分娩前的大戰
    鐵木真誕生前蒙古草原可以說是部落林立、參差不齊、矛盾交織、連年混戰。
    當時草原上部落林立，主要有五大部落：蒙古部、克烈部、塔塔兒部、篾兒乞部、乃蠻部，與五大部落並存的還有幾十個部落和氏族。
    草原各部社會經濟水平、政治、文化情況參差不齊。
    其中有森林狩獵民族，稱為“林木中百姓”、有草原遊牧民族，稱為“有氈帳的百姓”、有臨近漢地的部落，已過上定居生活。從社會形態來看，蒙古草原各部有的尚處於原始氏族公社階段，有的正處於從原始氏族公社向奴隸社會轉化階段，有的已經進入了奴隸社會。
    漢人把這些草原部族劃分為“白韃靼”、“黑韃靼”、“生韃靼”、“熟韃靼”。那麼，劃分的依據是什麼呢？
    “白韃靼”、“黑韃靼”是依據他們的膚色劃分的嗎？“生韃靼”、“熟韃靼”又是依據什麼劃分的呢？(令人情不自禁地聯想到西餐牛排。“我要一份熟透了的。”“我要一份七分熟還掛著血絲兒的。”)
    其實，漢人是依據這些部族漢化程度的高低來劃分的。鄰漢地近、漢化程度較深的被稱為“白韃靼”或“熟韃靼”。離漢地遠、受漢族影響較少的則稱為“黑韃靼”或“生韃靼”。
    比如盛產美女的弘吉剌部緊鄰漢境，已經開始過定居生活了，是一個較先進部落，即被稱為“白韃靼”；而蒙古部以遊牧為主、狩獵為輔，離漢地較遠，比較貧窮，比較落後，被漢人稱為“黑韃靼”；至於再靠近北邊的“林木中百姓”主要從事森林狩獵業，更貧窮、更落後，恐怕要被漢人稱為“黑油亮黑油亮韃靼”了。
    當時草原上有幾十個部落和氏族，難免會出現張三偷了李四的馬，王五家的牛踩踏了趙六家的牧草，劉大家的狗偷吃了董七家的小雞，老鄭家的小子非禮了老周家的閨女……所以彼此之間你恩我怨，糾纏不清，連年混戰，亂成了一鍋粥。經過幾百年的以怨報怨、仇上加仇，至於誰是正義的誰是不義的到最後誰也搞不清楚了，反正每個部落都認為別人都是蠻橫不講道理的奸詐小人，隻有自己才永遠是理直氣壯的。整個12世紀，漠北各部一直處於激烈的互相征戰之中。不僅部與部之間，就是在同一部內的各家貴族之間也展開了極為激烈的爭奪。他們鬥爭的目的在於爭奪財富、牧地、牧民和屬民。草原諸部就好像一群狗在打群架，法則隻有恃強淩弱、優勝劣汰，沒有所謂的正義和道義，反正是狗咬狗兩嘴毛。
    1162年秋，也速該發動了一場對塔塔兒部的戰爭。當時，蒙古部與塔塔兒部的戰爭已經進行了三代，雙方經過了十幾次較量。這一次到底是第幾次出征，誰也記不清楚了；究竟是勝是敗，也速該也沒有確實的把握。恰在此時他的妻子訶額侖懷胎十月，即將分娩。也速該為什麼偏偏在這個節骨眼兒上發動一場勝負難料、生死莫測的戰爭呢？難道他體會不到愛妻希望在第一次經受生育之苦時有他陪在身旁嗎？難道他就不想親眼看著自己的兒女出生，享受一點兒天倫之樂嗎？
    當然不是，也速該並非一個冷酷無情的人，他有他的無奈。
    我國元史大師朱耀廷先生認為也速該身為蒙古部軍事首領肩負著打擊敵人、進行自衛、為掠奪和複仇而戰爭的使命。也速該是一位性情豪爽、恩仇必報的巴特兒（勇士），是一位像張飛、李逵一樣大口吃肉、大口喝酒、性情粗獷、率性而為的好漢，怎麼會為了兒女私情而推遲整個部落的複仇戰爭呢？
