《重機槍》中涉及到不少武術場麵，介紹了一些中日兩國的武術。本人算不上是練家子，但也打了十多年的長拳，學過幾套器械，還當過省市武術比賽的三級裁判員，很願意也很自然地在作品中介紹源遠流長的中華武術。
    中國武術素有“南拳北腿，東槍西棍”之說。南拳是指長江流域和長江以南地區流行的武術。南方人個子矮小，樁步沉穩，拳法精練，拳勢激烈，短橋寸勁，闊幅沉馬，迅疾緊湊，並常以發聲吐氣協助動作發勁，施展拳法時不需要多大地方，故有“拳打臥牛之地”的說法。
    北腿是指流行於黃河流域及以北尤其是關外的武術。北方人人高馬大，長於腿法，架式大，節奏快，大開大合，躥縱跳躍。拳法上講究“拳打三成腿打七”，出手常用砸、崩、捶，強調掄、衝、撞等，這些技巧都建立在腿部力量的基礎優勢上，也就有了“腿擺四方”的說法。
    南拳種類繁多，如福建的少林橋手、詠春拳、五祖拳、鶴拳、羅漢拳，廣西的周家拳、屠龍拳、小策打，浙江的洪家拳、黑虎拳、金剛拳，湖北的洪門拳、魚門拳、孔門拳，湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。南拳的代表是廣東南拳，廣東南拳則有“洪拳、劉拳、蔡拳、李拳、莫拳”等五大名家。嶽家散手在某種程度串起了各地南派拳係的特點，在南拳中獨樹一幟。
    北派武術種類不如南派繁多，較出名的有長拳、查拳、潭腿、形意、通背、螳螂拳等。電影《功夫》裏的苦力強所使的十二路譚腿就是北腿武術之一。“戳腳翻子拳”更是素有“北腿之傑”之譽。戳腳番子這一傳統套路曆史悠久，其特點是拳腳並用，攻防結合，剛柔相濟，舒展大方，靈活多變，環環緊扣，尤以腿功見長，技擊性極強，實戰效果很威猛，常常一腳把人戳個跟鬥。
    “南拳北腿”之說也說明了南北武術各有側重，特點鮮明。有句武諺叫“手是兩扇門，全靠腳打人”。民間更有人把南拳北腿戲引至民俗上來，說男人和女人關係曖昧，在南方就叫“有一手”，在北方則叫“有一腿”。
    《重機槍》書中占彪師兄弟的嶽氏散手功夫屬於南拳派係，是四川的峨眉武術。當年峨眉的武術有“五花八葉”之說，即五派八門。占彪的師傅屬“僧、嶽、趙、杜、洪、化、字、會”八大門中的嶽門。師傅從“峨眉十二樁”打基礎，悉心教給占彪們嶽家拳、金鎖手拳、十二連拳、遊禽拳、九滾十八跌等拳法和棍、劍等器械功夫。占彪們都是從小五、六歲時練起，師傅用十多年的心血，使他們逐步掌握武術與氣功的結合，初成“內外兼修，剛柔並濟，後發至先”的修為。最後師父又教授了他們嶽門拳種中最有實戰價值，也是他們看家的本事——輕易不用的“嶽氏散手”。
    《重機槍》主角占彪施用的“嶽氏散手”以凶狠毒辣講究實效著稱，人稱一毒，二狠，三快。共三十二路一百七十三手。平常對指頭功夫要求很嚴，交手時不講情麵。主要特點每一手法都有一連串的接應手法，“手起足要落，足落手要起”，手打肘頂，腰崩肩撞，刁卡擠靠、劈打捆肘，見縫插針，出手凶猛。強調貼身短打，勇猛果斷，利用五峰六肘之力打垮對手，如遇武功不高的對手非殘即傷。
    書中特色人物曹羽習練的是“北腿之王”戳腳翻子拳。戳腳翻子分文趟子和武趟子。武趟子側重戳腳，文趟子側重翻子。武趟子是手腳並重突出腿法，文趟子是手腳並重突出手法身法。文趟子的翻子之所以為翻，是指拳腳並用之變化，即上翻下、左翻右、前翻後、陰翻陽、肘翻手、手翻足、虛翻實、剛翻柔等。還可以一手翻三手、三盤翻九手。
    北方有句話說：‘一見屁股掉、便是戳腳到’。戳腳向後踢腿的招式很多，如九翻鴛鴦腿又叫後丁場，還有後外擺腿、後蹬腿、後撩腿、後偷腿、蠍子勢、蹶子腿等，全都是轉身後施展的，招招都讓人防不勝防。
