开封少尹看见儿子的字，写得差不多了，就开始寻思要教给儿子点什么东西。四书五经，诗词歌赋，这些都要学，最终都得要学完，但现在必须试探下儿子喜欢什么，才好下手。毕竟入门这一步很重要嘛。
    骆夯在一个夏天的午后，走进父亲的书房。那时，他看见那些堆叠成山的书籍，有一种莫名的兴奋感，跟当初面对泥巴的感觉很相似。
    两个人面对面地坐下来了。
    骆讫天要儿子跟着他念：人莫不饮食也，鲜能知味也。
    小嘴巴动了一下，跟着粗糙浑厚的男低音，念一遍，就觉得非常无趣。
    他不想再念了。
    觉得这话儿太简单，傻逼都能明白的道理，不是吗？不吃饭当然就不能知道饭菜的味道，这个仲尼是不是脑子有毛病啊？
    父亲说，要理解里面引申出来的含义。那怎么解读呢？
    不去了解就没有发言权呗！
    这回轮到骆讫天震惊了，《中庸》他可是第一次教儿子读的啊，怎么他花了几年才理解透彻的东西，这小崽子听过一遍就听出门道来了？难道他真的是个天才不成？
    爹爹，子还曰过什么，您干脆一并念给我听吧！
    骆讫天就念：子路问强。
    子曰，南方之强与，北方之强与，抑而强与？
    寞柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
    这个就更好懂了。说是在讨论国政方面的事情嘛，子路同学大概功课不好，心里面有疑惑了，就去厚着脸皮问仲尼，南方和北方比起来，那个更强一点？仲老师就回答说，南方强啊，你看看，君子们都住在南方的。
    ……
    这会儿，骆讫天不愿再往下念了，怎么可能？怎么可能儿子什么都知道呢？不可思议啊，真想走进六岁小儿的世界去看看，他到底想些什么，对这些干巴巴的古文章的领悟能力，怎么会这么强。
    父亲将《中庸》丢到了一边，又拿起《春秋公羊传》，郑伯克段于鄢的故事。
    骆讫天念过篇章的名字，只读了头几句，小儿就打断话头，接下去了。
    郑伯在鄢这个地方，跟他弟弟干了一仗，原来母亲比喜欢小儿子段（这个人之常情嘛，）想立弟弟段为皇帝的，郑伯牛逼，打败他弟弟，就将王位牢牢控制在自己手里。
    骆讫天从惊讶到麻木，看见儿子可以像经验丰富的说书人那样，将整个故事一口气说下去，他料定儿子以后必成大器，只是一定要给他一个好的成长环境，不能荒废了。
    父亲再问，《仪礼》，《周易》，《孟子》……除过《周易》比较费解，理解起来有困难之外，其他的都能一一对答。
    骆府上下一片欢腾，都一致认为骆家六岁的少爷，是个很神的神童。蓬勃的自信在骆大人的心里疯长着，像撒了化肥的麦苗。他们骆家，自古就有神童，早在唐王朝公园六百多年的时候，骆宾王，还有印象吗？
    往前推上十三代，这便是骆家祖上的，最有名的一位神童。七岁能诗，你很难想象，《咏鹅》是出自当时一位七岁孩童的手笔。现在，他们家骆夯可还是只有六岁呢？
    老父非常积极，想试探下，骆夯的诗文到底如何，就吩咐下人准备好了墨汁，端上来，叫骆夯作诗。
    这个嘛，比较为难，还是那截木棍儿，还是那个神童。木棍儿被骆夯握在手里，他冥思苦想，好长时间过去，竟然没有在纸上写出一个字来。
    后来，父亲就命题，说成命题诗，以“夜”为话题，可以参照李太白的《静夜思》。
    半天过去了，骆夯实在想不出来，诗歌要对仗工整，合辙押韵，不是一朝一夕能学好的，跟那些腐朽如同古木的文言古文不能比。
    中途父亲出去过一回，他满以为等他再次回到书房，小儿子也一定能写出一首伟大的传世之作来。现在，他回来了，看见纸上放着两行汉字，
    天已经黑了。
    天还没有黑。
    绝对意识流的白话诗，骆讫天看得有点懵，他真是不能理解这两句诗，本来想教训儿子一通，说这狗屁不是东西的两句话，有了前面的经验教训，他尽量不冒犯这个神童一样的儿子，就用和蔼的口气问：这两句诗，到底是什么意思嘛。
    天已经黑了
    天还没有黑。
    意思很直白啊，就是我写出来的那么个意思，不需要怎么解释吧！
    可是，那对仗呢？押韵呢？引申含义呢？
    老爹啊，诗歌就是意象，表达感情用的，不必纠缠在压不押韵，对不对仗这些细枝末节的问题，只要写得痛快就好。
    ……
    完全是现代朦胧诗派的写法，没有写法就是最好的写法。
    老父愕然，他这才收回父亲惯用的威严，觉得称呼儿子神童可能过早，在诗词方面，这小孩子简直一窍不通嘛，还是得好好教教。
    骆夯觉得冤枉，他的诗虽不对仗，不押韵，但是好诗，隐隐觉得诗是可以这样写的啊。他意识中，不知道哪位诗人写过这么几句诗
    谁的肋骨里倾注了基础的声音
    在晨曦的景色里
    这是谁的灵魂？
    他忘了谁写的，又或许他根本不知道谁写的，但是那几句诗从他有意识以来，就执拗地留在懵懂里，摔都摔不掉，也不知道那是什么意思，但是骆夯觉得那一定就是一首诗，是一首好诗，就背给父亲听。
    老人家还是听不懂，这会儿脾气大了，就是那狗屁不通的东西，怎么也配叫诗？诗是这样的：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……
    他从堆叠如山的书里面抽出来一本《诗经》，拿给骆夯看。
    骆夯就拿着《诗经》翻看，这首“关关雎鸠”开头的，他怎么也会背，很熟悉么，特别是前面的几句。但再往后翻，大雅，国风，周颂……这些篇章就不怎么熟悉了。然而，那些千百年来经过时间的挑选，最终流传下来的句子：明明在下，赫赫在上，嗟嗟臣工，敬尔在公……
    每个短句，都是那么朗朗上口。读来非常惬意的感觉，犹如呼吸。骆夯一口气，读了五六页，完全被里面的内容吸引住了，再跟他自己的“天黑诗”对比一下，就发现差距来，差距太大了，他忽然意识到，它们彼此是不能存在一个时代的，也不能说谁好谁坏，他也就此改变了对诗文的粗浅看法。原来当下的诗，是写来言志或者抒情的，但一定要让别人能看懂，在看懂的前提下，再去深究其中之意，这个“看懂”是指看懂诗文背面的东西，不要过于意识流才好，“天黑诗”必然只能是个失败的案例。