發現回複裏文字太小怕親看不清，所以在正文裏從發一遍。不想看的可以直接跳過，不過看一看還是對熱愛中華文化的親們有所幫助的，就算一個人的力量有限，但，畢竟五千年的燦爛文明是要靠每一個人來推動的。
    作者：恩~~~叫我阿七，小七都可以，隨親喜歡啦。
    這就來給讀者解惑……
    中國古人把風水稱為堪輿，也叫堪輿，堪輿風水地理。而在日常生活中，風水比較廣義的意義是，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對象，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問，是一種流傳了幾千年的民俗活動，所以我說它是一種傳承文化，幾千年來風水觀念深入人心，人們把希望與恐懼、福祿壽禧、生老病死等與住宅的地點、朝向、布局、型製、體量聯係起來，近乎虔誠地相信這種超自然的力量並自覺自願地遵守。相宅看風水是後來形成的係統化的信仰活動，它必定有一個原始的來源，這個來源就是占卜。漢族至遲在漢代文獻中已記載了關於相宅的地理書。至於陰陽術士的活動當為更早。古人在建房之前首先要請風水師看風水、定陰陽，也就是根據風水理論審慎地勘察宅址的地形、地勢、水源及周圍的建築、植物、道路等情況就可以說是一種風俗了。
    而風俗是特定社會文化區域內曆代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為“風”，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為“俗”。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著曆史條件的變化而改變，所謂“移風易俗”正是這一含義。風俗由於是一種曆史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為製約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
    所以人們可以說一種文化是一個地方或國家的風俗，一個節日是一個國家或種族的風俗，卻不能說是風水。有些地方不講風水，但不可以說風水就不存在。可有些地方沒有一種風俗，卻是因地至異。
    原來古人由於那種崇尚風水的行為而形成的風俗又並非是現在真正意義上的風水，原來的風水因為可能夾雜了個人迷信、禁忌、神化，而造成的不科學，應以現代科學所扭正。當然古代流傳下來的風水學說排除那些的反麵教材還是相當科學。但不可否認風水並不是萬能的，他也隻是影響人生的一種力量。
    說了這麼多，有些概念性的東西哪裏也能查得到，但有些便是自己的理解了，哎……關於風水與風俗有關沒這個問題，當初老師講課的時候也沒有這麼詳細的區分。還有疑問的話盡可以再問，我都會盡量回答。
    咱學風水也是因為建築，雖然很喜歡這方麵的東西，但畢竟已經和以前大不一樣了。哎……老師講的也很無趣，總的來說：中國風水學雖博大但雜亂，雖精深但虛玄，雖可驗證但少數據，雖有作用但多無科學根據，尚存在很多局限性，廣而無邊，深不見底，艱以學習，難以操作，尚泥古不化，裹足不前，需要後生努力啊！
    題外話：
    向日葵的花語：沉默的愛（痛恨黑暗，向往光明）……有些像秦天對風蓮的感情，所以……
    桃花的花語：愛情的俘虜……還有一意是天下無敵！桃花是代表運氣，是那種感情上運氣和嫉妒天下無敵的意思。
    信奉桃花的人不知不覺就會被這種強大的愛陷入泥沼不能自拔，縱然在愛情裏，每個人都是對方的俘虜，但他們卻永遠是那個敢於拋卻一切不顧一切的人。都說愛情裏最幸福最輕鬆的時刻莫過於你愛他而且發現他也愛你，那麼最不幸最沉重的時刻是不是就是發現你愛他卻不論付出多少努力也永遠也不知道他愛不愛你！無知永遠是令人恐慌的源頭！
    蓮花的花語：信仰，理想和愛的謙讓，忠貞與愛情（高潔傲岸，出塵不染，清潔無暇就不多說了，想必也都比我清楚），總覺得如果愛情也像蓮花般傲岸無瑕，美好純潔，可卻終抵不過心頭的一絲觸動，這種愛情讓人心疼。不可謂不美，而是太美。美得讓人覺得是種幻覺，往往虛幻不真實，徒添淒涼之感。
    親們，今天請個假，抱歉……若有不便，多多包涵……我會努力悔過的！