人之所以會戰鬥是因為感覺到不公平“別人都能那麼做為什麼我不能？！”這就成了紛爭的又一根源（還有一個根源是兩個人的見解不同，參看第10章正誤觀）。
    “他能在公園裏遛狗為什麼我不能？！”“他們能在這裏照相，到了我為什麼就不行了？！憑什麼？！”……諸如此類。往往在此時的一句話不禁說出了自己的憤慨，也將被比較者置於一個相當不利的地位，有權處罰者會將你和被比較者一同處罰，不論處罰者原本知不知道被比較者的行為，想不想處罰被比較者。
    若此時你與被比較者是朋友或是熟人的話就最為糟糕，你的行為在被比較者看來無異於告密或是背叛，擁有相同秘密的人往往將對方當成是自己人，你的行為打破了被比較者的這一認知和信任。對方對你從此就會產生怨恨，友情也會就此破裂了。而你的本意也許不在於背叛，隻是單純的想表達自己的不公平感罷了。
    然而有誰深入的想過這不公平感的背後嗎？“為什麼大家一起出去喝酒，隻有我一個人受罰？！”“為什麼隻有我一個人受罰”，就是恨不能大家全受罰，“大家都活得好好的，為什麼隻有我得了這必死的病？！”“為什麼隻有我得了這必死的病”，就是恨不能天下所有的人都得著必死的病，如果天下所有的人都得了這必死的病，反倒會因為同病相憐、時日無多相處之間會友善許多吧？
    嚇人嗎？原來這種委屈的不公平感背後是這樣的自私與怨毒。人就是如此，我問過很多人：“如果我們這裏發生像汶川那樣的大地震，你和另外一個人被埋在廢墟底下，隻有你殺了對方，吃了對方的血肉或反之才能有人或下來，你會怎麼選？不要思考，以第一意識來回答。”
    大多數人，多大89%得人說：“當然是殺了對方，吃了對方！”雖然說完他們自己都被嚇到了。7%的人回答：“那要看對方是誰，如果對方是至親好友，那就兩個人都餓著，知道一方先死為止，吃屍體。如果對方是不怎麼親進的人，就殺了對方，吃了對方。”餘下的人回答：“不知道，也許會殺了對方吧。”
    在特殊的情況下，比如上述情況下，人為了自己的生存，就將他人的生命、尊嚴、倫理、道德全都拋棄了，選擇了於己最有力的方向。對方即使是人，此時也與平常吃的牛、羊、豬、雞沒什麼不同，是食物，僅此而已。
    然而對方也是有權利選擇自己的生死的，那是他自己的身體，自己的人生，我們有什麼權利剝奪呢？何況對方也許同樣對我們虎視眈眈，等待吞吃我們。
    貪婪，虛妄，執念，迷戀，癡心，怨懟，憤恨……人的醜惡與不足自古以來已經完全的解明了，然而我們真的明白嗎？真的理解了嗎？