洛神賦(下)
    第二年正月，卞夫人隨班師的曹操大軍返回鄴城，甄洛前往迎接。
    當卞夫人所乘的轎子剛剛出現在遠處，甄洛便已經歡喜得流淚不已了。卞夫人看見兒媳如此模樣，不禁也感動得流下眼淚，拉著甄洛的手說：“你怕我上次生病也會象從前那樣反複難愈嗎？唉，我隻不過是偶感不適，小病而已，十幾天就好清了。你瞧瞧我的氣色，好得很呢。”
    此後卞夫人見人就誇：“我那個大兒媳婦，可真是孝順的好孩子啊！”
    四年後，曹操再次率大軍東征，卞夫人、曹丕、以及甄洛的一雙兒女曹叡、東鄉公主都隨行。不湊巧的是，甄洛恰恰在此時染病，隻得留在鄴城治療。
    足足又過了一年之久，建安二十二年（217年）九月，出征的人才返回了鄴城。
    一見麵，卞夫人便對甄洛容光煥發的豐滿模樣非常詫異，問她：“你與兩個心愛的兒女分別了這麼久，能不牽腸掛肚的嗎？怎麼我倒覺得你比一年前更滋潤精神了？”甄洛笑著解釋道：“叡兒他們隨在奶奶的身邊，我還擔心什麼？您老人家自然比我更能照顧得孩子們妥當。”
    家庭之中，婆媳之間最容易反目的敏感問題之一，就是養育孫輩的意見不得統一。甄洛這話一說出來，卞夫人那個舒坦，自然就不用說了。
    安二十五年（220年），曹操病逝，享年66歲。曹丕繼承父親得魏王王位和丞相職務。同年十一月，曹丕登基稱帝，建立魏朝。
    曹丕稱帝後，多時不立皇後。當時最有實力問鼎後位的有兩人，正妻甄洛和寵妃郭女王。
    兩女各自的優勢是：
    甄洛（年長曹丕5歲）：封號夫人，有文采，生有子女。
    郭女王（年長曹丕3歲）：封號貴嬪，有謀略，無子女。
    此時，郭女王和曹丕一起居於洛陽，但甄洛卻遠在鄴城。古代社會交通閉塞艱難，消息傳播非常困難。分居兩地，意味著感情疏離，更代表如有情況卻無法在丈夫麵前分辨。
    甄洛貌美，更善於修飾打扮。在她所居住的宮室裏，有一條口含赤珠的綠色靈蛇。甄洛每天都留意觀察這條蛇，從它盤曲卷繞的姿態中學習新奇的發式。因此她的發型每天都有不同，被稱之為“靈蛇髻”。然而，再新奇美妙的發型和姿態，也得有人願意欣賞才能體現出價值。而如今，那個最應該來欣賞的人，卻已經絕情不顧了。
    甄洛多文才，熟知後宮典故，自然明白自己處境惡劣；但苦於遠在異地，到不了丈夫麵前，無可奈何，於是寄情絲於筆墨，寫下了她唯一傳世得作品《塘上行》：
    蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
    眾口爍黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
    想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
    莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
    莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦複苦愁，入亦複苦愁。
    邊地多悲風，樹木何翛翛。從君獨致樂，延年壽千秋。
    曹丕自己也是一個非常好的詩人，照理他應該看得出這首詩中所表現出來了妻子對他的愛怨之情。注意首先是愛，其次才是埋怨，一個正常人看到這樣的詩句應該會回憶起夫妻間的美好時刻，從而喚起舊情。然而，誰也沒有想到，曹丕讀詩後勃然大怒，在即皇帝位的第二年六月，由洛陽派使者前往甄洛獨居的鄴城舊宮，逼她服下了毒酒。
    甚至，無辜的甄洛在冤死後，屍體被“被發覆麵，以糠塞口”（把頭發披散起來，遮住臉，用米糠塞入口中）下葬。
    此時，甄洛年僅四十歲，曹丕三十五歲。
