妺（mo）喜
    與妲己齊名。
    妺喜，夏朝第十七位君主桀的王後。（“妺”音末，mo第四聲。女子旁加個“末”字。非“妹妹”之“妹”）。
    這是位妲己性質的皇後，妲己，已經不單純的是一個女人的名字，而是禍國殃民的妖女人物的代名詞，妺喜，就是這麼一位人物。
    在夏代，如今的滕州市境內，有一個方國（也有的稱作部落），稱作“有施氏”。
    它原來是臣服夏王朝的，年年納貢，歲歲來朝。後來由於王室衰敗，朝廷腐化，夏王貪得無厭，橫征暴斂，索要的東西（包括美女）越來越多，無法滿足他的私欲。一時天下怨聲載道。在這種情況下，有施氏帶頭不朝不貢。
    當時，在位的是夏王朝第十七任帝，也就是最後的一位君王，後來人們稱作“桀”的暴君，大名鼎鼎的夏桀！
    他為了穩住自己的江山，遏製四方造反的苗頭，他於是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看。他糾集其他方國，帶領數萬大軍，開始了東征。有施氏占據天時地利，由於物產豐富，農業發達，在眾多的方國之中，應該是比較有實力的。不然，他們也不敢公開跟夏王朝叫板。
    但是，“好漢架不住孬兒多”。由於他們麵對的夏王朝和其他方國的攻擊，浴血抵抗了幾個月之後，不得不放棄抵抗。媾和的條件之一，就是獻出有施國的公主，舉國最美的姑娘——妺喜。
    夏桀得到妺喜以後，更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。妺喜喜歡聽撕裂綢緞的聲音，他就從國庫搬出綢緞，教宮女撕給她聽。在“裂帛”壯舉之後，索性大興土木，鑿了一個大池塘，裏麵滿裝美酒，在酒上劃船。還集合了三千壯士，牛飲池酒。麵對揮霍無度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人們實在無路可走，有的人對著太陽指桑罵槐道：“你這個可惡的太陽什麼時候完蛋啊，我真願意和你一道滅亡。”（“時日曷喪，予及汝偕亡”。）
    多行不義必自斃，最後夏王朝終於滅亡了。由於朝廷中有一個妖冶的女子，人們便把夏王朝滅亡的緣故歸結到妺喜的身上，有人說她是“千古第一狐狸精”，有人說她是“中國有曆史記載以來的第一個亡國之皇後”，也有人說她是“我國有史以來第一位女間諜”，還有人說她是“第一個‘獻物’，第一個淫婦；第一個‘女禍’，第一個無辜”。��妺喜當真是縱情淫樂的罪魁禍首嗎？
    查證曆代史書，最早記載是《國語？晉語一》，上麵也是很少的一段文字，隻說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”並沒有關於妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸遊等等惡行。隻是到了漢代以後，才有了縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲種種說法。顯然，這都是後人的演義，是封建禦用文人的說辭，並不是史實。
    對於妺喜，今人有許多客觀的評價。柏楊在《中華古籍之皇後之死》中，介紹妺喜一段，就以“一個可憐的女俘”為題，他說：“施妺喜是個可憐的女孩子，她的身份是一個沒有人權的俘虜，在她正青春年華的時候，不得不離開家鄉，離開情郎（假如她有情郎的話），為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻到敵人之手。”
    琥珀在《中國女性沉冤錄》說：“曆朝曆代，從夏朝開始，好像人們已經習慣了為每一個王朝興亡，找出一個替罪羊來，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，等等等等，不一而足……紅顏禍水，這樣的詞語在曆史中到處可見，就好像一個王朝的滅亡，一場動亂的發生，全是由女性造成的一樣。
    但實際上呢？人們卻往往忽略了背後的真相－－要不是帝王們昏庸好色，將相的腐敗無能，又何至於斯呢？”《是“女禍”還是“男禍”？》一文說：“不可將曆史上許多王朝之衰亡都歸咎於女人，蓋縱情淫樂的罪魁禍首在於作為帝王之男子，中國曆史上舉凡一國之統治者罕有不荒淫者，後宮佳麗無算實乃司空見慣之現象。
    不過如果荒淫而無道、國衰仍荒淫，那就非亡國不可了。”可以說，妺喜她是中國曆史上第一個背負最大“黑鍋”的滕地女子。
    大概是由於爭議頗多，秉筆直書的老書迂們，即使了解有關的史實，不敢也不願將妺喜紀入滕縣的地方誌，所以至今關於她的故裏，仍然是一個謎。我們今天所能知道的，就是：她的故裏在今日的滕州市境內，她是出身於有施氏的一個美女，是夏王朝的最後一位皇後。
    有評論認為，妺喜事實上是中國曆史上最早的女間諜。他們假設，妺喜被選定送給桀之後，商湯派人與妺喜聯係，讓她為商作間諜。妺喜想到國家戰敗的恥辱，就同意了。
    她憑借美貌贏得了桀的恩寵，桀逐漸信任她，以致國家的機密也對她不設防。這也給她獲取情報的機會。後來商憑借著妺喜的情報得知了夏都的守防圖，最終攻下夏，建立了商朝。商湯沒有把桀殺掉，而是將其流放至南方，同時想將妺喜納為自己的妃子。
    然而有大臣上奏說夏桀失天下的原因是沉迷酒色，妺喜長得太美，容易誤國。於是商湯就將妺喜連同夏桀一起發配到南方。此說法無據可考，或為後人意淫而出。