正文  第二百二十六章棄墓   加入書簽
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    “救你父親並不難,不過……”
    尚文龍望著賀元三,並沒有將話說完。
    “不過什麼?尚大師,你放心,紅包絕對不會少了你的,規矩我還是懂的,風水師出門必收卦金。”
    賀元三一聽尚文龍這麼一說,頓時焦急的解釋起來,一般的風水師,都是在解決問題之前奉上卦金,解決問題之後,送上紅包,這是農村裏的一種習俗,也是風水師潛在的規矩。
    “不是因為這個,救你父親的關鍵在於那裏。”尚文龍有些無語,這賀元三理解錯了,自家爺爺既然叫自己來看看,那肯定是要解決這裏的問題,如果是風水師來堪輿,在賀元三不給卦金的前提下,是不會說出這些問題的關鍵之處。
    也就是之前的那些話,尚文龍壓根就不會說出來。這是後話,暫且不多說。
    “那裏?我爺爺的墓?”
    “不錯,正是你爺爺的墓。”尚文龍肯定的說道。
    “尚大師,我爺爺的墓怎麼啦?”
    “賀元三,你爺爺的墓因為已經受到這個絕地煞氣的侵蝕,必須要遺棄,想要解救你父親的生命,就必須要放棄你爺爺的屍骸!”
    尚文龍停頓了一下,緩緩的說了出來。
    這樣的情形,尚文龍也是觀測許久才得出來的結論,這蛇形地,是斷子絕孫地,不是說尚文龍沒有辦法破解此地解救賀元三的父親,這裏對於尚文龍來說,並不難,但是,賀元三的父親現在是迫在眉睫,根本不能耽擱那麼長時間。
    先輩屍骸遭受陰煞之氣入侵,在遷移墓地之前,必須要接受淨化,這其中可以請道士做法化解,也可以請和尚念經化解,也可以請風水師出手驅趕煞氣。
    這些都可以。隻要有點真本事的人都可以做到,但是,有一點不會變,就算是尚文龍的爺爺過來。也改變不了,那就是需要時間。
    賀元三父親昏迷才短短幾天的時間,就損耗了差不多十年的陽壽,這要是等著賀元三爺爺的屍骸化解煞氣,恐怕。等到那個時候,賀元三父親救醒過來,也沒有幾天好活的了。
    想要快速救活過來,解決眼前的這個事情,那麼隻有一個辦法,就是直接毀了這風水之地,連同賀元三爺爺的屍骸一起遺棄。
    因為,一旦移動他爺爺的屍骸,就會觸動這蛇形地的風水氣場,反之。也就會打破其父親體內現在的平衡,一個不小心,等待的就是死亡。
    聽到尚文龍的話,賀元三頓時陷入了沉思之中。顯然,這個時候,賀元三有點難以選擇了。
    華夏自古講究的是一個孝,百善孝為先。
    一邊是自己父親的性命,一邊是爺爺的屍骸,賀元三陷入了糾結之中。
    不過賀元三並沒有耽誤多久,這雖然是一個糾結的問題。但是,也是一個很好選擇的問題,賀元三自然是選擇救自己的父親。
    這是不容置疑的。
    “尚大師,該怎麼辦就怎麼辦吧!隻要能救活我父親。怎麼樣都可以!”賀元三咬著牙對著尚文龍說道,心中下了一個很大的決定。
    “那好!那事不遲疑,我現在就開始解決這風水問題,你先退後一下。”尚文龍得到賀元三的肯定回答之後,頓時就開始準備起來。
    符籙是隨身攜帶的。
    尚文龍懷中就有,各種道具。已經進入到觀氣境界的尚文龍,解決這樣的小問題,並不難。
    “聚靈成物!”
