因旱灾诏求直言
    时下诏求直言，士气顿奋，封章日繁。翰林院侍讲张佩纶，请杀四川提督李有恒；吏部主事赵林，请斩乌鲁木齐提督元禄（二弁皆纵兵殃民经奏参者）；佩纶与司业宝廷、编修何金寿，皆请训责枢臣；学士黄体芳参户部尚书董恂屯膏召怨，请屏斥奸邪；洗马廖寿恒参大学士李鸿章侈泰因循，左右无一正人，请旨训诫。体芳折虽因措词过当，付吏议，旋蒙宽宥。其余条陈善政，指画赈务者，不可枚举。
    穆宗微行
    穆宗独宿乾清官时，侘憏无聊，内侍有导为微行事者，遂欣然从之，尝微服由后宰门出游。湖南举人某居会馆，与曾国藩寓斋相对。一日在床摊被，见有少年入，就案翻视其文，以笔涂抹殆遍，匆匆即去。怪而询诸仆，仆曰：“此曾大人之客也。曾大人出外未回，故信步至老爷处耳。”国藩归，举人白其状。国藩大惊曰：“此今上也。”举人骇甚，竟不敢入春闱，即日束装归。又尝至琉璃厂，购玉版宣，以瓜子金抵其值。掌柜者见非通用物，辞不受，乃嘱店伙随往取银。至午门内，店伙不敢入，弃纸仓皇遁。翌日，遣小内监如数偿之。又尝出游，偶避雨僧寮，遇一人，穷愁殊甚。询其所执何业，乃某姓家厮养卒也，为主人所逐，故托钵香积厨，以图果腹。又问如尔辈，以何处出息最优，则以粤海关对；遽假纸笔作一函，嘱交步军统领衙门，代为位置。时某亲贵执大金吾，得函，即予金治装，赴粤海关承役，其人遂以起家焉。又往往步出内城，作狭邪游，每自称江西拔贡陈某。尝与毛昶熙（谥文达）相遇于某酒肆中，微笑点首。昶熙色变，趋出，亟告步军统领某，以勇士十余，密随左右。数日后，上见昶熙，犹责其多事。嗣以痘疾，竟至不起，人疑其为花柳病者以此。
    大喝采
    某太史居京邸，秉性风流，恃才豪纵。一日独饮于酒楼，方欣然自得，忽闻隔座有引吭而歌者，音节悠扬，殊可悦耳，不觉大为喝采。京师俗例，凡优伶倡伎之歌，客得扬声奖之；若歌为上流社会人，则奖之为亵嫚也。是日隔座歌者，亦一独饮客，携一仆侍于侧。仆闻呼好声，以其不知规矩，反唇相讥。时太史已被酒，微有醉态；将行矣，抗声曰：“吾无暇与汝较。吾翰林某、寓何所，汝欲评理，造吾寓可也。”遂行。他日掌院召与密语，太史大惶恐，匆匆请假出都。同寅都不知何故，迄不知获罪何人也。此清同治末年事。
    词臣导淫
    穆宗朝，有翰林侍读王庆祺者，顺天人，生长京师，世家子也。美丰仪，工度曲，擅诌媚之术。初直南书房，帝爱之，至以五品官加二品衔，毓庆宫行走，宠冠同侪，无与伦比。日者有一内监，见帝与王狎坐一榻，共低头阅一小册。太监伪为进茶者，逼视之，则秘戏图，即丰润县所售之工细者。两人阅之，津津有味，旁有人亦不觉。此内监遂出而言于王之同列，同列羞之，相戒不与王齿。或又曰：“帝竟与王同卧起，如汉哀董贤故事。是则未为人见，不能决也。”
    皇帝患淫创
    孝哲后，崇绮之女，端庄贞静，美而有德，帝甚爱之；以格于慈禧之威，不能相款洽。慈禧又强其爱所不爱之妃，帝遂于家庭无乐趣矣，乃出而纵淫。又不敢至外城著名之妓寮，恐为臣下所睹，遂专觅内城之私卖淫者取乐焉，从行者亦惟一二小内监而已。人初不知为帝，后亦知之，佯为不知耳。久之毒发，始犹不觉，继而见于面，盎于背，传太医院治之。太医院一见大惊，知为淫毒，而不敢言，反请命慈禧，是何病症。慈禧传旨曰：“恐天花耳。”遂以治痘药治之，不效。帝躁怒，骂曰：“我非患天花，何得以天花治？”太医奏曰：“太后命也。”帝乃不言，恨恨而已。将死之前数日，下部溃烂，臭不可闻，至洞见腰肾而死。吁！自古中国帝王以色而夭者不知凡几，然未有死于淫创者。惟法国佛郎西士一世亦患淫创而死，可谓无独有偶矣。
    穆宗垂殁之状