    另外書中英豪曹羽擅長的中國式摔跤，屬於武術“踢打摔拿”四大技法中的一種，也屬於中國傳統體育項目中的一種單列項目，是中國傳統文化的一部分。中國式摔跤講究手腳並用，“一力降十會”，“四兩撥千斤”。主要手法有底手、上手、捅手、掀手、耕手、掖手、散手、撕手、裂手、借手、饒手、引手等；主要跤絆有揣、入、崩、攔踢、倒腳、勾、彈擰、纏刁、別膝、切、裏刀、耙、跪腿、撮窩、摟、抱腰、管、掰等方法；摔技包括站立摔和跪撐摔兩種。站立摔包括過背摔、過胸摔、過肩摔、抱腿摔和絆腿摔……各種招式龐雜豐富。如果練到火侯，到了可以快跤的程度，就是跤界常說的“打閃紉針”快摔功夫，真可謂“武術加摜跤，神仙吃不消”了。
    日本武術和中國武術有著深厚的曆史淵源，大都從古老的中國流傳過去的。現今的日本武術分為居合道、合氣道、柔道、空手道、劍道和忍術等主要流派。《重機槍》中著重介紹了合氣道、柔道和空手道等三個武術流派。
    空手道
    空手道的叫法是從“唐手”改過來，所以有些空手道館還有人稱為唐手道館。在古日本琉球由於長年實行禁武政策所有武器都被禁止使用，於是當時的人們參考中國拳法，創出赤手空拳的獨特格鬥技術，這就是最初的空手道，稱之為“唐手”。它的本義是“從中國唐朝傳入的拳法”。“唐”字的日語發音與“空”相同，均為“kala”，而“空”的含義恰好與“赤手空拳”吻合，再加上一個“道”字，與“劍道”、“茶道”等一樣，意在不單是一門技術，而是一種人生修煉之道，這樣就形成了如今的空手道。
    空手道的基本進攻技術分為手技和足技。手技是擊、打，足技主要是踢。擊又分為拳擊、平拳擊、指擊和掌底擊。打分為拳打、掌劈、平掌打和臂打等。踢分為腳尖踢、腳掌踢、腳踵踢、腳外側踢和膝撞等。擊和踢都可以采用直線、螺旋和弧形等進攻形式。擊又可分為單手擊和雙手擊，踢也有單腳踢和雙腳起飛踢等方式。另外還有頭擊、肩擊等技術。把這些複雜的擊、打、踢動作交織在一起，就構成了巧妙的進攻技術。針對上述各種進攻方法，也有各種不同的防守方法，如弧形防、旋形防、合掌防、掌劈防、交叉防等。
    合氣道
    《重機槍》中著重介紹了合氣道，通過具有高尚武德的武男大倉構織了正直的日本人形象。
    合氣道是一種根源於日本大東流合氣柔術的近代武術，特征在於切入對手死角，破壞對手重心，在碰觸到對方的瞬間就能以關節技及摔技壓製住對手的淩厲技法，而且兼有拿法和擊打。其所強調的“合氣”，接近於中國的內家拳和太極的內氣，強調以柔克剛、借勁使力，以巧製勝，從不以蠻力攻擊對方，而是將對方的力量引導至無威脅的方向，甚至吸收化為自己的力量而反擊。
    合氣道的創始人植芝盛平是在傳統古武術的基礎上，集合柔術、劍道等精華創造出以“不爭”、“不主動攻擊”為原則的合氣武術，被稱為“愛的武術”。1931年，植芝盛平在東京建造了合氣道總部，取名“皇武館”，並以“皇武館“為中心，向全日本傳播合氣武術。1936年，植芝盛平把合氣武術正式定名為“合氣武道”。淞滬會戰打響以後，他的弟子們大都被征召入伍，曾經在20歲就參加過日俄戰爭的植芝盛平深知戰爭的殘酷，也為合氣道成為日本軍人的武道而失望，便放棄了合氣道的主持工作，引退到茨城縣岩間農村務農，過起了“武農如一”的生活。合氣道直到戰後才進一步發展起來，
    柔道
    柔道（judo）在日語中是“柔之道”的意思。就是“溫柔”的方式。柔道部分起源於一種古代日本武士空手搏鬥的技術——柔術。柔道通過把對手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運會比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關節等手段來製服對手的項目。柔道是一種對抗性很強的競技運動，它強調選手對技巧掌握的嫻熟程度，而非力量的對比。