    況且在曆次戰役中死去了親人的族眾渴望向敵人討還血債、年輕氣盛的勇士們希望能夠在戰爭中大顯身手，掠獲奴隸、美女、戰馬和財物。複仇的怒火與蠢蠢欲動的欲望致使戰爭仿佛箭在弦上不得不發，因此討伐塔塔兒部勢在必行。
    對於遊牧民族而言，戰爭、狩獵、掠奪、屠殺，是生活的組成部分。當時草原諸部正處於一個“以征服戰爭為職業”的階段，所以戰爭對他們來說好似家常便飯不足為奇。逐水草而居的遊牧民族生活在馬背上，過著極不安定的生活，不得不承受顛沛流離和連年混戰之苦，作為蒙古女子，在每次戰爭進行時都會變得提心吊膽、惴惴不安，因為她迎來的可能是左手牽羊、右手牽犬、滿載而歸、興高采烈的親人（感謝長生天，幸虧不是牽回一位美貌的女戰俘），也可能是一句足以令人精神崩潰的噩耗。（諸位女看官請閉上眼睛設想一下，假如您所深愛的人生龍活虎地奔赴戰場，卻如吹過草原的風兒一般再也沒有回到您的身邊來，這是一件多麼令人悲痛的事情啊？而身為草原民族的女子們過得是怎樣的一種日子？）
    訶額侖在這種提心吊膽和焦躁不安的複雜心情中，生下了一個男嬰。
    這天太陽公公剛懶洋洋地爬出山坡的時候，旗開得勝的蒙古人興高采烈地回來了。他們重創了仇敵塔塔兒人，而且活捉了他們的首領鐵木真兀格。這場勝利使他們忘記了這次戰爭中自己人也流了許多血，更想不到這次捉到鐵木真兀格會給塔塔兒人心裏埋下多少仇恨的種子，而在下一次塔塔兒人的報複當中自己將會付出多大的代價。他們不願意費神去想將來的事兒，隻想盡情陶醉在此刻勝利的狂喜之中。
    勝利之喜和得子之喜雙喜臨門的也速該見到自己的兒子喜出望外，將小家夥抱在懷裏愛不釋手。訶額侖看著丈夫被戰爭的硝煙熏得黑迷瓦道的臉，眼睛裏湧著幸福的淚水說：“你給兒子起個名字吧！”
    也速該沉思了一會兒，不知道該給小家夥起個什麼名字好（這事兒確實是挺難為咱這目不識丁的大老粗的）突然他看到勒勒車上木籠裏囚著的鐵木真兀格，頓時來了靈感。（通常在考試中作弊的考生看到別人的卷子後，也會激發出這種靈感。）
    也速該若有所思地說道：“嗯，小家夥是在老子活捉了鐵木真兀格時降生的。那廝打仗挺英勇的，名字也不錯，‘鐵木真’是鐵之變化的意思。我看就讓咱們的兒子叫鐵木真吧！隻有咱們的兒子才配叫鐵木真，名副其實的鐵木真！”
    然後他大手一揮，下令道：“把那個假冒偽劣的鐵木真兀格的腦袋砍下來！世界上隻有一個鐵木真，他就是我的兒子——獨一無二的鐵木真！”
    從此之後，每當有人喊兒子名字的時候，也速該便會情不自禁地咧開大嘴笑，因為他總是會憶起1162年秋天自己重創塔塔兒部、活捉鐵木真兀格的那段光榮曆史。
    （如果鐵木真兀格他爹泉下有知的話，他老人家一定會暴跳如雷地大喊：“臭不要臉的強盜！居然公開盜用老子絞盡腦汁才琢磨出來的‘知名商標’。這個好名字，老子可是挖空心思苦苦思索了好幾天才想到的，卻被你這不勞而獲的無恥歹人順口一說便竊用了。綠草地也，你不分好歹何為地!長生天也，你錯勘賢愚枉做天!”）
    定上一門兒娃娃親1
    1170年秋天，訶額侖在給也速該生了四個禿頭小子之後，又給他生了個丫頭。