    在距甄洛冤死的九個月後，曹丕正式提出冊立郭女王為皇後，並將甄洛的兒子曹叡交予郭後撫養。
    黃初七年（226年）五月丁巳日，四十歲的曹丕崩於洛陽嘉福殿，臨終時，他將後宮中自淑媛、昭儀以下的所有姬妾都遣歸娘家另嫁，並且最終決定冊立曹叡為繼承人。
    由於甄洛之死事出非常，曹丕本不願意立曹叡為儲君，而屬意於其它姬妾所生的兒子。曹丕有九個兒子，除了曹叡，還有曹協、曹蕤、曹鑒、曹霖、曹禮、曹邕、曹貢、曹儼。然而兒子們多數早死。曹丕隻得讓甄洛之子即位。
    魏明帝曹叡即位後，追封生母甄氏為“文昭皇後”，並立寢廟祭祀。——甄洛最終得到了“皇後”的封號。四十五年前那位相士劉良先生關於她“貴不可言”的預言，卻在她屈死五年之後，實現了。
    據說，在曹丕兄弟爭奪魏王世子位的鬥爭中，甄洛是傾向曹植即位——因為她已經愛上小叔子曹植啦。所以，甄洛之死，與她的婚外情曝光大有幹係。曹植因為在權力與愛情方麵都與大哥作對，後來還被逼著來了個“七步成詩”，萬幸逃出生天之後，他為自己心愛的嫂嫂寫下了千古名篇《洛神賦》，紀念逝去的愛情。
    其次，《洛神賦》原名《感鄄賦》，亦作《感甄賦》。而此“甄”不同彼“甄”，“甄”字通“鄄”，在作《感甄賦》的前一年，即黃初二年，曹植被曹丕封為鄄城侯，第二年又晉封為鄄城王（今山東濮縣）。所謂感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是懷才不遇的鄄城王之鄄。
    而洛神，則是洛水之神，名宓妃，是傳說中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》裏寫道：“黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。”
    後來，甄洛的兒子曹叡即位為魏明帝，他對叔叔的文章倒是很喜歡，不過覺得題目起得不好，便將《感甄賦》改為《洛神賦》。無論是曹植，還是曹叡，他們都沒有想到，這一改名舉動竟被後人理解成“欲蓋彌彰”，於是文人附會，臆想百出，那個在洛水之畔贈送枕頭的女子，便由宓妃變成了甄洛。
    甄氏的名字，史書問上沒有記載。後人多用“甄洛”和“甄宓”兩個名字來稱呼，也是由於《洛神賦》。
    而事實上，甄氏絕不可能叫這兩個名字。甄洛的兒子曹叡將《感甄賦》改名為《洛神賦》，目的正是為了避母諱，以免“甄”字引起世人誤會。在古代，名字比姓更需避諱，若甄氏果名洛，那曹叡又怎會特意將生母的閨名嵌進題目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛”。
    再者，如果甄氏名宓，那曹叡改了題目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否則隻諱姓不諱名，這是不符合古人常理的。而甄氏的真名，至今仍舊不詳。
    有些電視劇這麼演：甄洛與曹丕沒有感情，她愛的是曹植，可是被曹丕強娶……還有人如是感歎：假如鄴城城破之時，首先進入袁府的是曹植，那就才子佳人幸福美滿了……
    實際上，作為卞夫人的第三個兒子，曹植比大哥曹丕小5歲，比甄洛小10歲。鄴城城破之時，曹植隻有13歲，還是個不懂男女之情的小毛孩子。且不說他會不會喜歡上23歲的甄洛，就算是他戀姐情結喜歡上了，曹操也不會甘心把甄洛讓給這個毛娃子。假如不是遇上了情竇初開的曹丕，甄洛隻能成為比父親還年長的曹操姬妾群中的一份子，了此一生……
    從這個角度來看，遇上曹丕，是甄洛當時最好的命運。
    甄氏在古代和現代的不少創作中均有出現，包括戲曲、小說、電視劇、電腦遊戲等。部分是根據甄氏和曹植戀愛的傳說改編，亦有其他題材，但這些作品的甄氏都是絕世美女。