“小欧，你说暑假期间，你还要去鹰崖乡小周那儿一趟？”
    早饭溜达一圈儿回来刚进根雕工作间，仙谷主人似乎一下想起了什么，于是问到。
    “是的，来前就说好了的。”
    “上次没找到你要的？”
    “对了，忘了给陈叔说，找到了、找到了。”
    “怎么样？”
    “还真和陈叔判断的那样，是高寒之地一特别树种。”
    “那就好、那就好。”
    “陈叔，这次去小周那儿，主要是他有些根材，特别是茶几、花架什么的想定型，非要我帮参谋参谋，给出点儿主意什么的。”
    欧阳代荣想了想，主动把这次受邀目的，也一并告诉了陈叔。
    “看来小周是个聪明人。”
    “参谋没问题，说说意见而已，可他也给出了一道难题。”
    “什么难题？”
    “这些年，小周虽以制作茶几花架等实用器具为主，但也积累了一些具象根材，其中还真有些可遇不可求的好东西。
    上次我对他那些初步定形的，大概看了一下，有的还真像模像样。于这些东西，他总想给起个好名，他说他没什么文化，一定要我帮帮他。
    陈叔，你说，这是不是给出了个难题？”
    欧阳代荣说了，还仿佛一脸无奈样子。
    “还真是个难题。”
    仙谷主人似乎有些心知肚明。
    “陈叔，不知你是怎么处理的，一年多时间，大大小小，参差不齐，我也就二三十个基本定形的东西，其中有些起名，已叫我有些犯难了。”
    “是吗？”
    仙谷主人笑了笑。
    “陈叔，我好歹是个老师，在小周眼里，当然是有文化的了。而元旦我们根展那些作品的命名，又的确给参观者留下了好的印象。可他们却是不知，为此我们是讨论来、讨论去，还真下了不少功夫的。
    所以，面对小周的恳求，实话实说，我拒绝也不是，不拒绝也不是。
    陈叔，有关根雕作品起名问题，你可得教教我。”
    “教说不上，不过可以讨论讨论。”
    “陈叔，一般说来，思想是艺术创作的核心，对吧？”
    欧阳代荣立刻展开了问题。
    “毫无疑问。”
    “陈叔，于创作者而言，思想有时虽也一个不断深化且逐步清晰的过程，但总的来讲，有感而发，意在其先，才是创作的基本动因吧？”
    “确实如此。”
    “陈叔，可根雕创作好像却不是这样。”
    “怎么讲？”
    “根雕创作，大多不是先有什么创作立意，而是那本有大定的东西机缘巧合摆在了面前，自然而然就成了你一切创作的前提、创作的依凭。
    即所谓根雕创作不是先有意，后寻根，而是先有根，后立意。
    陈叔，思想是艺术创作核心这一理念，于根雕这一特别艺术形式，是不是就有些不那么准确了？”
    “有道理。
    不过小欧，你跳出来想想，同样面对朽木枯根那自然与赠，有的人视而不见，有的人低劣柴火罢了，有的人不管怎么看，仍朽木枯根而已，这又为什么？”
    仙谷主人想了又想，于是回问。
    “陈叔，你是说、你是说根材本身就是创作的触动，本身也为思想的投影？”
    欧阳代荣似乎一下有些反应了过来。
    “是的。
    人没有相应的思想，从根本而言，谈不上艺术创作。
    因为，凡有价值的艺术，一定是创作者精神的产品，是创作者思想境界、情感情怀及审美价值的追求和体现。
    之中没有思想的作品，无论什么艺术形式，不仅徒有其名，是不是也价值有限？”
    “陈叔，说下去、说下去。”
    欧阳代荣当然想听个明白了。
    “小欧，就拿根雕创作来说吧，之中有没有作者思想寄存及审美趣味，不仅直接决定了作品高下，也艺术创作与工艺之作一目了然分水之岭。
    我以为，根雕作品命名，可以说是整个创作过程中的灵魂。当然了，那体现作者思想及趣味的命名，也作品最终成功与否并格调高低评判重要标准了。因此，命名是不是也就成了根雕创作不可或缺要素之一。
    小周之所以恳请你去给他那有些像模像样的东西起个好名，不管什么原由，至少直觉告诉，作品命名的高低，多少也会决定作品的成败。