    柔道在日本具有悠久的曆史，是在明朝時期由中國傳入的角鬥和跤術基礎上發展起來的。隻是後來日本人按自己的路數去發展，在日本戰國時期到德川時代演變成柔術，然後又逐步演變發展為柔道，應該說是同道殊途了。柔道在日本開展得極其廣泛，使日本有了“柔道之國”的稱號。
    柔道比賽時，根據運動員使用的技術，按其質量和效果評為4種分數：
    1、一本：四種情況獲得“一本”：比賽的一方控製對方並使用投技以相當的力量和速度把對方摔成大部分背部著地狀態；在“壓技”比賽中一方把對方控製住，使其在宣布“壓技”開始後25秒鍾內不能擺脫控製時；比賽的一方用手或腳拍擊墊子或對方身體兩次或兩次以上，或喊“認輸”時；當比賽的一方使用絞技或關節技，充分顯示出技術效果時。另外，當比賽一方受到第四個“指導”的處罰時，另一方則獲得“一本”得分。當一方獲得“一本”後，即獲得該場比賽的勝利。
    2、技有：有兩種情況獲得“技有”：比賽一方控製對手並使用投技摔倒對方，但技術效果在評判“一本”的三個條件中有一項不足時；在“壓技”中，比賽一方把對方控製住，達到20秒鍾以上。另外，當比賽一方受到第三個“指導”的處罰時，另一方則獲得一個“技有”得分。比賽一方在一場比賽中獲得第二次“技有”時，即獲得勝利。
    3、有效：有兩種情況獲得“有效”：比賽一方控製對手並使用投技摔倒對方，但技術效果在評判“一本”的三個條件中有兩項不足時；在“壓技”中比賽一方把對方控製住15秒鍾以上。另外，當比賽一方受到第二個“指導”的處罰時，另一方則獲得一個“有效”得分。
    4、效果：有兩種情況獲得“效果”：比賽的一方控製對手並使用投技有速度、有力量地把對方摔成一個肩或大腿或臀部著地時；在“壓技”中，比賽一方把對方控製住10秒鍾以上。另外，當比賽一方受到“指導”的處罰時，另一方則獲得一個“效果”得分。
    一場比賽中，運動員獲得“一本”後，該場比賽即可結束，獲得“一本”的運動員獲得本場比賽勝利。一場比賽中沒有出現“一本”勝利時，在規定的比賽時間內，則按“技有”、“有效”、“效果”的多少評定勝負。但是一個“技有”勝過所有的“有效”和“效果”。一個“有效”勝過所有的“效果”。
    居合道
    居合道是一種劍法，起源於我們通常所說的“拔刀術”。日本的拔刀術成為一種獨立的劍術而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安時代初期。那時武士在戰場格鬥時，在所使用的槍、矛等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰間佩刀或短劍以應對敵人，久而久之就發展成為一種獨特的刀技。但居合道不像劍道，劍道是在敵對雙方拔刀交戰後才決出勝負，而居合道是在交劍前從靜坐、站立中突然拔劍斬切對方獲勝的招術。所以居合道練的是一種出招極其快速的劍法，在電光火石般的瞬間交鋒中決定勝負。
    原始的居合劍法隻包含了拔刀，突刺，斜切（也就是後來袈裟斬的原型）三個基本動作，經過數百年的不斷提煉和革新，發展至今日，居合劍法的招式已經擴展到了十個，也就是通常所說的“居合十式”。居合劍法的真髓就在於拔刀時的第一擊，因此所謂的“居合十式”實際上是在十種不同場合或情況下使用拔刀術的方法
    時至今日，居合道已經成為了日本古流武術中同劍道並駕齊驅的劍術奇葩，越來越多的人正在投入到居合道的學習，而居合道“動靜相宜”的精神及內涵也為更多人所了解和接受。
    劍道
    劍道和其它日本武道一樣是從中國傳過來的。在使用中國劍的過程中，日本人把它改造成適合自己的形狀，中國劍是雙刃，日本則是單刃，同時增加了弧形。
