第二十回萬仞宮牆愚萬民
    李元秀剛剛跑出一段距離，就看到梁世群從對麵匆匆而來。
    李元秀趕緊喊住梁世群：“世群，世群！”
    梁世群也看到了李元秀，三步並作二步地，來到了元秀跟前。
    李元秀低低的聲音，急急地說道：“你來得正好！館驛之中還有必取之物？”
    梁世群想了想，說道：“咱們剛才的筆談碎紙，我已經用火燒了。除此之外，應該別無他物。”
    李元秀：“好的。康王非聖明之主，此地亦不是久留之所，我們即刻啟程，別尋明主吧！”
    梁世群聽罷此言，先是一愣。繼而點頭同意：“好，不過，我們去哪裏呢？”
    李元秀：“當務之急，先出曲阜城。脫身之後，再議去向不遲。”
    梁世群久居深山，閱人有限，不解世故。通過這段時間的交往，他覺得李元秀有識人之術，察人之才，過人之處，也在不知不覺中對李元秀的某些判斷無比信任。有時，梁世群甚至覺得，李元秀好似一位曾經相識的老爺爺。
    李元秀在前，梁世群在後，二人向曲阜正南門而去。
    曲阜城正南門為仰聖門。
    來至門下，正逢城門初開。李元秀、梁世群二人不禁心頭大喜，匆忙出城。
    走出很遠之後，梁世群停下腳步，回望曲阜城。遠遠地仍能遠見仰聖門上的巨大匾額：萬仞宮牆。
    看著龍飛鳳舞的四個大字，梁世群心中思忖：“萬仞宮牆”語出《論語》：叔孫武叔語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！”將夫子之道比作“宮牆數仞”，後人將增為“萬仞”，以此比喻孔子的道德學問高深莫測，也象征了以孔子思想為代表的儒家學說在專製社會至高無上的地位。
    想到這兒，梁世群由衷感慨：“愚民之術，或隱或顯，或有形或無形，潛移默化，無處不在，無所不用其極！”
    李元秀不住地點頭：“是啊！萬仞宮牆愚萬民。身在此城之中，人人皆信其言，然其行，中其毒。最可怕的是不知不覺。天地之大，我們此去何方呢？”
    梁世群淡然一笑：“無論何方，皆如此地，皆為專製，皆為絕境，但是，皆可去。”
    李元秀為之一振：“我不入地獄，誰入地獄！好，那我們就向東北而行。康王陰險刻薄，定會派人追殺我們。東北方向為逃離魯國最遠的路線，康王必定以為我等不會舍近取遠，雖然，費時良多，變化難測，但應為險中求字之上策。”
    梁世群聽罷，反問道：“魯國的東北，是哪一個國家呢？”
    李元秀：“我隻是聽說，那裏有一個渤海國。國窮民貧，地寡人眾，雖外有天險，但內戰頻仍。再詳細的情況，就不太清楚了！”
    梁世群說聲好好好，二人就向東北方向而去。