太宗读《金史》
    太宗命儒臣翻译《三国志》及辽金元史、《性理》诸书，以教国人。尝读《金世宗本纪》，见申女真人学汉人衣冠之禁，心伟其语。曾御翔凤楼，传谕诸王大臣，不许褒衣博带，以染汉人习气。凡祭享明堂，必须手自割俎，以昭诚敬。谆谆数千言，详载圣训。故高宗钦依祖训，凡八旗校射处，皆立卧碑示儆焉。
    盛京库之老熊皮
    盛京大库有老熊皮一具，雄烈如生，太宗御枪所获也。历朝藏弆，以示服猛。
    礼烈亲王
    和硕礼烈亲王，太祖次子也。从征屡建大功，封大贝勒。太祖崩，王首倡议于朝，戴太宗为主。世祖嗣位，王次子硕托、孙阿达礼，谋立睿亲王。王发其谋，两人皆伏诛。昔泰伯让国，尚少披荆斩棘之奇勋；周公灭亲，究非离里属毛之继体；天祚圣清，笃生懿弼，忠贞神武，翼戴三朝。史册所书，少双寡二者也。天聪五年，大清兵围大凌河城，生擒明监军道张春等。春见太宗不跪，太宗引弓怖之。礼烈亲王谏曰：“彼不惧死，射之何为？”乃舍之。春终不失节，以寿终。太宗大度如天，从谏如流，固宜海内英豪，闻风景附，屋彼明社，有如拉朽摧枯也。
    摄政王
    墨勒根王初称摄政，次称皇父，继而称圣旨。王即无成谋，拥戴者骎骎骑虎难下。适大同坚守，九王亲赴行间，道病而殂。其事甚秘，人不得而详也。胡良辅与索尼、苏克撒哈等合谋，尽诛九王子孙，灭其门，焚王骨扬灰，世祖始克亲政。
    萧墙祸
    清廷同室操戈，固不独雍正始也。方努尔哈赤之崩，传序应代善。其子岳托萨哈廉，以皇太极才，劝代善让之，是为太宗。贝勒莽古尔泰，自以序在太宗上，衔恨，与贝勒德格类谋，使其女弟莽古济格格置酒宴太宗，而鸩弑之。以事机不密，诛其子额必伦；余子五人，黜为庶人。嗣固山贝勒硕托、郡王阿达礼，又以私谋立多尔衮，置重典。太宗崩，子世祖福临幼冲，于是武英郡王阿济格、豫王多铎，建议国基未固，须立长君，以多尔衮嗣位。太宗皇后博尔济吉特氏侦知，胁多尔衮入宫，立其子，以居摄饵之，遂定。顺治七年，世祖亲政，多尔衮卒。苏克萨哈、詹岱、穆济伦，首告多尔衮图篡逆迹，罢追封，撤庙享。
    世祖冲年用晦
    世祖在摄政时，时在关外，深自韬晦。遨嬉狡狯，渔猎鄙事，无不为之。摄政安意无猜，得以善全。盖自冲年善于用晦如此。
    世祖阅《明孝宗实录》
    世祖幸南苑别殿，夜半阅《明孝宗实录》，有“召对兵部尚书刘大夏、都御史戴珊事”，心喜曰：“朕所用，何遽不若珊、大夏！”明日，宣梁尚书清标及魏文毅诣行幄，备顾问。
    郑献亲王
    和硕郑献亲王，为太祖弟之子。世祖嗣位．与睿亲王同辅政，功亦相埒。扈驾入关，封信义辅政叔王。十二年，上疏推述太祖、太宗遗烈，以为“平治天下，在信诏令、顺人心。前方降诏恤满洲官兵疾苦，已复令修乾清宫。诏令不信，何以服人？”又请设起居注官，垂信万世。世祖善之。夏薨于位，遗言劝上以统一四海为念。上哀恸，诏图像宫中。
    大内真龙
    宋中丞牧仲（荦）说顺治二年，在京师见大内所藏真龙，全身盘屈，贮筴中，一角五爪，鳞甲如铁，长丈余。
    多尔衮
