賞美
    古人講：春有百花秋望月，夏有清風冬聽雪。此乃人間樂事。於我卻以為，賞美，才是人間至樂。
    美麗的事物之所以存在，就是為了讓人們來欣賞的。然而，千裏馬常有而伯樂不常有——這世間的事物其實無一不美，隻是，會欣賞的卻也太少。
    而世間萬物之最美的，莫過於人了——因為人，最簡單也極複雜，由純美到絢美，後而返璞歸真。
    這種美，又在於個體之間全然的不同，又異常的相似。筆者不才，也將美人劃了三六九等。
    筆者看來，人的美，不但在於外形，更重要的是神韻。尤其對於極品的美人，外形倒是其次了。
    極品的美人，眼波流動，所到之處，顧盼生姿，流光溢彩，氣韻天成。或內斂於心，或外放於身，一顰一笑，雅意襲人——謂之其極，無人能及也。此類美人當真是可遇不可求。端的傾國傾城，心眼窄點的禍國殃民……如有幸遇到，隻可恭敬遷順，萬不可起私藏獨占之心——除非你是他們同類——因為，此類美人大多有驚世才絕，又收放自如——否則便早已夭折或淪為下乘。
    當然，極品的美人大多也是我們這些個凡人見不著的。筆者也就在此舉上幾個例子，神往一下。
    比如古代十大美男子之一的韓子高。
    其實，古代十大美男子的說法常有不同，但在列的一般都脫不出潘安、宋玉、周小史、衛階、韓子高等等。而其中，我最推崇的，便是韓子高。大家一定都聽過類似“由於太過俊美，連仇敵都不忍傷害的”故事，其故事原型，便是這韓子高。不同於大多數見於史書的美男子都是世家公子出身，韓子高出身平民。十五六歲憑借自身力量，做到了大將軍。上陣殺敵，所向披靡。其容極為俊逸瀟灑，渾如天人，連敵國的士兵也不忍傷害他。而當時的公主竟也是因為喜歡他喜歡到嘔血之死。而韓子高後也成為了中國曆史上第一個也是唯一一個的男皇後。他與陳茜相愛至深，最後在皇帝死後不久便也去世，享年不過三十一歲。
    而我要說的第二個極品美人，想必大家更為熟悉——西施。
    西施是古代四大美女裏，我個人認為最出眾的一位。不僅僅因為她而有的成語東施效顰、美人計或是浣溪紗這一詞牌名，更是因為她性格堅韌、機智賢重。說起吳越那段曆史，總會想起的便是臥薪嚐膽、勾踐、範蠡、文種……可沒有西施，越早就沒了。一個弱女子，獨立支撐三年，隻為複國，那豈是生的漂亮就可以的？！而且，比起勾踐那蛇鼠一窩竟出的卑鄙小人，我個人更喜歡多情的夫差。夫差或許是中了美人計，可即便他知道自己中計，在戰敗逃回山上的路上，依舊為西施摘了那多白花——一個怎樣的美人，讓英雄國破家亡也甘之如飴？！西施對夫差沒有感情嗎？我看不然。因此，比起西施範蠡泛舟湖上，我更相信西施是跳崖了。那美麗，如隨風飄過的紗，逝了。
    再來，便是納蘭容若。
    翩翩佳公子，絕世而獨立。他的人，就像他的名字一樣美，美的就像他的詩：人生若隻如初見。納蘭的才情，讓我無處著墨。他就是謫仙一般的男子，讓人神往。梅缺他一分清，蘭略他一絲香，竹少他一片心，菊差他一段骨……這樣一個集三千靈氣於一身的男子，我卻無緣相見，真真憾事。
    再說上品的美人。
    上品的美人，氣質優雅，外形上佳。他們於我們生活中，倒是可見了。辨之也極易——有一種美人，讓你望之神往，近之卻步——可遠觀而不可褻玩焉。
    上品的美人也大多聰明。他們生活一般都很如意。隻是此類如意也非常人所能理解的那種罷了。
    而普通的美人，或美的淩厲逼人，或美的溫柔似水，或美的活潑俏麗，或美的嫻靜大方……此類美人生活中常見，也是個人花入個人眼。
    你比如筆者就偏愛鳳眼多過杏眼——鳳眼嫵媚多情，讓人望之怦然心動。又比如，筆者偏好美人架——紅顏枯骨，多美的外表也不過一二十年，可一副端端美人架確是由始至終。
    再說賞美之心。
    賞美之心的重中之重便是，切不可驚動美人。若看到美人便有如狂蜂浪蝶蜂擁而至，豈不是輕浮好似登徒浪子？！況且，都說女為悅己者容。筆者借用一下——人為悅己者容。這美人若是知道你這般欣賞於他（我是在講賞美，不是追男女朋友……），不免便有了顯露與遮蓋行徑之心。此番作為不免使其美大打折扣。更有甚者，矯揉造作之極以至淪為下乘。奈何美人之失，豈不我輩之過？
    在換句話說，常聽有人言：妻不如妾，妾不如偷。筆者扭曲一下意思——靜靜的看美人一舉手一投足，自然大成，豈有不樂？！
    手執閑適書，花間一壺酒。側臥懶人塌，笑指斑斕處。
    心靜。
    花香。
    酒甜。
    賞美，人間至樂。