在一个雷电交加的雨夜，在部落外围出现一个庞大的怪兽身影，每走一步都地动山摇！
    女娲风希现身，在雷电交织的沼泽里击伤了怪兽。在一团华丽丽的闪电掩护下，它逃走了。
    但是在怪兽留下的大脚印中却发现一个赤条条的男子。他或许是被怪兽掳来的吧，但是为了保险起见，风希还是把他装进囚笼带回部落。
    他不同于部落的人，头部更大，身上体毛很少，光洁修长的身体让人不由自主的联想到性。
    风希太老了，早就对男人没有兴趣了。
    部落里的女孩子则用火辣辣的目光观察他的一举一动，对于这种俊美又性感的男人，即使不能召为夫婿，也可以在怀孕以后求一夕之欢。
    因为部落里古老的习俗认为，在怀孕期间和勇士**，就能够将勇士的精气神注入胎儿的身体，而且**的次数越多越好，**的勇士越多越好。
    但是部落中的酋长、卫队长和祭司却一致认为他是不祥之兆，是低贱的男人，因为他没有女娲部落男子特有的扁头、大饼脸、高颧骨和铲型门齿，非我族类，其心必异！
    的确，伏羲不同于部落中头脑简单、四肢发达的男子，他有着睿智的头脑，在被困在囚笼中的数日竟然和看守他的卫兵打成一片，本来将他视为仇寇的卫兵竟然甘心情愿为他取水擦拭身体，还弄来铺盖，好让他在囚笼中睡的舒服一些。
    他还懂音律，仅用一根木棍敲击牢笼，就演奏出欢乐的乐曲，让卫兵和前来观看的女孩子们手舞足蹈，载歌载舞。
    “他拥有魔法。”女未对长下不寒而栗。
    “他或许是个男祭司？”女祭司有一种惺惺相惜。
    “他像一汪湖水深不见底，又像蛇一样吐出长信**蛙儿，不由自主的想投入他致命的怀抱……”女酋长下结论道。
    风灵儿就是那只蛙儿，自从一见到他深邃而富有诗意的眼睛，便不可自拔投入他致命的怀抱，甘愿溺死在他的湖水里。她每天都去囚笼那里和他说话，他们知无不言，言无不尽。
    虽然从现代人的角度风灵儿并不美，但是在她生活的时代，她的丹凤眼、樱桃口和**的**无疑是绝美的，让伏羲看她的目光也有所不同。
    他拥有无与伦比的语言技巧，含蓄的**风灵儿，用从所未闻的语言赞美她的美丽，并透露出想做他夫婿的愿望，最重要的是他竟然有和风灵儿想同的观点，甚至更加超前：部落里混乱的婚配制度必须改变，不仅母系的同姓婚配应该禁止，父系的同氏婚配也应该禁止，这样就不会生出那么多傻子和畸形儿。
    风灵儿芳心急速跳动，相比之下部落的男子们太粗糙了，他们只知道狩猎、决斗和**，就像一只只发情的公蛙，想要时便抱着你死缠烂打，完事后便潇洒的拍拍**走人，既没有甜言蜜语，又毫无责任感。
    睿智、性感和有着相同理想的伏羲绝对是佳配，于是在卫队长、祭司和酋长的极力反对下，她还是毅然决然的决定召伏羲为夫婿。
    风希已入风烛残年，风灵儿大婚生育后即将接替她女娲的地位。她隐隐不安，“孩子，这个男人太与众不同，太神秘了！伏羲，伏兮，他就像一条诱捕蛙儿的蛇，会在你毫无察觉的情况下给你致命一击。”
    “老祖奶奶，我一直不明白，为什么部落里所有人谈蛇色变呢？”风灵儿问出心中疑惑。
    “在上古百万年以前，我们的祖先其实是玄蛇的融合者，部落领袖的传承也是在人类后代和玄蛇后代之间传承融合，传承者有男也有女。
    直到有一天，玄蛇绝嗣了，其中一位女性传承人找到了神蛙融合，由于蛙类繁殖力旺盛的特点也转移到人类身上，人类部落的人丁也因此一下子兴旺起来，部落的领袖从此便有女人担任，名“女娲”，其实是“女蛙”的同音。”
    “那为什么还会有鱼神？”
    “第十七代部落领袖不是女娲，是小鱼儿。”
    “喔！您是怕他是玄蛇的融合者，回来复仇？”
    “不是可能，他就是。也算不上复仇，部落领袖和神祇本就经历过变迁，只是你要明白其中关窍，女娲或是女鱼儿是部落领袖在女子之间传承，权力结构不变。
    然而百万年前从玄蛇到女娲之间的传承却是割裂的，这次传承不是因为融合者武力强大而是因为生育能力强大让部落的人丁兴旺，威服四方，从而树立了女性权威，成为部落的话事人。
    如果来一次反攻倒算，只怕女子的地位从神坛跌落后，会非常悲惨。”
    “您也说过传承并非倚靠武力强大，若论武力，百万年来从没有出现过能够匹敌女娲的存在。在生育这点上，男人怎么和女人比？咯咯咯！”
    “希望吧。我老了，世界终归你的，你光辉的十万年岁月才刚刚开始，慎之。权力的游戏规则说变就变，小心驶得万年船。”
    女娲风希再三叮嘱风灵儿，并让她提前接替自己的神女地位，开始领导女娲部落。
