第十三回李元秀館驛拜師
    康王爺笑道：“既然如此，先生之策出言太早了。”
    梁世群：“不然。行之雖在十年以後，則定之當在十年以前。一個國家，就像一個人一樣。人之初就學，必定要定將來欲執何業，然後一切學識，一切材料，皆為此業作打算。或從醫或經商等等，皆是此理。欲國家立憲，也必須未雨綢繆，方可成就大業。”
    康王爺：“如果決定立憲，有什麼步驟、順序呢？”
    梁世群：“憲法者，萬世不易者也，一切法度之根源也，故當其初立時，不可不精詳審慎，而且務止於至善。我已曆經十年，慎之又慎，製定一法，惟須待國家人人論之，辯之，難之，責之，然後而昭告天下，共遵此法。當今之計，可分為三大步驟：一是覺民，開明智，二是新民，興民權，三是民有民治民享……”
    康王爺一邊聽一邊沉思。漸漸地，他聽不下去了。他需要的是速霸之術，需要的是至高無上的王權，也需要千秋萬世的統治。想到這兒，他不禁言道：“先生，當今之世，幾國行此製度？”。
    梁世群：“普天之下，未嚐有也。唯如此，能成不世之功！”
    康王爺麵帶笑意：“既然如此，我覺得是不是可以不必行之？”
    梁世群：“未來之天下，必然是專製之國與立憲之國逐鹿天下。立憲者必勝，專製者必亡。將來之世，大約有四種情況：其一，君主順時勢而立憲法者，則其君安榮，其國寧息。其二，君主不肯立憲，民迫而自立，遂變為民主立憲者，則帝王將淪為百姓。其三，民思立憲，君主不許，而民間又無力革命，乃日以謀刺君相為事者，從此改朝換代。其四，則君民皆不知立憲之美，舉國昏蒙，百政廢弛，遂為他族夷而滅之者。四者之中，孰吉孰凶，何去何從，不待智者而決矣。”
    康王爺的心中不禁一凜。但是，他的心中已經對這種立憲興邦有了一種抵觸情緒。他覺得這種製度無法實現他一統天下的夢想，相反會使君權旁落，甚至形同虛設。打天下，就是為了主宰萬民，如果變成了虛君，處處受製，還有什麼意思呢？就算能夠千秋萬世，又有什麼用呢？……
    正在這時，屋外傳來了更夫敲打梆子聲。四更天。康王爺趁機說道：“梁先生，時候不早了。早些休息吧！”
    梁世群聽罷，點了點頭。他知道，立憲製雖新雖科學雖完美，但是對於一個受了專製教育毒害的人來說，對於一個有了深入骨髓的專製文化的君王來說，這個製度無異於天外文章。隻有循序漸進，隻有鍥而不舍，隻有機緣巧合，才可能行之以道。
    李元秀見狀，趕緊起身告辭。康王爺以禮相送，並吩咐人將他二人安置在金亭館驛。
    一路之上，李元秀向梁世群不斷地說出心中疑難，梁世群以求教的態度，不耐其煩的一一探討。
    當時的館驛，分為幾個不同的等級和層次。李元秀、梁世群所下榻的為最高級的一種。視其所居與其凡所資用，一如數世富人之宅，繁華至極。
    二人剛進入到安排好的房間之內，李元秀忽然說道：“老夫自幼讀書，初以為讀破萬卷書，即能得天下大同之術。孰料，愈讀愈糊塗，愈讀愈嚇人。讀到後來，居然發現，字裏行間隱藏的大多是吃人之法，愚民之策，篡權之謀，互殺之計。但是，我乃區區布衣，束手無策，思前想後，唯有焚書以救百姓。然而，書豈能盡焚？人又豈能焚之？今日得遇先生，片言數語，令我別開天地。從此後，我願拜您為師，生死以之。”
    說到這兒，李元秀欲跪倒在地，拜梁世群為師。
    梁世群趕緊雙手相攙：“老先生，您言重了。我不過是讀了幾天死書，了解些新奇的道理。至於如何將這些道理與這個世界相結合，還需要您多多指教呢！”
    李元秀站起身來，眼中閃著淚光：“雖不拜師，但我願跟隨你一起共輔明主，同治國家，成就一番前無古人的大事業！還請您不棄老朽！”
    梁世群趕緊說道：“李老先生，我們所要做的，不是什麼遇明君，做賢相，而是將本應民有、民治、民享的國家還給人民，將人人生而平等，人人都享有上天賦予的某些不可以轉讓的權利，其中有生命權，自由權和追求幸福的權利等真理告訴人民，將時時處處做合格的公民觀念深入到每一個人的心裏。”
    聽到這兒，李元秀臉不禁一紅，自我解嘲地長歎一聲：“中毒易，去毒難。看來，真的是任重道遠。”
    梁世群堅定地說：“世界大勢，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”
    兩人又不知不覺地聊了起來。一個是求學若渴，一個是知無不言，不覺東方之既白，雄雞啼曉。