正文  第二十八章庐山师遇M   加入书签
章节字数:1127
滚屏速度: 保存设置 开始滚屏

    一四三。师父,弟子记下了
    那一个坐字,
    人还必须去,人当断然了。
    圆梦虽料也望慧能于那一个坐字有所思考,但没想到,人会有如此斩钉截铁态度、义无反顾勇气。
    “慧能哪,你想过没有,
    如此不仅是对入道之途大胆挑战,更是于传统佛法根本颠覆吧?”
    这时,圆梦于慧能却是更多担心了。
    “师父。
    拈花一脉,贵在会心。
    楞伽一系既以法性为宗悟入实相,那一个禅字,惟在离相吧?
    佛谓”若有人言如来若来若去,若坐若卧,是人不解我说之义”(1)。”佛法如筏”(2),更况坐卧。
    师父,于人人学佛入佛更顿悟成佛,那一坐字若不果敢去、断然了,还真就生命解脱、百年自在更人间西天障道因缘了吧?”
    ——当然。佛法觉人济世宗旨若落寂寂一坐,还真就障道因缘了。
    因为,此坐若不去不了,人人顿悟成佛达佛境界、世间终成乐土达佛愿心,的确永无指望。或许,人只有于这一坐字了然断然,才有才是佛法真正荷担吧。
    圆梦思之其义,虽是深为赞佩,但还是打心底替慧能非常担忧了。
    当年道生大师于理导出一阐提人皆可成佛所义时,不就触怒了因循守旧广大僧侣而被开除教团、逐出京城了吗,更况佛祖成道之坐禅、佛门共修之习定、楞伽师于中传承特别骄傲呢?其可能际遇,不但可以预料,更是叫人有些不敢想象啊……
    或许、或许当今黄梅于之有容也并非不无可能,但无论如何,自己还是要有所提醒:
    “慧能哪,
    佛门中人对禅智相生相成主次轻重,虽也各有见地,但对坐禅入道,却是共所传承并推崇的吧?于此根本置疑更断之去之,是不是还得有待机缘更有分对象。否则,不但欲速不达,还更可能给自己招来不测。所以,我说你入黄梅之后,那禅还不得不坐呀!”
    慧能听了,心里不仅万分感动,因此也有了进一步主意:
    “师父,弟子记下了。
    师父,既然如此,弟子就有请求了。”
    “你说。”
    “师父于坐禅习定学养深厚,能不能教弟子一二?”
    “这……
    慧能哪,说实话,我真的很想教你,更想留你。但老话说得好,”壤非壤不高,水非水不流”(3),如今庐山,还真不比江北冯茂有容能容啊!
    你求法黄梅,不仅黄梅因缘,或更是你可能因之成就因缘。
    楞伽所长,不仅在一个禅字,也在一个坐字。若论坐禅,或许当今还真难有出黄梅之右,且那习定,更不是一日两日便能有所了然的。
    这么说吧,坐禅不遇其师、不得其法更操之过急,小则落下身体毛病,大则叫人错乱精神,这就是经中常谓的禅病禅误。你入黄梅后,定要依师循序渐进,才会有好的起点、好的过程、好的结果,因此真的不急这一日两日的。”
    “师父,弟子记下了。”
    “坐禅师承不同,门道方法也有差别,所教更会因人而异,因此我就不教你具体功课了。
    这样好不好,我尽量给讲一些切身体会和相关经验教训,以便今后你在修习之中有所借鉴、有所证验。”
    “多谢师父教诲!”……
    ———(1。2)。《金刚经》;(3)。《逸周书,文儆》;
2024, LCREAD.COM 手机连城