六十四。姓郑名瑀自字己锼
    六十五。能否请兄长详言
    六十六。哦嗬嗬……
    六十四。姓郑名瑀自字己锼
    “愚姓郑，名瑀，自字己锼。敢问兄台……”
    人散人去，慧能正怅立之际，刚才究诘大和尚那位书生却远远回身来到慧能面前搭话施礼。
    “姓卢，名慧能。”
    诧异之中，慧能还礼。
    “愚所凝思，也常神逸。但与兄台相比，还真不敢有望项背呀！”
    书生忍俊不禁。原来人所主动，事出有因。
    “让你见笑了。”
    慧能习惯性的有点不好意思。
    “兄台适才神逸之状，栩栩木石不可喻也，”荅焉似丧其偶”(1)不足谓也；或潮起潮落岿然有著海礁，云来云去天心无碍明月方有一比。
    敢问兄台修业何处，师从何人？”
    “未上过学，现镇上舅舅处从医学徒。”
    “未上过学？”书生讶异，显然不信。
    慧能笑笑，算是肯定。
    “刚才大和尚开演佛法时兄台专致更其后凝思，敢问……”书生有些好奇了。
    “听之于耳，”应之于心”(2)罢了。”慧能坦然。
    书生听了，片刻思维更是质疑了：
    “兄台此言，贴切庄子，却说未读过书？”
    “书是未读，但却时常听闻。”
    慧能诚恳之中，不由认真看了看书生。
    “兄台从何所闻？”
    “外公常为诵读。”
    “那兄台为何不自己识字读书？”书生当然大惑不解了。
    慧能笑笑不语。
    “兄台能不上学识字读书，却又有家学相授，真叫人羡慕，更令人敬佩呀！”
    书生来回踱步之后感慨由心。
    “仁兄何出此言？”
    此时慧能倒觉有些奇怪了。
    “愚从小就不愿上学，却得不到家里支持理解，当然也自己不够坚定坚持了。可到能有自主时，那囫囵入腹许多文字，有时还真就成了神思遐想不堪重负了。”
    “仁兄此话怎讲？”
    慧能心里不由一动。
    “兄台方才不是有言听之于耳应之于心吗。人若内里芜杂太多，不但有碍感触，且那神之所应更心之所思，有时还真就有些难分哪是真正自己呀！”
    “”吾尝终日所思，不如须臾之学。”(3)
    读书乃思维依凭，有应舟楫吧？”
    慧能此刻更是有意诘难了。
    “敢问荀子之言，亦兄台外公所诵？”
    书生听了，更是惊奇。
    “此为母亲口授。”
    “兄台所学，只为君子自美其身；兄台尊长，真世间高人。”
    书生赞叹，感佩由内。
    “仁兄此言何谓？”
    慧能已是有心了。
    “兄台冰鉴。如今开科取士，那上学多为博取利禄功名，人一陷其中，或难自拔了吧？
    荀子《劝学》”神莫大于化道，福莫长于无祸。”不言无祸多在远名远利，仅以”学之为己”(4)而论，人识字与否，还真无关要紧。因为人循循识字读书，不但难免吞进许多糟粕，是不是或也有碍一己真性？
    尊长口授心教，实乃薪传化道；兄台于世以心有应，更可谓学之通神。
    愚斗胆愿与知交金兰，不知兄台……”
    ———(1)。《庄子，齐物论》；(2)。《庄子，天道》；(3)。《荀子，劝学》；(4)。《论语，子张》；