引子
    悠遊巴蜀，天寶物華，人傑地靈，青山環翠，偉岸蒼奇。
    北舉劍門雄關之雄壯，南踏九曲長江之婉轉，內涵九寨仙境之神奇，峨嵋佛光之厚重，青城道家之輕靈。。。。。。
    當真好一份舉重若輕，歌舞升平！
    豈料？
    世人隻知巴蜀之風流，難解蜀中之玄妙。
    巴蜀，盆地也！
    盆者，聚也！吸天地之精華，聚八方之煞氣，正邪兼顧，剛柔並濟。
    眾生隻料巴蜀道家正統在青城，難曉正統道家盤根錯雜，枝葉繁茂。青城之下，更有另一古老淵源之道家分支，天師張修所創之五鬥米教。
    《三國誌·張魯傳》注引《典略》概述：
    “熹平中，妖賊大起，三輔有雒曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。角為太平道，修為五鬥米道。太平道者，師持九節杖為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則雲此人信道，或其不愈者，則為不信道。修法略與角同，加施靜室，使病人處其中思過。又使人為奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都習，號為奸令。為鬼吏，主為病者請禱。請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之三官手書。使病者家出米五鬥以為常，故號曰五鬥米師。”
    古語冗長，言詞晦澀，其實這五鬥米教派說穿了，捉鬼降妖之法並不擅長，替人消災解難看病實為其看家本領。
    奈何鬥轉星移，明末清初，天降煞星張獻忠，以屠盡天下四川人為己任。殺人如麻，數以千萬記，較後世之納粹誅殺猶太種族有過之，而無不及。
    更命人立七殺碑，意警示後人，實在是荒誕無恥卑鄙下流至極。
    “天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺！”
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    道門廣大，物博精深，旁人窮盡一生，實難全窺全豹，幸得道家奇人李淳風，嘔心瀝血，集各門各派之精華，列一道家總綱萬法歸宗。世人方有修行道門之捷徑。豈料俗世宵小之徒如法炮製，形形色色萬法歸宗混入俗世，龍蛇混雜，魚目混珠。實屬道門追隨者之萬不幸！