    风灵儿和伏羲大婚了，随即就颁布了“同姓不婚，同氏不婚”的婚姻法，部落中新出生的傻子和畸形儿断崖式减少，这一下子提振了女娲的威名。
    但是同姓不婚很容易执行，但同氏不婚却如同摆设，因为没有人能说清自己的父亲是谁。
    为了推行“同氏不婚”这一大政，伏羲绞尽脑汁想出一个办法，他要成为第一个有父亲的人。
    他自称生于雷泽，是雷神之子。至于雷神的形象，竟是一条玄蛇的造型。那个矗立在祭坛上长长的造像，像极了男性雄伟的**。
    部落中的男子们兴奋了，原来他们也可以是那么炫酷的存在！
    风灵儿很快怀孕了。
    伏羲果然不同部落中其他男子，在风灵儿怀孕后，便悉心照顾她，所有繁重的活动都由他代劳。
    风灵儿醉心生儿育女的巨大喜悦中，也乐得伏羲忙里忙外，他俨然成为风灵儿的代言人。
    伏羲带领一部分有才华的男子们忙碌起来，他组建了自己的执政班底，以风灵儿的名义发布了四大新政，将他们同姓氏不婚的政策系统化。
    其一，制婚姻。彻底废除走婚制，施行一夫一妻，男女专偶成婚。使妻子从夫。
    其二，定媒妁。设立媒妁制度，用部落的媒官督促适龄男女成婚。使婚姻不离。
    其三，正姓氏。设立姓氏制度，同姓氏不婚，防止近亲婚配。使知其父。
    其四，励生育。鼓励、奖励生育，生男奖励猎狗，生女奖励肥猪，从而使部落人口大增。
    这一系列组合拳让部落的面貌渐生大变，管家婆因为一夫一妻制，有了固定的男性伴侣；因为媒妁之多，离婚很是麻烦；又兼频繁生育，无暇管家，只好将家事暂时托管给男人。
    男人们在部落中本事若有若无的角色，虽然乐得逍遥自在，但是一经品尝权力的滋味，便**。
    女娲风希羽化前，在祭坛上将精心挑选的神蛙与风灵儿融合。风灵儿也生下一对龙凤胎，顺利登基成为新任女娲。
    伏羲还政风灵儿，自请去连山湖畔治理蝗灾，通过持续观察刮风下雨、电闪雷鸣、四季交替、星空变幻等自然现象，苦心孤诣，终于找到其中的规律，创造了先天八卦，命名为《连山易》。
    “连山者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。”
    所谓易，就是四时节气的变化规律，它有效的指导部落开始发展农耕，让人们能吃饱饭了。伏羲因此名声大噪！
    同时，伏羲又邀来了四个同族兄弟，皆是人杰：
    有巢构木为居，让人们住上了舒坦的房子。
    燧人钻木取火，让人们吃上熟肉，既美味，又健康。
    神农遍尝百草，让人们远离了疾病困扰。
    轩辕发明了马车，让人们可以免受奔波之苦。
    他们先是在女娲部落里推广，待大有成果后，又向周边部落推广，一时间伏羲、有巢氏、神农氏、燧人氏、轩辕氏成为各个部落最耀眼的新星，备受追捧。
    而后，伏羲有更多的兄弟被源源不断邀请进入女娲部落及其从属的部落，他们都能制作更精细的石质工具，也更精通语言交流，部落里那些木讷的糙汉子备受女人冷落。
    虽然有本地男人们聚众闹事，但是无奈掌握权柄的是女人，讨女人欢心的是这些外来户，这些外来户又兼花言巧语，多才多艺，自己实在没得比，只好打光棍，等待绝种。
    以伏羲为首的外来户们用智慧创造出一个有一个伟绩，渐渐盖过了女人们生育的辛苦，父亲成为一个荣耀的词汇和母亲比肩。这些外来户自诩智慧过人，皆称自己为“智人”。
    受此影响，渐渐的部落中的新生儿也不仅冠以母亲的姓，也开始冠以父亲的氏，在女娲部落孕育分化出伏羲氏、有巢氏、神农氏、燧人氏、轩辕氏……
    女人们也渐渐放弃权力，开始安于主内，部落的权力结构也如风希预料的那样从女人手里过渡到男人手里。
    伏羲和他的兄弟们是聪明，没有硝烟，仅仅二十余年，通过智慧和婚姻便攫取了部落的大部分权力。使父权、夫权足以和母权、妻权分庭抗礼。
    风灵儿并没有意识到危机。
    她的儿女已有十几个，都是部落里的青年才俊，她的家庭无疑是幸福的。
    女娲部落也发展了十倍不止，而且部落里已经连续二十年没有出现傻子和畸形儿，就成就而言，她可以说远超老祖奶奶风希了。
    当她还在欣喜自己的幸福和婚育政策取得的巨大成功时，在一个部落会议上，她的丈夫伏羲带领所有的儿子，还有有巢、神农、燧人、轩辕等涌进会议大厅，他面无表情的说道：“女娲，请你交权。”
    儿子们和部落里的男性英才们齐声高喊：“伏羲，伏羲，伏羲……”
    声音太嘈杂了，传到风灵儿的耳朵里，却是：“伏羲，伏兮，父系！”