“你們知道我為何和你們講這些嗎，如果你們細看的話，這些並不是別人編寫的，這其實都是一些人的親身經曆所來的，就好比，之前說的ufo，外星人，這不光在國內有在國外也有靈異現象，但是這種想象，是一個人一生之中才能碰到的現象，有很多人甚至一生都見不到，這裏不是說沒有靈異現象，是非常罕見的”
    我的觀點是，人對於鬼神一說可以相信，但是信也要量力而行，在我們現實生活中還是要以探索，科學為主不是嗎，我雖然為道人，我懂鬼神，但是我從來不拿鬼神去開玩笑，這其實是毫無意義的，而我更喜歡腳踏實地，積極探索的科學觀。
    而那些愚昧的人，無聊的人更喜歡去相信鬼神，更喜歡拿著鬼神去開各種玩笑，但是這種思想變多了，人就會莫名的產生恐懼，對各種東西疑神疑鬼，提心吊膽，這樣的日子真的很難受不是。
    夏多陸月她們聽完不禁感慨，
    錢森：“玄真道長，居然和我們認為的不一樣啊”
    柳；“如果，大部分宗教信徒能像道長這樣，人們就不會這麼愚昧了，”
    在疫情下的世界，大部分宗教都是這種愚昧無知造成的疫情無法控製，什麼相信神就能驅邪治病，沒有科學理念。
    道長又解釋：現代人，缺乏的就是腳踏實地的思想，有些恐怖小說家，自己可以胡編亂造，把這些鬼故事寫的非常離譜，比如，各種詭異事件，各種靈異，沒有任何底線，一個人他不相信鬼神，前腳不信，後腳就死於非命，這樣的寫法，隻會讓人對鬼神更加崇拜，對科學漸漸疏遠，讀者看多了就不自覺的愚昧起來，為何國家不去整治這樣的作者呢？
    這些作者為了自己能火，就特意寫這些東西，來滿足自己，這也讓那些思想比較愚昧的人更加愚昧，別人不信鬼，相信科學，就強行編一些東西讓你去信，不信就是完蛋。
    這在我看來統統是危害的毒瘤。
    秦銅聽完有些感慨：“道長，人們可以信鬼神，可以有宗教信仰，但是缺乏腳踏實地的思想就不行”
    周街：“馬克思曾經說過，宗教是麻痹人的精神鴉片，這句話說的一點不錯，有得人，相信神就能升官發財，有病神就能治，那這樣的人都可以不勞而獲，神能治病那人還求醫看病幹啥啊”說的這些都是缺乏腳踏實地思想的信徒，總是喜歡扯沒用的。
    道長又道；“你們知道我國古代作家蒲鬆齡嗎他是寫鬼神的，曾說他寫的鬼神入骨三分，但是就算如此蒲鬆齡也不一定見到過鬼怪，因為這些故事都是蒲鬆齡自己從民間聽來的，至於真假誰也說不準”
    “再打個比方，在三國劉備曾經，被人一路追趕，劉備騎著馬，神奇的一幕出現了，他的馬，居然一躍跳過了河，這聽起來很玄，就算這是真的，但它出現的概率是千裏挑一，在很多古典名著裏都有過類似神奇的一幕，但是這種現象都是很少出現的”
    各位其實中國古代哪些，古典名著，不如水滸，三國，都不是小說家自己可以寫出的，這都是有一定故事背景和真實人物寫成的，
    所有人被道長的一番話，對鬼神有了一個全新的認識。
    柳麗突然想起了基督教早期；“各位，你們知道基督教早期為何被羅馬迫害吧，基督教和咱們之前的那個半仙一樣，
    在古代羅馬，是一個多神教的國家，它包容了很多不同的宗教，但是此時基督教在羅馬傳開，但是基督教卻格格不入，隻有基督教是高尚的，別的宗教都是下等的，高看自己鄙視別人的信仰，而且它禁止人們的積極探索的精神，對羅馬的統治還做出調戲，羅馬皇帝起初並沒有去鎮壓基督徒，反而比較寬容，但是基督徒不但不收斂，還更加的狂妄，羅馬出於無奈，隻有派軍隊鎮壓基督教，這就是羅馬鎮壓基督300年的由來”
    聽完，眾人都知道，這樣的基督教開始和邪教沒有什麼兩樣，
    陸月聽完說到：“各位，道長講了這些，我覺的不管是國家還是全世界的宗教徒都需要改進，宗教可以信，但是腳踏實地的思想必須有，不然那就是危害人們的愚昧思想”
    當代科學和宗教不能達成共識，有的一些科學家，分不清宗教和迷信的區別，所以這導致有些科學家對於宗教信仰都是迷信的，但是有些宗教信徒，也變得極端，對於科學腳踏實地的探索理念都持否定態度，認為神是一切。這都是危害的思想，有句話說科學的盡頭是神學，但是神學的盡頭也可能是科學不是。
    如果人人都能像玄真道長那樣，是一個有著腳踏實力思想的信徒多好，如果人們都能認清靈異事件是千裏挑一，或是萬裏挑一的概率就不會對這件事這麼偏激了。