    小周以根雕制作为业，如果从经济角度说得直白点儿，命名好与不好，不仅东西好卖不好卖，是不是还与价值价格有直接的关联？”
    “陈叔，也就是说，艺术创作核心在思想这一理念，于根雕创作，也无二致，也是同理？”
    “从道理上讲，我是这么理解的。
    但根雕创作，的确又有其它艺术门类不能相比的特点。
    这一特点正如你刚才所说，其它艺术创作虽也思想为先，但表达却有一定自由的方便。而根雕创作受制于根材，即所谓不是先有意，后寻根，而是先有根，后才有所立意于中寄存思想，追求意境。
    所以，根雕起名之难，是不是也就难在了这里。”
    “是啊，陈叔。
    比如我想作一副画吧，一开始我就清楚我要表达什么。之中若有什么犯难的话，也只难在如何表达到位之上。不仅如此，其中所难，反会成为人充分发挥的空间、长足进步的舟楫。
    根雕创作则不然。那创作所由不但极为被动，即便思想以寄、境界以求因此有触，但天然所成根材本身之宥、这门艺术凸显自然特点所限，你那思想寄存、意境追求，是不是往往会有依凭不足且还不能于中有所刻意，因此便会多呈勉强之状了。而这种勉强，假若体现在作品命名之上，是不是就会使人产生不好理解，甚至不知所云之类问题了？”
    “所以小欧，根雕命名，不仅你难，谁都有些为难。”
    “那……陈叔，你是如何解决这一问题的？”
    “小欧，你来我这儿好几回了，我里屋及眼前这些作品，你也反复看了好些遍，你再对比对比，仔细想想，或许就有答案了。”
    “还真是啊，陈叔。”
    讨论至此，一经提醒，欧阳代荣似乎有些体味了。
    “说说看？”
    “陈叔，一般而言，作品命名不仅作者思想、情感、趣味等个性表达，也作者性情禀赋、文化底蕴、知识结构、艺术修养等集中体现。之中寥寥数字命名，即作者思想睿智的闪光，生活历练的积累，就如陈叔里屋及眼前这些作品的命名。”
    “没了？”
    “陈叔，有还是有，只是……”
    “只是一下有些说不清楚，或不好说是不是？”
    “陈叔……”
    “小欧，我有些作品，为什么只放在里屋，有的还专门点题并做解释？”
    “是啊，陈叔，为什么？”
    “其中最根本原由，不仅在作品所蕴思想内涵、情感色彩、意韵意境只个人独特经历一种自我寄存，还作品本身表现这一切那诸多支撑似有不够、或为不足。正如你刚才所说，受天然根材局限及根雕艺术特色要求所宥，那依凭不仅难以充分承载且还不能于中有所弥补。当然了，如此状况那命名所呈，还真就可能与一般观赏者难有沟通、难以沟通，也某种意义上的勉强了。
    你再看我这里的作品，方便命名的，尽量容易理解，以引审视；不好命名的，仅取形取势一目了然而已。
    两边结合起来，就是我面对根雕命名这一难题的解决之道。”
    “陈叔，也就是说，根雕创作思想寄存、意境追求等命名之中那恰如其分，既是原则，亦可权变，或曰小众大众及自我，皆可随心？”
    “就这个意思。
    作品命名，本是贯穿整个创作过程彰显作者思想情感及艺术个性的灵魂。之中以引观赏者有与共鸣，那表达的准确及适度，当然是起码要求了。
    但由于根雕创作是基于天然根材且为遗憾的艺术，因此之中有些勉强，是不是也为世人意境开掘、思想寄存提供了更为个性化的可能呢……
    当然了，一般说来，作品命名乃有感而发，之中合乎情理的贴切、夸张适度的分寸，如无特别寄存，一定要站在观赏者角度客观思考，千万不要将不像什么硬说成是什么，更不要把人看不懂搪塞成让观众自己去理解以找借口什么的。
    而对许多由天然形态因势利导所就所成的具象作品，于创作者来说，具象本身那造化神奇的感慨及赞叹，本身就是创作之因、寄存所由。因为，它们于观赏者最大的价值，就在一个奇字。此中之奇，不但雅俗共赏特别基础，本身也深引感触及思启非常依凭了。所以，此间此中命名，还真就有些无关紧要了。比如……”
    ——“汪、汪汪……”
    “陈叔，是不是有人来找？”
    狗吠之中，人不由停了下来有所迟疑时，多少已有了些经验的欧阳代荣知道，这或许是有来往的熟人直奔院子，来找这里主人了。