有人的现象。这个其实是中蛇蛊的后遗症。中蛊的症状类似于感冒，但约来越严重，到医院治也没效果，直到昏迷不醒九死一生，接下来莫名其妙地好了。但以后，梦中、恍惚间，总是混淆蛇与自己婀娜的身姿，就好像庄周梦蝶那样。
    这就是中隐山人关于中蛊的解释。
    至于为什么要供奉观音菩萨像，中隐山人认为白素贞就属于动物成仙的典范，她后来的发展很大程度上受到观音菩萨的点拨。以此类推，虬螭虽然比较凶猛，但是用观音的愿力是可以感化它的。
    还有一个小故事：
    广东这边有个九头蛇的传说：宋朝的布衣神相赖文俊，就是后世传说甚广的赖布衣，他在南巡的时候发现九头蛇逃窜到广东这边。九头蛇是造反派的代表，虽然被赖布衣用高深的风水手段压制，但难保什么时候会重现江湖。广东这边出了农民起义军领袖黄萧养、洪秀全等，甚至包括草龙孙中山，都可能是受到了九头蛇风水的影响。九头蛇某种程度上说也是个变异的虬螭。
    说到了国父，我记得有一次我去南京中山陵游玩，巨大的陵寝后面是一条喧嚣的火车道，南京人告诉我，国父陵寝的龙脉可能被车道震断，国党因此一蹶不振。这只是我的道听途说，聊增笑耳！