    訶額侖頭纏青布，懷抱嬰兒。也速該側坐在她身旁。她苦笑著，說道：“這回生了個女孩。”
    也速該笑著：“女孩就女孩吧。”他指著鐵木真等娃娃說：“九年裏你給我生了四個兒子了。”又指著別妻和兩個兒子說：“她也給我生了兩個兒子，已經六個了嘛！”
    訶額侖：“鐵木真，不要動你妹妹。”他又轉對也速該說：“你不是說過要十個兒子嗎？”
    也速該：“往後你們倆都可著勁兒給我生兒子，那還不快？”
    他哈哈大笑，把女孩嚇哭了。鐵木真拍拍小女嬰，乖哄道：“不哭，小妹妹不哭。”訶額侖與別妻趕緊哄孩子。
    也速該看著在搖籃邊哄小妹妹的鐵木真，對訶額侖眨眨眼睛，調笑道：“看看咱小子，那樣子多像個爸爸！”老二哈撒兒朝弟弟們做了個鬼臉鸚鵡學舌道：“看看咱小子，那樣子多像個爸爸！”嫩生生的聲音引得孩子們哄堂大笑，也速該笑得更響了。
    訶額侖嗔道：“你再這麼笑就出去吧！”（當著這麼多孩子的麵還沒個正經。鐵木真連牙還沒長齊呢，怎麼會像個爸爸？）
    也速該止住笑，若有所思地說：“啊，不笑了，不笑了。我還要跟你商量一件大事呢！”
    “什麼事？”
    “給鐵木真娶媳婦兒！”(原來開玩笑說鐵木真像個爸爸，早就別有用意。)
    “什麼？”訶額侖莫名詫異，懷疑自己的耳朵聽錯了。
    也速該重音強調道：“給小子定親！娶媳婦兒！”
    “天哪，他還是個孩子啊！”她覺得難以置信。
    “在母親眼裏他永遠是一個長不大的孩子。”
    “可他才九歲！”（實際上才八周歲。）
    “九歲不小了！”也速該拉過鐵木真拍拍這兒拍拍那兒，說：“你看看咱這兒子比草原上的公馬還健壯，好箭法，好武藝，騎上馬能追上風，已經是個男子漢大丈夫了！”
    “可是做一個丈夫他還不行！”（畢竟有句俗話說：嘴上沒毛，辦事兒不牢嘛。）
    鐵木真挺挺胸脯，大聲說道：“我行！”（你個小屁孩兒懂啥？那檔子事，少兒不宜，能亂逞能嗎？）
    也速該哈哈大笑。
    訶額侖卻不笑，用手指戳了兒子腦門一下，說：“你著什麼急嘛！”
    也速該有自己的考慮：“趁眼下草原太平，去呼侖貝爾找他舅舅，定一門弘吉剌的親事，再過幾年就可以完婚，我們就兒孫滿堂了！”
    訶額侖還是不願意，因為按照草原上的習慣，假如鐵木真定了親，就得留在未婚妻家，她可真是舍不得。想到自己這裏訶額侖抽泣起來。也速該將她摟到懷裏柔聲安慰道：“看你，快別哭了。我不怕刀光劍影，不怕流血死亡，就怕你流淚。好訶額侖，你的淚好像是從我心裏流出來的，你再哭就會把我的血流幹的！”（沒想到這樣一位豪放粗獷的彪形大漢居然也會用甜言蜜語哄自己的媳婦。）
    訶額侖抹幹眼淚，笑著說：“好啦，我再也不哭了。”
    也速該繼續說服著妻子：“皺鷹隻有自己去飛，翅膀才會變硬；孩子隻有離開爹娘才能學會生活。讓鐵木真離開我們吧，這對他、對我們都有好處。”（動之以情之後，又開始曉之以理了。）
    訶額侖抹抹眼淚：“好吧！就依你好了！”（這麼通情達理的乖媳婦上哪兒找啊？）
    也速該最了解大齡光棍漢的苦處，為了避免兒子將來像自己一樣愣是拖到二十八歲了還娶不上媳婦，他從自己的失誤中吸取教訓，領著九歲的兒子到弘吉剌部去定一門娃娃親。