    尚文龍雙手掐出符印,祭桌、香爐、火燭、長香,瞬間就憑空出來了。
    剛剛退後的賀元三瞬間驚呆了。
    “這……”
    賀元三瞬間腦袋短路了,雖然說,自己相信風水癡迷風水,但是,自己並沒有見識過像尚文龍這樣神奇一般的手段。
    如果不是賀元三心中清楚,尚大師是和自己一起過來的,身上並沒有什麼東西,賀元三都差點以為這是魔術了。
    還沒有等賀元三回過神來,就聽到尚文龍對著自己說道。
    “賀元三,你退出山穀,到山腳下去,離遠一點,等下這裏危險。”
    尚文龍說完,轉過身來,神色一變,瞬間凝重起來。
    雖然說,破壞風水氣場,比堪輿,改變風水氣場要容易的多,但是,眼前的這個蛇形地是一塊斷子絕孫的煞地,並不是普通的風水氣場所能夠比擬的,其自身氣場所包含的陰煞之氣非同一般。
    再者,這地的風水氣場,經過了幾個月的時間,已經和賀元三父子兩人自身的氣場所鏈接起來了。
    一個疏忽不小心,很有可能就會波及賀元三父親的性命,所以,尚文龍並沒有使用最簡單暴力的辦法來破解這個蛇形地的風水氣場。
    對於賀元三這種情況,尚文龍也心中清楚,在風水界中有著這樣一句話;“福地福人局,無德便無命。”
    說的就是,有些東西是命中注定的,風水界中常言的那句話,一命二運三風水,就是這個道理。
    賀元三命中沒有這份福氣,沒有這份氣運,想要尋求風水寶地,自然會受到牽連,當初老爺子就提醒過,幾年之內,最好不要有這種想法。
    但是賀元三並沒有聽從,當然,這裏說這些有些偏離話題。
    等到賀元三退到山腳之下的時候。
    尚文龍開始動了起來。
    從懷中掏出三張符籙,正是化煞符。
    尚文龍走入洞中,以七步為準,將三張符籙放置地麵上,隨手拿著手中聚靈化物的狼嚎筆,在符籙上麵一點。
    一道微弱的光芒閃過,這張符籙,就如同被釘住一般,任憑洞穴之中的風吹襲,也不動彈。
    尚文龍依次將三張符籙放置在三個特定的位置,組成一個三角形,也就是俗稱的三才陣。這才回到祭桌前麵。
    “轟!”微弱的火焰爆發聲音隨著尚文龍的雙手撫過火燭,瞬間燃燒起來。
    緩緩的點燃三柱長香。尚文龍朝著四周各自一拜,插入香爐。
    看到這裏,其中大家心中會有一個疑惑,為什麼,不管是道士做法,還是和尚拜佛,或者祭祖祭天。風水師堪輿,都要點三柱香?
    點完香之後又要朝著四周拜一拜呢?
    其實,這裏麵是有所講究的,風水師做法堪輿之前。拜一拜,是祭祀四周土地,孤魂野鬼。
    這個前文已經說過,但是,還有著另外一個原因。
    那就是拜因果。
    此因果和前文之中所說的因果善惡有著細微的區別。這是一種儀式。也可以說是一種習俗。
    世間萬物的發生,皆有定律,有因必有過,有前必有後。這是無法改變的事情,每一個人所做的任何一件事情,都會通過因果,影響到另外一件事情的發生,隻不過是事情所受影響大小的區別。
    這一個理論,有點像M國那位氣象學家研究者所提出的蝴蝶效應的道理差不多。隻不過,那裏將這種因果關係的影響誇大了而已。
    至於為什麼點香要點三根。肯定更多人疑惑。
    世人皆認為,三根香拜的是佛、法、僧,所以點三根香,也有人認為,神三鬼四,祭拜的是規矩。
    其實,並不然,不管是拜神還是拜佛哪怕是拜鬼,兄弟結拜,祭祖祭天。都是三根香。
    這主要是因為,源自老子所言,道生一,一生二。二生三,三生萬物。三柱香代表著無數,不管是敬佛拜神什麼的,原意上自然是香越多,就越好,但是。終歸是有個上限的,所以,就用三柱香來寓意。
    恩,這裏說的有點遠了,言歸正傳。
    尚文龍將長香插入香爐之中。
    雙眸微微看著前方,腦海中神識,瞬間外放出來。
    觀氣境界的一個最大的好處,就是神識擴展諸多,相比養氣境界,神識所增長的不是一個層次上。兩者根本不能相比。
    神識的用處,能夠有助於風水師更好的感觸氣場的變化,對於望地氣,堪風水,破陣法,都有著很大的作用。
    尚文龍此刻,正是使用神識感觸整個墓地氣場和蛇形穴氣場的情況。
    破其風水氣場,又不能傷及賀元三爺爺墓地的氣場,這本來就是一個精巧活,並不簡單。如果不是尚文龍已經踏入觀氣境界的修為了。還不一定有把握做到。
    尚文龍仔細區分著兩者的區別,控製著體內念力的湧動,手中拿著狼毫筆。
    繞過祭桌,漫步在石洞之中,走幾步來到石洞一處,執筆虛空一個符印繪畫出來,浮現在虛空之中。
    接著再走幾步,又來到石洞一角,狼毫筆再次繪畫,一個符印出現。
    來來回回,尚文龍足足繪畫出上十道符印。
    尚文龍其實使用的辦法,說起來,也算是很簡單,這就好比精準爆破一般,這些符印就是爆破符籙,如同精準爆破的炸藥。
    安置到特定的地點,這些符印也是如此,在最精準的位置,將兩個氣場爆破開來。
    從而達到破壞蛇形穴的風水氣場,而不傷及賀元三爺爺的墳墓。
    這樣做來,唯一缺憾的就是,賀元三爺爺的墳墓將會被這洞穴坍塌下來的石塊所掩蓋,從此成為一座荒墳。
    沒有了後人的祭拜,也就會漸漸的成為一座孤魂,掩埋在這荒山之中。
    隨著時間的推移,賀元三家的氣運也會受到一點點的影響,在未來的幾年,賀元三在事業上也會受到波及,當然這些是後話。
    足足過了片刻,尚文龍終於將一切都布置好了。(未完待續。)
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