    事實上劍技隻是一種手段，雙方出手前的對峙，則是心對心的交戰。因此，欣賞和觀看劍道無疑被西方人看作是東方氣質的集中體現。劍道可從外在的技術和內在的心理兩方麵來看。就技術方麵，動作俐落姿勢優美，氣勢及精神飽滿，顯現強而有活力的表現。就心理方麵而言，觀看其臨場情緒表現是冷靜或浮躁，交戰中是否能有敏銳正確的判斷力，如何采取穩妥的應對策略，如“先發製人”、“以逸待勞”或“反擊致勝”的戰術運用等，便可看出習劍者的智慧與修練。。
    明治維新後，日本頒布“廢刀令”，廢除武士帶刀的權利，劍道也隨之衰落下去。1879年，日本警視廳規定劍道為警官的必修課程，之後“大日本武德會”成立，劍道也被列入日本中學課程。1945年日本戰敗投降，聯軍司令部命令劍道、柔道、弓道等各種武道全部自學校體育的教材中完全刪除，從事武道研究長達48年之久的大日本武德會解散，劍道似乎完全消失再一次衰落下去。直到20世紀50年代“全日本劍道聯盟”的成立才使劍道開始複興。60年代前後，劍道開始從日本向全世界傳播，發展速度很快。現在劍道已經成為一種世界流行性的武術搏擊項目。目前在日本，劍道無論在學校、警界或一般社會都比戰前興盛，各個警署都有教授附近居民劍道的課程提供，中小學生全國劍道大會也已經舉辦。另外在戰前幾乎無法見到的女子劍道也很盛行。
    忍術
    忍術，又名隱術，即隱身術，為日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。忍術同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，最初是由中國武術傳到日本後逐步發展起來的日本特殊武功。忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。
    忍者，日語意為秘密行動的人，接受日本忍術的訓練。忍術，掌握秘密行動的技術。在日本，有很多神話和傳奇故事是關於忍者的，忍者鼎盛於日本戰國時代，他們為封建貴族執行秘密任務。”
    忍術是在日本一種用來進行間諜活動的技術。忍術包括了戰鬥、製造混亂和收集情報。忍術的訓練包括偽裝、逃跑、隱藏、格鬥、暴破、地理、醫學和爆破。忍術受中國武術和孫子兵法的影響，其發源地為伊賀地區。根據考查，當時有一位自中國而來的僧人，至該地旅行，詢問當地武士是否願意學習一種融合了身心的武術，而這就成了忍術的起源。忍術不同於日本神道中的忍法，忍術一般為軍事而使用。
    忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏度、力量、耐力以及諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、化妝易容、吹矢等發放暗器等特殊技巧。不同流派的忍者在忍術的修習上不同，總體來說忍術武技對忍者的劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、投鏢等方麵均有一定要求。而要求最高的“隱身飛遁之術”則要經過長時間跳、抓、登、躍的勤奮訓練，才能令身手敏捷，提高跑跳能力
    忍術過去在日本共有49個流派，其中甲賀與伊賀知名度最高。在古代，各個流派在各個地域為了不用的主君而奮鬥著，當然他們的所做所為從來都是秘密眾多流派在經曆了多年曆史長河與戰火的洗禮後，絕大部分流派已經失傳，至今剩下的隻有寥寥無幾的幾個流派仍在延續著這門獨特的戰爭藝術，不過另人感到欣慰的是，現今為數不多的流派中，已有流派拋棄原本不外傳的門戶之見，在為忍術成為世界的忍術而不懈努力著。
    以上的介紹實在是難以詮釋中華民族博大精深的武術瑰寶，也不可能在文學作品裏詳細地拆解，僅算是在表達作者對武術的親近和膜拜吧。