古代時辰對照
    【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
    【醜時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
    【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
    【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
    【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
    【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09時至11時）。
    【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
    【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
    【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
    【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
    【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
    【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
    古代時辰製
    1、十二時辰製。
    西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為醜時，三至五點為寅時，依次遞推。
    2、二十四時辰製。
    宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正。。。。。。依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
    3、十時辰製。
    出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書。天文誌》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
    4、五時辰製。
    其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子。天文訓》。
    5、百刻製。
    即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反複，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻製的改革，清初定為正式的製度。
    6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
    一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
    7、更點
    古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，醜時為四，寅時為五更。
    把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鍾，所以每更裏的每點隻占24分鍾。由此可見“四更造飯，五更開船”相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鍾，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鍾，即2時36分。
    9、漏壺計時
    漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裏有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鍾。可見每刻相當於現在的14。4分鍾。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43。2分