正文  第二十三章至道无难D   加入书签
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    一O五。不依俗谛,不得第一义
    山里的夜,虽是来得陡一些,
    但东南坡坳在初升浩月直直映照之下,却也恍若白昼,一切似乎了了分明。
    长老茅居,坐北朝南,门前十余步左边有一眼泉水。涓流里侧,是一溜疏朗花木果树,外侧栅栏之内,则是青青菜园。而右边几间高低参差草棚,便是牛羊圈舍了……
    峰峦所在,放眼远山如涛,目收林浪奔脚,居高临下,恰似直面波涌动静随心汪洋大海。而穹隆之天,透底幽蓝,星月仿佛上下可摘,云彩俨然左右堪揽。天地恍若一体之中,更有人在天上迷离梦幻……
    “山上有点儿冷,先垫一下肚子,或有更好沉浸。”
    捧钵过来的玄清长老,于慧能似有祖父般体贴爱怜。
    “谢长老。”
    慧能转身接过长老递上的半钵温热稀粥之后,才有些回过了神来:
    “你呢,长老?”
    “我年老经饿。对了,火里已煨了几个山药,善知识要吃饱,还得等会儿。”
    “长老,我备有干粮,有碗热水就能吃好吃饱。这稀粥于我饥肠,还真有些不济,可在长老,则是一天完整。请顺小辈意,还是你吃吧。”
    这么通达人情世故而又真诚率直后生,还真难得。玄清听了,不由更对慧能产生了好感:
    “那也好,水快开了吧。”于是接过稀粥,便引慧能走向小屋……
    吃罢干粮和山药,长老里外也收拾停当了。面火对坐时,慧能便主动把自己所来所去因缘,扼要告诉了长老。
    ——苦苦叩问生命,孜孜究探人生,不但类分之人一种执著,亦人因此远世或出家几乎难免宿命吧。那中观启人岁月泾流之中,人虽窥破了这一定数,但于迟暮之人,一切还有回头意义及重新来过可能吗?这些年于山中畅怀适意,至多也只余生无奈而已。
    玄清长老在听了慧能所因所缘之后,还真触动了耄耋有遇同类同路那极愿于小辈有所眷顾至柔至深……
    可是、可是人的性情、人的命运,是能根本改变的吗?
    生命彻悟,更是于人可以传授的吗?
    自己不正因为于中失望太多并有所省悟才远人远寺的吗——虽然如此,在遇人遇事时,自己骨子里又改变了什么呢?
    人,有时虽无法改变什么,但为人为事清醒清楚更自觉,本身不就有了根本不同吗。
    人不透因缘生法至理,不是多入因因果果、果果因因有报之求,便是执空著空一切终落虚幻。而那瞢然遁入空门所执,不但叫至亲至爱悲伤之极,是不是也一己生命另类自戕呢?此与佛祖教化世道人心,更望智慧之人解脱烦恼自在人生玄旨亦大有径庭的吧?或也正因为如此,那深悟佛法旨趣的龙树菩萨不仅苦口婆心
    “涅槃与世间,无有少差别;
    世间与涅槃,亦无少分别。
    涅槃之实际,及与世间际,
    如是二际者,无毫厘差别”(1),还更对执空著空坚牢之人斩钉截铁当头棒喝:
    “若不依俗谛,不得第一义;
    不得第一义,则不得涅槃!”(2)从而将人生命究竟,实实着落在了凡间之圣、尘世之净。
    此中那净垢无二妙理、色空不异妙心,因缘之人若能早识早悟,其一己人生之路,或会更得洞天风景;其生命于世之功,或更可能播芳流德的吧?
    人的因缘,因缘在人。那大智大慧中观般若,不就为有缘之人而思、而立、而说的吗?
    眼前这个专程而来,更将远求黄梅的年轻后生,谁知就不是能于中有所开悟的有缘人呢……
    玄清长老心里,此刻已是拿定了主意。
    ———(1)。《中论,观涅槃品》;(2)。《中论,观四谛品》;
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