在百度找到的資料，小說裏的及笄禮純屬虛構！
    一、冠、笄之禮
    我國古代的成年儀禮，主要是“冠禮”和“笄禮”。所謂冠禮，是指男子的成年儀禮，笄禮則指女子的成年儀禮，囿於男尊女卑的傳統偏見，古人在言及成年儀禮時，一般隻稱“冠禮”。
    冠禮素為儒者所重，“朱子曰：‘男於年十六至二十皆可冠。’司馬溫公曰：‘古者二十而冠。’皆所以責成人之禮。蓋將為人子、為人弟、為人臣、為人少者之行於其人，故其禮不可以不重”於明代萬曆、隆慶年間任過惠安知縣的葉春及，即稱其施政以四禮齊民，而冠禮位列四禮之首，並特地手定冠禮四條為鄉約，要惠邑百姓嚴格遵守。但是作為人生四大儀禮之一的成年儀禮，在封建社會後期已逐漸淡化，葉春及知惠安時，即指出當時社會上已出現了“三加不舉”的無禮現象。所謂三加之禮，乃舉行冠禮過程中的三道重要程序。據民國四年《南安縣誌。風俗誌》的介紹，古時男子行冠禮時需穿戴的服飾甚多，包托冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶（古代革製的腰帶）、鞋靴等，其中最重要的是頭上所戴部分，即首加之“冠中”，再加之“帽子”，三加之“襆頭”。三加之後，理發為髻，以示成人。此外，還需另起個名字，即“字”’，隻有冠而字的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。至清代乾隆年間，各地遵行古禮不一，從各縣舊方誌中所記載的風俗來看，大概隻有安溪所行禮製較為近古：“冠昏（婚）喪祭，風俗攸關。安溪為朱子過化之區，遵家禮（即《朱子家禮》舊矣；然貧富不一，奢儉頓殊，城邑鄉村習俗，不無各別，今以冠禮言之，惟官行三加之禮為近古，若鄉村庶人，於將昏（婚）之前，隻用一加之禮，擇吉延親友之具慶者為濱相，冠畢，拜祖先、父母。是日以米粉為丸，奉祖先，饋親友。”而永春、德化等縣則“冠禮久廢”。
    成年女子所行之笄禮，時間或在十五六歲時，或於訂婚以後出嫁之前，如果一直待嫁未許人，則年至二十歲時也要行笄禮。例如清代前期安溪“女子將嫁之前，擇吉行笄禮。母為主，延諸母之有德者為梳發、戴冠，加簪（笄），著嫁時服。祝詞大約以孝順宜家為勖，乃字”。