封門村的傳說，並不是很久遠，而是近代才開始盛傳的。
    關於封門村的傳說，尚文龍也聽說過。
    不過，尚文龍自己並沒有去追究過。
    封門村是一九八一年全村集體遷徙才淪為空村，此前一直有人居住。
    在一九六三年的時候，有三個外來來的青年慕名封門村的奇特村舍和風光，帶著畫架來封門村寫生。
    進村那天，剛好趕上村中前幾日辦過葬禮，死者是一家三口發高燒暴斃。
    封門村葬俗與外界有著很大的的差異之處，但還是有與外界相似的地方，就是在出殯的路上，將逝者生前枕的枕頭扔在路中間。
    話說這三個年輕人來到村子，因看到路中間有個枕頭礙事，踢到路邊，這隻是這件事邪性的開始。
    到了封門村以後，三個人就找到村委會安排住處，村支書就將這一家三口空出來的房子交給這三個青年居住。
    雖然聽說過房子裏剛剛死過人，這三個年輕人真有些膽怯，但當時誰也不敢開口，一方麵是怕給老鄉添麻煩，另一方麵，三個大小夥子也不想認慫。
    然而三個年輕人住進以來怪事連連，經常聽見半夜有孩子在外麵喊媽媽~媽媽，但出門看時，房屋周圍空無一人。
    除此之外，三人相繼做了同樣的噩夢，半夜有鬼爬上床。
    有一天，其中一人在白天打開衣櫃找衣服，突然尖叫一聲昏厥在地，醒來之後稱自己看到衣櫃中的衣服後麵藏著一張鬼臉，竟然和自己夢到的鬼臉一模一樣。
    其他人翻衣櫃去找，並沒發現什麼奇特之處。當天，暈倒之人便發起了高燒。
    而此後第二天，又有人夢見鬼臉，驚醒的時候，聽見外麵院子裏有嘩啦嘩啦的水聲，於是趴在窗子上看，月光下，看到有個女人的背影一絲不掛地在院子裏的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢衝自己的身體，年輕人正驚奇納悶，突然那女人回了一下頭，衝著他詭異的一笑，縱身一躍跳進了井裏。
    年輕人第一反應不是去救人，而是僵硬地呆在那裏，因為不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人說有人跳井了，叫大家去看。
    大家打著手電筒去看的時候，發現井水水麵平靜，並沒有漣漪波瀾。
    而井邊石台幹燥，盆子和瓢也幹幹的，並沒有沾過水。
    大家隻是笑話這個年輕人想女人想瘋了，思春過盛。
    然而此後，男人經常夢見那個跳入水中的女子，並且也發起了高燒。
    而第三個年輕人看兩個朋友高燒不退，甚是著急，然而去縣裏的路太遠，隻好在村裏找郎中、赤腳醫生，村民也將一些退燒藥送了過來。
    但在一天夜裏，這個人也夢到了鬼臉，壓在自己身上喘不過氣來，驚醒時卻發現同伴正壓在自己身上，死命地掐著自己的脖子，口中喊著掐死你、掐死你，幸好另一個同伴被叫聲驚醒，趕忙爬起用燭台將發瘋的同伴打暈。
    此後，三個人終於意識到了住在這間屋子裏的邪性，趕緊找到村中的長者，長者詢問三人有沒有做過有違村俗之事，年輕人說進村以後一直恭恭敬敬，並沒有何出格行為，絲毫沒有在意踢枕頭一事。
    於是，老者將這三個年輕人帶著宰殺的雞和酒，分別到供奉石像和一家三口的墳前拜了一拜。
    此後發燒漸漸退了，噩夢也逐漸消失。
    後來有風水師分析夜間撞鬼原因，風水好的地方除了養人，還比較養鬼，並且像封門村這種人鬼同居、人死不出村的習俗，雖然一家三口已經暴斃，但屍骨就埋於房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上床。
    而由於村子的房屋道路朝向問題，溝溝坎坎、曲折胡同太多，房子又居地勢而建，鬼困在迷宮一樣的村落裏，很難走出去。
    加之異教崇拜，既沒有佛，也沒有道教，導致這村子遊離三界之外，沒有正陽之物鎮壓，以前的兩個石像壓不住越來越多的鬼。
    這也就是村子陰氣重的原因。
    說到封門村，就不得不提關於這個村子的一些詭異的習俗。
    封門村雖地處中原，卻自有一套與漢族傳統風俗全然不同的“葬俗”——封門村的屍體都是帶著麵具下葬的，這種現象在埃及法老墓常見，但在華夏卻不多見。
    華夏人死後都講求耳清目明，不遮擋異物，為什麼封門村要將屍體戴著麵具下葬呢？
    華夏人將鬼、靈魂稱為髒東西、邪物，遇到棺材、紙錢、壽衣都要遠遠避之，甚至吐幾口唾沫，生怕沾了晦氣。
    人的居住社區和墳墓，往往是有分界隔離的，比如一條河，或者將墓地設在沒人居住的山崗、樹林，沒有人會將墳墓設在自己家的院子裏或者村子裏。
    封門村就不同，講究“人鬼混居，人死不出村”，人死後不能埋在村外，在死者家附近找一塊空地埋葬。
    封門村所在的山穀名為幽靈穀並非沒有緣由，就是因“溝溝有遺骨、彎彎有陰魂”而得名。
    因為人鬼同村而居，為了鎮住陰魂，於是就有了為死屍戴麵具的方法。
    人對神靈是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他們既拜神、也拜鬼，在封門村卻供奉著這樣一處廟宇，供奉的不是佛也不是神，而是兩個詭異的偶，一對身著明代官服的男女雕像。
    有風水師推斷這對偶有兩種可能，一種可能為比較顯赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂裏，而並非廟宇裏供全村人膜拜。
    於是有了另外一種可能，這一對像，不是人像，而是鬼像，也就是說封門村拜的可能是鬼。
    相比於祖先顯靈，鬼怪顯靈往往要靠譜得多。
    而封門村獨有的親鬼習俗，也讓第二種可能更為可信。
    但是，這些都是風水界中的傳言，不知道為什麼，去封門村的風水師，可以說是十分稀少，準確一點的來說，基本上沒有。
    尚文龍也沒有聽說過有哪個風水師去過封門村。
    同樣的，去過封門村的風水師，出來之後，對於那裏也是閉口不談。(未完待續。)