    宫禁故事，天子欲行幸诸妃嫔宫，先时由皇后传谕某妃嫔，饬令伺候，然后大驾始前往，谕必钤皇后玺。若未传谕，或有谕而未钤玺，大驾虽至，诸妃嫔得拒弗纳。此盖沿明代旧制。明世宗自杨金英谋逆后，始为此制，以防不测耳。穆宗之寝疾也，疾稍愈矣。一日，忽欲往凤秀女宫中，以语后，后不可。上固求之，至长跪不起。后不得已，乃钤玺传谕，上始欣然往。次晨遽变证，召御医入视，疾已不可为矣。后颇自悔。
    或曰：穆宗疾大渐时，命单召军机大臣侍郎李鸿藻入见寝宫。鸿藻既至，上即命启帘召之入。时后方问疾在侧，欲引避。上止之曰：“毋须，师傅先帝老臣，汝乃门生媳妇。吾方有要言，何必引避耶？”鸿藻入，见后在侧，急免冠伏地。上曰：“师傅快起，此时岂讲礼节时耶？”因执鸿藻手曰：“朕疾不起矣！”鸿藻失声哭，后亦哭。上又止之曰：“此非哭时。”因顾后曰：“朕倘不讳，必立嗣子。汝果属意何人，可速言之。”后对曰：“国赖长君，我实不愿居太后之虚名，拥委裘之幼子，而贻宗社以实祸。”上莞尔曰：“汝知此礼，吾无忧矣。”乃与鸿藻谋，以贝勒载澍入承大统，且口授遗诏，令鸿藻于榻侧书之。凡千余言，所以防慈禧后者至密。书诏成，上阅之，犹谓鸿藻曰：“甚妥善。师傅且休息，明日或犹得一见也。”鸿藻既出宫，战栗无人色，即驰至慈禧后宫，请急对。慈禧后召之入，既见，即出袖中草诏以进。慈禧后阅毕，怒不可遏，立碎其纸，掷于地，叱鸿藻出。旋命尽断医药饮膳，不许入乾清宫。移时穆宗崩耗闻于外矣。载澍后来得祸之由，此亦一大原因也。
    毅皇后之惨死
    穆宗之丧未百日，孝哲毅皇后亦薨。有谓毅皇后自伤侍疾之无状，愿一死以殉者。故当时曾降谕旨曰：“上年十二月，痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沈疴，以表其烈。”或曰：是特掩饰天下耳目之言，非实录也。盖穆宗疾笃时，慈禧后已训责毅皇后备至。及上崩，德宗立，毅皇后以与所草之遗诏不符，剧悲痛。事为那拉氏所知，亟召至，遽批其颊曰：“尔既害吾子，尚思作皇太后耶？”毅皇后跪于地，泣不止。久之，始还宫，益痛不欲生，旦夕悲啼，目尽肿。一日崇绮入视，知其状，奏闻。慈禧后曰：“皇后如此悲痛，即可随大行皇帝去罢。”崇绮出，未移晷，而毅皇后忽薨，年仅二十有二。
    毅皇后之被逼死
    慈禧好观剧，毅皇后每陪侍，见演淫秽戏剧，则回首面壁不欲观。慈禧累谕之，不从，已恨之，谓有意形己之短。后美而端重，见人不甚有笑容，穆宗亦雅重之，每欲亲近，后见上则微笑以迎，慈禧即加以狐媚惑主之罪。左右有劝后昵慈禧者，否则恐有不利。后曰：“敬则可，昵则不可；我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”有谗者言于慈禧，更切齿痛恨，由是有死之之心矣。然后无失德，事事按礼，知不欲帝近己，则亦远帝，慈禧无隙可乘。
    会穆宗病，慈禧往视，或见后未侍疾，则大骂“妖婢无夫妇情”。后曰：“未奉懿旨，不敢擅专。”慈禧语塞，更恨之。及帝弥留之际，后不待召，哭而往，问有遗旨否，且手为拭脓血。帝力疾书一纸与之，尚未阅竟，忽慈禧至，见后悲惨，手拭帝秽，大骂曰：“妖婢！此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？皇帝与尔何物？可与我！”后不敢匿，慈禧阅迄，冷笑曰：“尔竟敢如此大胆！”立焚之。或曰：言继续事也，顺手批其颊无数。慈禧手戴金指甲，致后面血痕缕缕。帝为缓颊，慈禧乃斥令退，不使之送终也。须臾帝崩。故后以片纸请命于父崇绮，父批一“死”字，殉节之志遂决。慈禧之残忍淫凶无人理如此。