    弘吉剌部居住在呼倫貝爾湖東麵，從三河源頭的蒙古乞顏部到那兒要走很遠很遠的路。這還不算什麼，最令人惴惴不安的是途中要經過塔塔兒部駐牧的呼倫、貝爾草原。這塔塔兒部的前任首領欠也速該一個很大的人情。什麼人情呢？也速該幫過他一個大忙。什麼忙呢？幫他的腦袋搬過家。不僅如此，為了紀念這位打仗能手，也速該還用他的名字給自己的兒子命名。所以說塔塔兒部眾盼星星盼月亮、望眼欲穿地盼望著也速該從他們的領地經過，禮尚往來，也好略盡地主之誼，報答報答他對塔塔兒部的恩情。
    幸運的是，父子倆順利地越過了龍潭虎穴，抵達了富庶的弘吉剌部，碰到了一位叫德薛禪的人。（所謂“薛禪”即智者、賢者之意。比如說易中天先生就可以尊稱為“易薛禪”、餘秋雨先生就可以尊稱為“餘薛禪”。）德薛禪遇到也速該便上前親切地打招呼：“親家，你這是要去哪啊？”（估計訶額侖與德薛禪多少沾點兒親。）
    也速該開門見山地直說了本次來意。德薛禪上上下下把鐵木真打量了好一陣子，興奮地說道：“您這娃兒兩眼炯炯有神，滿麵紅光，正應了我昨夜做的夢。我夢見一隻海東青帶著日月落入我的手掌中這不正預示著您帶兒子來求親嗎？。”
    實不相瞞，說出來不怕諸位笑話。可能是在下生性愚鈍，翻來覆去怎麼都看不出來這夢是在預告這爺倆的到來。不過這也不奇怪，畢竟咱不是薛禪，沒有人家德薛禪那麼豐富的聯想能力。不過我卻想起來一則小故事。
    某師見一喜愛的學生趴在課桌上晝寢，不禁讚曰：“嗚呼，多用功的學生啊，睡覺時還不忘看書”；不久又見一嫌惡的學生趴在課桌上晝寢，不禁怒罵曰：“嗚呼哀哉，真是朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，多麼懶惰的學生啊，一看書就睡覺！”同樣是晝寢這件事，卻得到了截然相反的評價，原因無它，喜好愛憎不同耳。德薛禪一見到小真真便聯想到昨夜做得好夢，可見他對這個小後生相當中意。
    夢中提及海東青，在此順帶介紹一下。海東青又叫海青，是一種雕，出產自肅慎地（古東北），其顏色不一，以純白色、天藍色、純黑色為上品。海東青很聰明，很會捕捉魚、蝦、野鴨、野兔等水禽和小獸。馴服之後，可成為珍貴的狩獵工具。它代表著勇敢、智慧、堅忍、正直、永不放棄的精神。傳說中十萬隻神鷹才出一隻海東青，有“萬鷹之神”的美譽。遼代，皇帝春天打獵總喜歡帶上海東青，讓它捕捉天鵝。可是遼地並不出產海東青，便經常命女真地區進貢。結果把女真人搞得相當惱火，成為其反抗遼壓迫的原因之一。金元時，女真、蒙古貴族也有用海東青捕獵的風俗。海東青飛得很迅疾，因此元代以此來命名驛站。比如，《元史》載：從燕京至濟南，置海青驛，凡八所。
    咱們言歸正傳。德薛禪主動提議道：“親家，請臨我家，我有小女初長成，親家請觀之。”
    也速該到他家一看，小丫頭十歲，比鐵木真大一歲，名叫孛兒帖，生得健壯美麗，心裏很是喜歡。
    諸位看官請注意對孛兒帖的描寫是“健壯美麗”，健壯放在首位，可見草原人對此頗為關注。像纖腰細腿、弱不禁風的中原嬌女，比如趙飛燕小姐、林黛玉小姐，恐怕會被淘汰出局，像以肥為美的楊玉環小姐、沈殿霞小姐怕也不能入圍。