這次戰役使得蔑兒乞部慘遭重創。此後蔑兒乞人雖然也有死灰複燃的時候，卻再也沒有揚眉吐氣過。每當他們元氣稍有恢複之際，就有人來劫掠一票。過了相當時候，鐵木真和王罕聯手來掃蕩了一回。再過相當時候，嚐到甜頭的王罕瞞著鐵木真自個兒又率部偷偷來掃蕩了一回，搶了大量奴隸、美女、牲畜、財物、牧地等。
    這場殘酷的戰役過後，數以萬計的蔑兒乞兒童淪為無家可歸的孤兒或者幹脆同家長一同去了世界的彼岸。聯軍士兵手中的馬刀是否會砍向睜大驚恐的眼睛哆嗦成一團兒的蔑兒乞兒童完全取決於該士兵此時的心情。趕上心情不賴看著這小毛頭怪可愛的，或許就網開一麵；萬一心情不爽看著這小兔崽子邋遢兮兮的，或許就會隨手在半空中劃拉一道弧線。奇怪的是無論多麼凶神惡煞的士兵遇到一位五歲的蔑兒乞男孩兒時，都不會舉起手中的凶器去傷害他，繞著他打量一番，然後無一例外地離開了。那麼究竟是什麼魔力使得這個小家夥幸免於難呢？其實原因很簡單，使他於千軍萬馬中免遭傷害的護身符就是他身上所穿戴著的服飾。這個幸運的小家夥名叫曲出，頭戴一頂貂皮帽，足踏一雙鹿蹄皮靴，披一件鞣鹿羔皮接貂皮衣。即便是再蠻幹凶悍的人也有他們必須要遵從的習俗和規矩。依照草原上的規矩應視這種穿著打扮的兒童像自己的家人一樣。諸位看官，看來穿衣打扮很重要，馬虎不得啊！那麼為什麼草原人不都把自己家的寶貝疙瘩打扮成這種模樣呢？畢竟草原各部族整天打打殺殺的從來都沒消停過，替下一代包裝上這麼個護身符豈非比買份兒保險還安全劃算嗎？原因很簡單，想搞這麼一套行頭實在是不容易哪！大家再仔細打量打量這孩子滿身的高檔服裝，就不難發現這位小朋友是一個貴族驕子。唉，像我一樣的窮苦大眾們，為了下一代的幸福，努力奮鬥吧！
    鐵木真將這個炯炯有神、活潑可愛的小不點兒帶回家中，送給了訶額侖母親。訶額侖很是喜愛，將他收為養子，這就是後來蒙古著名的將領，四養子之一——曲出。強調一句，四養子是訶額侖收養的兒子，與鐵木真兄弟們是同輩，而非鐵木真的四個幹兒子。（別拿臭雞蛋砸我啊！真的不是我多嘴，真有人搞不清楚這種關係……哎呦！誰的臭鞋巴子？我不多嘴了，還……）
    鐵木真在這次戰役中受益豐厚，他從原來的幾十人發展壯大到了萬數來人，許多失散的蒙古部眾也紛紛前來投奔。當然了，別忘了這次戰役的初衷，他奪回了嬌妻，嚴懲了仇敵，洗刷了恥辱，樹立了威望。
    俗話說“久別勝新婚”，小夫妻倆該好好徹夜訴衷情了！可是此時的鐵木真卻怎麼也提不起興趣來，孛兒帖的肚子大的像一麵鼓。就在回師的路上，她生下了一個男嬰，起名術赤，意即不速之客。
    長生天給鐵木真出了一道難題，這道難題整整困繞了他一輩子。術赤究竟是不是鐵木真的種？學術界有兩種（似乎也不大可能出現第三種看法）針鋒相對的看法：一種認為孛兒帖在蔑兒乞部呆了不足九個月，術赤無疑是鐵木真的親生兒子；另一種認為孛兒帖在蔑兒乞部住了好幾年，術赤無疑是蔑兒乞血統。但是由於《蒙古秘史》和《史集》等書均未記載孛兒帖被奪與被奪回的確切時間，因此這個問題成了曆史迷案。
    根據鐵木真給術赤起得古怪名字和他一直以來對術赤的態度，我個人猜測（請注意這個詞）：別說近千年之後的史學家搞不清楚術赤是不是鐵木真的血脈，恐怕就連鐵木真自己都搞不清楚術赤是不是自己的親骨肉，或者說得更透徹點兒，從術赤呱呱墜地的那一刻起世界上就沒有人明確知道他是誰的種。
    原因很簡單，這個倒黴孩子早不出生晚不出生偏偏趕在孛兒帖被搶去九個多月至十個月的當口問世。他既有可能是鐵木真播下的種子在孛兒帖肚子中長期努力的成果，也有可能是赤勒格兒播下的種子由於孛兒帖受到驚嚇或者過度奔波而早產的成果。總而言之，這個小家夥來的很不是時候，是個徹頭徹尾的不速之客。他恰好不偏不倚地騎在是與非的分水嶺上。是，他就是可愛的小天使，最親愛的小寶貝；非，他就是可惡的惡魔，最痛恨的仇敵。
    我應該好好疼愛他、寵幸他，給他世界上最好的一切，可萬一他要是那個肮髒齷齪的人渣的骨肉的話……我應該不遺餘力地欺負他、百般刁難他，讓他過暗無天日的淒慘日子，可萬一他要是我的親生骨肉的話……我想這個問題在大汗的腦袋中左右搖擺了整整一輩子，至死他都未能找到答案。（唉，當時要有DNA親子鑒定技術的話……）
    從術赤呱呱墜地的那一刻起，就注定了他將用自己的一生來演繹一場悲劇。