话说自有红楼一书问世，各种评议就没有断过，终有说不完的理由，写不完的情感。而今，请原谅我也自不量力的以一个旁观者来解析我眼中的红楼。在这里，无关曹先生，只有人物。

    多情亦专情：宝玉
    王夫人口中的“孽根祸胎”、“混世魔王”；封建社会眼中的叛逆者；贾母手中的珍宝；黛玉宝钗眼中的情人。集多重身份在一身的贾宝玉，也是个双重的人。他讨厌当时的社会，但是却又不得不依附这个阶级。他多情可是又专情。
    宝玉最突出的特征莫过于：热爱女性、尊重女性、崇拜女性。在他七八岁的时候曾经说过“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉”。后又认为“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在一个大家族里生活的宝玉怎会讲说这种惊世之言？其缘由，实则是有根据的。其一，宝玉从小就生长在女性的周围；其二，则是因为他所接触的女性，要么钟灵慧秀，要么善良可人；其三，很少走出家门接触真实的俗世。所以面对这样的生长背景，怎么能不让一个小少爷变成对女性尊重又神往的人？可是我们不能忽略的是，在这个前提下，还有一个关键，那就是其本人的思想转变。在初期，宝玉也曾经暴露出一些暴戾作风，如撵茜雪、踢袭人、训晴雯等等。但遭到父亲毒打之后，使他对女性有了更深一层的理解，这个才是重心所在。
    而就其矛盾点，在他对待黛玉和宝钗的态度上也能看出一二。他和黛玉是青梅竹马，心心相交。但是随着之后的变化，随着贾府的大起大落，使得他和宝钗之间也产生了情感。可以这么说，黛玉是宝玉永恒的心灵伴侣，但宝钗却是能和宝玉一起共患难，一起共度余生的人，可以说他甚至是懂宝钗内心挣扎的，否则又怎么会有“黄金莺巧结梅花络，茜纱窗真情揆痴理”？很矛盾可也很统一，因为他们三个就像影子，就像三角，互相的前置，互相的制约，正如书中写道“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。
    当然，除了她们两个人，宝玉就真的没有对别的女子动过心吗？其实不然，宝玉在一开始，实则是一个风流之人。在遇到洒脱的湘云更不能自拔。并且，最初的宝玉待身边的女孩子们，也带有一些腐朽、邪恶的成分。可，经历过秦可卿之死、秦钟之死，了解了身为贵妃的姐姐内心的悲苦后，渐渐地，他对待情感之事认真严肃了起来。也因此，他对黛玉，从最初的惊艳到后来的深情，从此成熟巩固并送上定情的信物——两条旧手娟。

    无奈与入世：宝钗
    “似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身”。这是曹先生笔下的宝钗。
    在我的眼里，宝钗有着双重面，是一个无论在那个时代都能生活的人，是一个聪明的、圆滑的但也带着无奈和孤高的女子。她有着端庄的气质，有着很好的家世背景。这样的女子即使在今日也是男人心中的最后的归宿吧，更何况在当时呢？
    对于宝钗，自古总说她虚伪、世故，是权力的女子。如果，放在当时的社会背景下，实则不算虚伪。正因为她做事，都非常务实，“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”。所以才赢得了良好的人际关系与评价。若因此说是一种讨好的手段，倒不如说她的一切都是按照从小的教育模式在进行的。使其现代的人看来只是一个虚假的、讨人欢喜的、遵循封建主义明哲保身的大家闺秀。至于她每次向黛玉等人进行“总以贞静为主”之类的封建说教，其缘由也是一样的。
    但，就内心而言，并非如此。想当初，在元宵节灯谜诗会上，宝钗的一首更香谜直抒胸意：“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，就引得贾政大为扫兴。二是在贾母携刘姥姥等人游览大观园的节骨眼儿上，宝钗蘅芜苑“雪洞一般”的居室布置，又引起了贾母的大为不悦，以为甚是“忌讳”、“离格”，说：“使不得……。”三是她表面是劝说贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，实则却是希望他通过掌握权力，来惩治、消灭这些丑类。正可谓是“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”。所以实际的她是不屑并且一直在挣扎的。其中她的《螃蟹咏》就是最好的证据。可是在那个时代，任何一个女子都没有能力去抵抗，去掌握自己的命运。所以除了好好信奉教条之外真的没有什么办法了。而又因为宝钗早年就没有了父亲，家中的哥哥又是这般不成器。身为女子的她，就必须担当起家中重任、学习封建礼教。这样的一个女孩，你说她能不变成那个时代的标准吗？她能够自由寻找自己的天地吗？她其实也是一个可怜人啊！

    可从另一个方面来说，这样的她在当时的社会又是怎样的幸运呢？就因为按照封建正统思想去做，才能获得大家的一致好评，才能这般的如鱼得水。
    泱泱大国，几千年的中华文化实在博大精深，又怎能短短几语道破。就《红楼梦》一书，给每个人的感觉也是不同的，每个读者的心中都有一本自己的《红楼梦》。因此也造就了评论的万秋。
    以上仅是我眼中《红楼梦》里的部分人物见解。只是就人物的部分情感和性格来诉说下自己的感想。