第97章第五十一章心經
    不知是不是昨日見了水墨宇導致我心情抑鬱，起床時我忽覺全身乏力，頭暈目眩，立足處亦是虛而無力。
    飛羽見了立即通知了古痕，古痕心急火燎的帶了大夫過來替我診治。他那緊張的模樣，仿佛我得了什麼不治之症一般。我這廂無事，隻怕他的冷言厲聲倒有可能把竹林小屋裏膽小的下人給活活嚇死。下人們本就怕他，他再擺出一張冷麵修羅的臉，真真十分駭人。
    好在有驚無險，幾個大夫診斷了半響，終於斷定我不過是“氣血盈虧”，稍有些貧血而已，並無大礙。折騰了兩個多小時，古痕本已不讓我再去啟光寺，可我想了想，還是決定走一趟，就當散散心也好，或許我真是久在府中呆悶了。
    啟光寺在城郊，因此不得不以馬車代步。
    一切事宜，齊管家早已準備妥當。我與花迎歸同乘一輛馬車，在一堆丫鬟侍衛的簇擁下浩浩蕩蕩往啟光寺而去。
    乘坐在“萬裏麒麟馬”駕的馬車內，舒適自不必說。其豪華奢靡的程度也足夠滿足女人的虛榮心。一路上，花迎歸不斷的掀開側簾往外探視。當然，與其說是探視，不如說是享受路人羨慕崇拜的目光更貼切。
    “瞧啊，是‘萬裏麒麟馬’駕的車！”
    “聽說是少夫人要去啟光寺敬香。”
    “少夫人真有福氣……”
    “剛才探出臉的就是少夫人麼？不是說少夫人容顏絕代？剛才看來似乎也不過如此。”
    “那個哪裏是少夫人，興許是少夫人身邊的丫鬟。”
    “哎，這你們就不知道了，剛才那個是少主新納的一夫人。”
    “哎喲，她就是一夫人啊……”
    路人私下咬耳，言語頗多，花迎歸聽了，臉色並不太好。我依靠在車壁上，半閉著眼，算是閉目養神。馬車一路西行，穿過鬧事街區，周遭漸漸變得安靜，隻偶爾傳來路人驚慕的呼聲，“看，那就是古府的馬車。”
    又過了不知多久，馬車停了下來，斷紅、飛羽迎上來攙扶花迎歸與我下車。我站定打量了一遍周遭，眼前正是一座規模頗大的寺廟和百十個僧人。
    紅瓦黃牆，殿宇樓堂幢幢相銜，台閣相接，飛椽鬥拱，階梯成疊，長廊蜿蜒，雕梁畫棟，丹碧輝映，可說是建築中的佳作。倘若一代建築學家梁思成與林徽因見到這種建築，定會驚歎工匠的鬼斧神工與設計者的奇思妙想。
    我淡掃一眼，和尚們迎接的排場也算不小，想不到我隨興所至，卻也驚動了這些化外之人。今日乃啟光寺的開齋之日，有高僧弘法，未免影響普通百姓聽禪，臨行前我已吩咐由後門入寺，盡量避免打擾寺裏的百姓。可現在看來，雖未必打擾了百姓，卻肯定打擾了廟裏修行的寺僧。
    避過寺僧們驚豔的眸光，我暗道一聲“罪過”，我的容貌畢竟太過惹眼，或許我真該時時處處戴上麵紗，以免惹人側目，徒招人忌（花迎歸看我的眼神越來越寒）。
    我略微低頭，跟隨寺裏的方丈，苦渡大師入了廟堂。
    苦渡帶我與花迎歸進了一間很大的殿堂，名曰：大徹堂。說是虛靈山下來的高僧即將在這兒講禪。堂內已有白衣寒士與貴衣公子數十人，看來都是雅士。入座前我瞟了一眼，發現其中一個搖扇的翩翩佳公子，不是牧原是誰？我看了一下他的身側，暗鬆了口氣，幸好陰尋不在。
    牧原原本閑情淡定，隻是看到我時，表情驀然怪異起來，不能說不驚豔，隻是似乎“驚”過了頭，倒像被嚇著了。我長得又那麼嚇人麼？還是我今日的裝扮有什麼不妥之處？或是我的姿態不雅？
    我稍稍調整了一下坐姿，盡量顯得儀態萬方。
    高僧果然很快就來了，令我大跌眼鏡的是，這法號“明淨”的高僧居然是位“漂亮”的美男子。男子本不該用漂亮形容，隻是對眼前這人，除了“漂亮”二字，我已辭窮。若非他一進門呼了聲佛號，聽起來確確實實是男聲，我實在難以相信這麵如冠玉，唇紅齒白的人是個男子，更別說相信他是位高僧。
    苦渡方丈已年近六旬，且不敢以得到高僧自居，這個頂多雙十冒頭的男子，居然就成了高僧？可轉念一想，唐僧不就是個世間難得一見的美男子？不也是年紀輕輕就成了高僧？世間事當真是無巧不成書。
    我這邊還在兀自感歎，沉浸在自己的世界中，明淨那邊已經開始弘揚佛法。我斷斷續續聽到些片斷，雖聽得一頭霧水，但也大概明白了這時空的佛教、佛法、佛經……與我那時空的相比，名目稍有不同，淵源也大相徑庭，但宣揚的內容，宗旨卻是一樣的。
