一卷:山野村夫 055《训蒙骈句》
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055《训蒙骈句》
其实下雨无所谓,但是电闪雷鸣就有些扰人清梦了,古羽睡不着,只好起来,披着一件衣服,去了供奉师父的灵位前,先上了香,又盘膝坐在了蒲团上:“师父啊,下雨了,我又睡不着,找你老人家聊天来啦!”
“你老人家反正不需要睡觉,就听我唠叨唠叨吧!”古羽一手拄着下巴,看着青烟袅袅里,师父的灵位:“以前我还对这些牌位啊,烧香的不太感兴趣,觉得是一种寄托,神神鬼鬼的也就那么回事儿,现在却觉得太有用了,简直是我心灵的依靠,师父啊,我现在就只能依靠您老的灵位来纾解心情了,以前跟你聊天你还一直怼我,现在嘛,我就是在你灵位前蹦迪,你也没办法啦!”
师父对于古羽来说,亦父亦兄,亦师亦友。
古羽很是怀念在师父手下,无忧无虑的日子。
唠唠叨叨了半天,其实就是扯闲篇,他也不记得自己唠叨了什么内容给师父听,反正最后他困了,又倒回床上睡觉,外头仲夏的雨夜,不知道什么时候就结束了,天空碧蓝如玉,旭日东升,鸟叫蝉鸣,又是新的一天。
古羽今天起晚了,昨天没睡好,唠叨完就回去补眠了,是以到了中午才爬起来,外头太热了,天气已经入伏,熬过了这段热度就好了。
他如此劝自己,然后去洗漱弄吃的,吃的也没什么,外头天气太热了,让他都没有食欲。
幸好他这里算是凉爽的,只要不出门去,他还是能安然看书的,抄写的书籍带回来,他偶尔会看两次,倒是上山去采了不少竹子下来,不烧炭也得制作竹茹,答应了百草堂的要给徐大叔二十斤竹茹。
期间他在家憋着,闷头快十天了,才闷出来薄薄的一本《训蒙骈句》。
当年他师父为了熏陶他的文学素养,让他能看得懂一些传统文学,特意找的书籍,《训蒙骈句》按韵部的顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。
曾经对他说:“此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。”
他知道这句话,是师父在网上的评论看来的,后来真的让他读了这三本。
而《训蒙骈句》乃是他那个时空,明代司守谦撰写的一款,给小儿小童们启蒙的书籍之一。
不过这个人的资料很少,只知道他姓司,名守谦,字益甫,明代宣化里人。
据说是个能文之人,不幸的是,这个人,他早夭,所做的诗文散佚,仅此篇存世。
但这一本书,就够了!
骈句,即骈偶句,即对仗句。
两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。
古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。
用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。
而这个时代的人们,虽然也有类似的文学,却并没有成熟的体制,更没有人编纂成书。
他打算先用这一本试试水,要是可以的话,他就把《声律启蒙》和《笠翁对韵》也默写出来,形成一套启蒙书籍,他也按套卖钱!
说白了他也是个俗人,没高尚到哪儿去,他写这些,一个是为了名,考取功名;一个是为了卖银子,他喜欢钱。
等到他折腾好了这一本手抄的《训蒙骈句》,他的竹茹也好了,于是赶上小驴车,起早就走了。
县城里因为盛夏的到来,大白天的路上也没多少行人。
他很快就到了百草堂,交了二十斤的竹茹给伙计,让他们去过称,结算银钱,徐大叔亲自给他倒了一碗凉白开:“这二十斤可是来了,我这等的心焦。”
“竹茹不是什么紧俏的药材吧?”古羽不明白了,这守着一座青竹山呢,怎么就缺了这个东西?
“他们制作的竹茹,就不如你的好。”徐老板告诉他:“效果也不如你的好,你这药材做的还干净。”
古羽晒然一笑:“都差不多。”
“差很多。”徐老板坚持己见:“而且这个时候,正是一些热咳之症频发的时候,你这竹茹可解了我不少麻烦呢。”
作者闲话:
江湖发现古代对书籍的爱护,那是相当的严格,你去别人家抄写,谁要给对方送礼物以表达谢意的,礼物还得贵重,才能显示诚意,以及书籍的价值。