    洪承畴之降于清也，以世祖之母博尔济吉特氏劝诱之功居多，故皇太极立为后，并爱世祖。逾年，皇太极死，世祖立，一切政事，悉委其叔多尔衮任之。迨多尔衮入关，击走李自成，乘势进燕京，踞明宫殿，又遣人迎世祖至，得为中原主。于是多尔衮之功，与博尔济吉特氏相埒，虽号称摄政王，推帝位于其侄，而内外上下，咸知有多尔衮，而不知有世祖也。多尔衮由是志益骄，出入宫禁，时与嫂侄居处，如家人父子然。世祖本藐小无知，而博尔济吉特氏且年盛，独居寡欢，以为彼功多，且让帝位而不居，非以身报之，曷足以极其功，以是遂通焉。未几，多尔衮又谋杀皇太极长子豪格，而夺其妻为妃。寻以猎于塞外而死，年仅三十有九耳。逾年，世祖亲政，年已十四，追削其封。
    太后下嫁摄政王
    方皇太极之甫殁也，有欲援立多尔衮，为以弟承兄之举者。多尔衮心为之动，及将临朝，服冠袍，对镜自视，以为不称。因奉世祖登位，且首先下拜。其时外廷诸人，见其诚意推戴，遂相与嵩呼，而世祖之位于是定。未几，多尔衮入关，仍不以帝位自居，遣使迎世祖至，举朝咸为世祖歉然，思所以报之。多尔衮与范文程密计，使昌言于朝曰：“摄政王功高望重，而谦抑自持，德莫与京矣！我皇上虽欲报之，将何以报之哉！虽然，王固皇上之叔父也；今日之事，犹父传其子也。王既以子视皇上，则皇上亦当以父视王，可乎？”众议曰：“可。”文程乃复言曰：“今闻王新悼亡，而我皇太后又寡居无偶。皇上既视王若父，今不可使父母异居，宜请王与皇太后同宫。”众又议曰：“可。”于是史臣乃大书特书于策曰：“皇太后下嫁摄政王。群臣上贺表。”当时又有恩诏誊黄，宣示天下，其略曰：“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。朕贵为天子，以天下养，乃独能养口体，而不能养志，使圣母以丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝？皇叔摄政王现方鳏居，其身分容貌，皆为中国第一人，太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈怀，敬谨遵行，一应典礼，着所司预办。”（明张煌言作满洲宫词有云：“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大体恭逢太后婚。”即咏此事云。）及乾隆朝，纪昀见之，以为“此何事也！乃可传示来兹，以彰其丑乎？”遂请于高宗削之，是后遂鲜有知者。
    太后下嫁贺诏
    清世祖太后下嫁摄政睿亲王多尔衮，张苍水诗所谓“春官昨进新仪注，大体恭逢太后婚”也。闻当时百官贺表，出钱蒙叟笔，藏虞山瞿良耜大令处，亦修史者所必资矣。
    太后下嫁后之礼制
    孝庄皇后下嫁睿亲王，以国母之尊，竟以嫂嫁叔，不以为嫌，中国有史以来所未有也。顺治间礼部旧案，有国母下嫁礼仪请旨奏章。顺治三年后群臣上奏，皆称皇父。摄政王与皇上字并列，当时上谕亦称“皇父摄政王”。宣统间内阁清理旧牍，赣县陈仲骞得顺治时殿试策，颂圣处亦然，并双抬写。王卒于顺治七年十二月，诏治丧仪，悉同帝制，追尊为成宗义皇帝，后以罪削夺。太后出居睿亲王府，至康熙二十六年崩，雍正三年葬昭西陵。定制：帝先崩而葬者，后即不合葬。地宫一闭，不能再启，凡后崩之后皆然。如孝东、泰东、昌西、慕东、定东诸陵，皆以此。昭西碑文有云：“念太宗之山陵已久，卑不动尊；惟世祖之兆域非遥，母宜从子。”属辞可谓善矣！