    一樣講求輪回法爾如是，講求業力，十二因緣，講求五蘊皆空度一切苦厄……
    明淨功力深厚，滔滔不絕講了近兩個小時，仍不見疲倦，演講能力絕佳。大堂之中，除了我之外，眾人似乎也聽得津津有味，仿佛正接受佛法洗禮一般，神情肅穆莊重，對明淨也是敬重有加。
    我強耐著性子，聽到最後，明淨雙手合十，道了聲佛號，開始誦經，聲如洪鍾，字字擲地有聲，我是越聽越覺得耳熟。心想，我既沒修習過佛法佛經，也從沒聽過僧人說道，為何會覺得這佛經耳熟？
    “……舍利子，色不異空……無眼界，乃至無意識界。”
    明淨念出最後一個“界”字，停了下來。我這時已經聽出了這經的來曆，不正是《般若波羅蜜多心經》？心中更加疑惑，明淨並不稱釋迦牟尼為佛祖，這裏的佛教也並非源自古印度，為何依然有攝盡了釋尊二十二年般若談精華的佛教大乘教經典——《般若波羅蜜多心經》？
    我心中疑惑，口為心所驅使，“敢問明淨大師，適才所誦為何經？”
    明淨合十，“女施主問的乃是貧僧所誦的《心經》？”
    《心經》？正是《般若波羅蜜多心經》的簡稱，“再敢問大師，為何隻誦了《心經》的前部分，而不將其誦完？”
    我話音剛落，明淨詫異無比的看向我，牧原惋惜似的歎了口氣，而其他眾人卻頗為不屑的看著我，仿佛我問了一個極其愚蠢的問題，連苦渡方丈都頗為無奈的呼了聲佛號。可是我迅速思量了一遍，自信這個問題沒有無知之處啊。
    我身邊的花迎歸有些難掩幸災樂禍的道：“姐姐，這就是你的不是了，你若不懂，私下問人便是，何必在此獻醜，褻瀆佛經聖典？”
    “獻醜？”我雖沒研習過佛經，可這篇極短的《般若波羅蜜多心經》經文我卻記得，全文並非明淨誦讀的那般短。
    牧原搖曳著扇子，好意提醒，“自《心經》現世，數百年來，便是如此，不多一字，不少一字。明淨大師乃得到高僧，豈有少誦《心經》之理？”
    我不解的看向明淨，難道真是我錯了？明淨本緊閉的雙目驀然啟開，眼如星炬，緩緩開口，“女施主所言不差，《心經》的確不完整。”
    “呀！”
    “啊！”眾人一片嘩然，“這怎麼可能？”
    苦渡道：“佛陀所傳《心經》自來如此，何以有不完整之說？”
    明淨淡曰：“《心經幽秘》中記載，悲樂佛陀涅磐之前，口述得道《心經》，由弟子法緣筆錄，‘至佛陀寂，筆輟，乃傳後人’，其時，並未稱佛陀已將《心經》誦完，後人得道者亦有揣《心經》未完，然世人誦此《心經》已成頑疾，故皆以為《心經》已完。然貧僧以為佛陀的般若真空妙理尚未述完，《心經》自該有下文。隻是《心經》傳世數百年，下文已無從考證。不想女施主有此慧根，竟能參悟般若真空未完之理。”
    慧根？我哪裏有什麼慧根，我不過是早知道《心經》全文而已，難怪苦渡成不了高僧，盡信書不如無書，抱著半段《心經》還自以為是完美無缺的天書。
    我對明淨道：“說來慚愧，我並非大師所說的深有慧根，而是兒時曾蒙一位得道高僧傳授完整《心經》，是以知道大師誦讀的《心經》未完。”
    這話一落，明淨忽站了起來，驚喜道：“女施主知道完整《心經》？”
    我一驚，忙斂聲，“我誦來予大師聽聽，大師自可斷定是否為完整《心經》……無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無所得……故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
    我緩緩的誦讀，明淨越聽越喜，苦渡越聽越驚，眾人越聽越訝。花迎歸的臉色越變越差，說我獻醜？如今我要證明是你無慧根且孤陋寡聞，少見多怪。
    我誦完，“大師以為如何？可是《心經》續篇？”
    “是，是，”明淨喜難自控，“這一定便是《心經》續篇，沒想女施主竟有此佛緣仙機，明淨何其有幸，得見施主，補齊《心經》。得知《心經》全本，明淨此生無憾，化外之人不再言謝，但請女施主受貧僧一禮。”
    “大師請勿多禮。”我急忙製止，明淨的大禮，我哪裏受得起。
    隻是，明淨一行禮，堂內眾人皆對我刮目相看，滿眼盡是敬慕，當然除了花迎歸，她滿眼填充的是更濃的寒意。