有时想想，人作为一种动物，还真有些不可思议。
    特别是吃穿不愁之后，不管身子还是脑子，更是闲不下来，总会生出许多奇奇怪怪，叫人为之癫狂、为之痴迷。
    就说这寒冬腊月阴冷天儿吧，人放着红红火炉不偎，舒舒服服不享，却心甘情愿僵手僵脚哆哆嗦嗦遭罪般的去出远门。而于之等待即将到来的，更是寒风刺骨、冰雪阻道或许许多多不预不料吧？
    ——从神仙谷并小徐处返家第二天，欧阳代荣便上了开往鹰崖区的班车。一路颠颠簸簸山道上坡下坡还不时急弯叫人提心吊胆头晕目眩之中，人虽有些暗暗自嘲、小小后悔，但那一路的苍翠、一路的山溪、一路的峰峦远近迎面，又使目为之住、心为之喜、神为之畅……
    自认识根雕，喜欢根雕，甚至有些痴迷根雕以来，如细细究问，那寻根觅根，不管是早出晚归徒步县城四周山峦沟壑，还是长途乘车后沿路收集，之中最使人期待、最令人兴奋、最叫人念想的，还是出发心境那莫名激动，并一路内里松弛松快双眼四顾绝无杂念及一根在手便是全部世界得失忘怀……
    也是，人本就来自山川原野，那根植记忆深处不忘一旦唤醒，是不是便可能有些一发不可收拾了呢？
    你看啊，这世上不分男女、无论老少，不管有文化没文化，有身份没身份或有钱无钱，只要是圆颅方趾的，还真没几个能抵挡旷旷蓝天、苍苍大山、绿绿碧水、青青树木更花花草草、虫虫鸟鸟的**吧？
    因为，我们的本，我们的根，是不是就在无垠天际、大块山川？
    因为，那亲近天地自然，流连生机原野，是不是就像婴儿回到母亲怀抱，不仅生命由内依赖依恋，更生命自由自在、无拘无束本性一时回归、一时放任？
    所以，不说人有事没事，那山川原野，便是心的牵挂、心的寄托、心的念想，就是再忙再累，也会抽出时间，打起精神，去野外放飞魂灵、调节身心，更况还有机缘机巧，能与山川原野相亲相拥两相期待期盼呢……
    陈叔说，根雕这一艺术形式，可谓雅俗相融最好载体。有时想来，于我等芸芸而言，那一个雅字，不仅无关紧要，或许还真就有些多余。因为，什么是雅，什么是俗，不说客观标准了，世间或许从来就没什么统一认知吧？即便是有，其于蝼蚁普罗大众遵从内里真性快乐一己身心，是不是还真有些不太相干？
    当然了，话说回来，其中那创作二字，不管人想还是不想、愿还是不愿，是不是还真就与雅有些别样亲近了？
    因为，三千大千之中，除人之外，还真没任何有情愿花大把时间、愿付大量精力辛苦劳作，去干一些与生存无直接关联而仅为一己内里之悦的事情吧？那一个雅字，还真天地万物唯人与傲、唯人与配绝妙之辞。
    所以，有人便于中感慨，根雕乃天地间一段凝固的记忆，诉说着自然与人相关相连又相别的深刻故事……
    是啊，人活世上，思来想去，还真没什么确定意义。
    的确，一生为吃为穿为繁衍，甚至为出人头地，之中若问这又怎样、这又如何，是不是一切还是终落虚幻，了无意趣？
    因此，百年过客那过程的踏实、过程的完满、过程的美妙，不仅人活着无意义之意义，是不是还如人饮水，冷暖自知，只能着落一己方寸幽微之间？
    所以，人谓心即生命、心乃世界，是不是还真入木三分……
    所以，根雕创作，还真就天生我类使自己活得不那么无聊一种生活态度、一种生命出路吧……
    是啊，这丰富无比大千世界，还真不乏渺小世人寄情慰心许多物事及条条出路。
    但细细数来，还真没多少像根雕那样唯美而已既能满足人自我呈现、自我表达内里需求，又可叫人有亲近自然、回归自然、放飞自然自娱自乐天然路径还能轻易上手的物事吧？
    所以，不管是谁，只要有相应内里感触感动、相应精神寄托寄存，甚至相应烦恼、相应无奈，是不是都可走进自然进行根雕创作，以使平淡无奇日子、百无聊赖生命由此变得稍许生动、稍有慰藉及稍有乐趣、稍有意义些呢……
    是的，之中人若再进一步地深究，或许还不仅仅如此吧？
    因为，哲人有言，生命活到极致，一定为简，一定在静，或一定与简与静相关相连。
    哲人之简，哲人之静，我等芸芸或难体味，更难透彻。
    但自进入根雕创作之后，那简那静，大胆以为，或许还真就有了一点点沾边儿吧？
    就说一个简字，什么是简，当然因人而异了。于我等而言，自以为身心自在、身心愉悦或便百年至简至要吧……
    是的，万般无奈之人以求身心自在，还身心愉悦，岂敢言简！？
    但开悟之人不是有谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”吗？
    虽说此中“若无”二字说说容易，实际不仅千难万难，更只要活着，那所谓“闲事”，人又何从闲之、何能闲之、何敢闲之？
    可人曰“若无”，是不是一方面不回避“闲事”于人生存至关要紧，另一方面，是不是也道出了世人不时有享“好时节”的某种可能呢？
    思之度之，那不时有享“好时节”的前提条件虽曰“若无”，但那一个“若”字，是不是也就彰显了人之为人于中的主动、于中的出路？人“若”不时忙里偷闲，主动被动放下“闲事”、远离“闲事”，当下是不是也就抓住了那一个“无”字有享四季大美之简，更得内里安然之简呢？
    而四季之中，我等不时一切放下，寻根觅根山川原野放空身心，那一根在手的全情投入，其中“若无”，是不是多多少少，也就有所着落了？此时此中，那“人间好时节”之身心自在、身心愉悦生活生命之简，不仅实实在在，是不是于蜉蝣过隙，也足以堪慰？
    非但何止，根雕创作并沉浸中那一个静字之得，是不是更是有些名副其实？
    因为，远离世间繁杂喧嚣独自寻根觅根山川原野，不仅能让全身心陶醉在大自然的静谧之中，更为主要，那山川原野的清朗清凉、清新清爽、清明清澈、清秀清香、清丽清脆一切一切，人的内里，又怎能不由一切忘怀满心沉浸、满心安宁呢？之时之中，世间那一个静字，他事他途，是不是还真有些无法相类相比？
    还有还有，一根在手相根的全心投入、制作的专致专注，若无一个自觉不自觉的神宁心静，那自然之美发现及成就，岂能微妙有察、深蕴有呈？
    更作品有成赏心悦目时，那天然的情调，天然的趣味，是不是又引山川原野无边无际之宁、透入骨髓之静扑面而来，使人……
    ——“欧阳老师！欧阳老师！”
    颠颠簸簸里，思绪时断时续不知不觉中，长途汽车已开进鹰崖区停车场了，定了日子相约来接的小周不待汽车停下，便跑着跟着，迫不及待隔窗挥手，热情大声了……