“狄安娜”一接到“GRU”啟用他的命令，就根據他的上線“瓦西裏”提供的資料，把霍夫曼研究了個底兒掉。當他獲知霍夫曼極有可能就隱藏在聖母帡幪教堂附近的情報之後，立刻到聖母帡幪教堂附近轉了兩次。在聖母帡幪教堂附近發現疑似小日本鬼子的便衣特務，更證實了霍夫曼隱藏在聖母帡幪教堂附近的情報是可信的。
    “狄安娜”比起解耀先來還有一個高明之處，就是他雖然也喜歡獨往獨來，卻不會像解耀先那樣盲目的在聖母帡幪教堂附近轉來轉去，他要先做足功課。像解耀先那樣瞎轉悠是很容易暴露的，隻是運氣好沒有被日偽特務發現而已。可別小看了那些小日本鬼子和偽滿的特務，這些人的業務素質是相當不錯的，一個一個鬼精鬼精的，一點也不比軍統的特工差。
    “狄安娜”在“瓦西裏”提供的哈爾濱地圖上不知疲倦的趴了大半宿，把霍夫曼可能的藏身之處一個一個的排除了。“狄安娜”皺著眉頭，用力揉著太陽穴，大口大口的喝著熱熱的“滇紅”，猶如鯨吸牛飲一般，全然沒有一點他平時飲茶的紳士風度。
    中國是“茶的祖國”。早在六千多年前，茶葉就已經被先祖們所認識。《神農本草經》中所記載反映的就是古代神農發現茶能治病：“神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶解之。”
    “狄安娜”幼年時就和所有的“老毛子”一樣，喜歡在吃飯時喝很釅的紅茶，“狄安娜”對他家中那個銀製的精美的大茶炊“沙瑪瓦特”印象十分深刻，多年以後仍然記得。說起“老毛子”飲茶的風俗還是幾百年前接觸到中國茶葉之後，才逐漸風行起來的。不隻是“老毛子”，世界各國的製茶技術，均直接或間接地來自中國。英國學者艾倫•麥克法蘭在他作品《綠色黃金：茶葉帝國》一書中說道：“隻有茶葉成功地征服了全世界。”
    “狄安娜”幼年喝茶時，總是將茶湯舀在碟子裏，口含一口蜂蜜，手托茶碟在嘴邊，吮吸茶碟裏的茶湯。“狄安娜”每次喝茶時都會刻意發出“吱兒”、“吱兒”那種十分響亮，有滋有味的聲音。“狄安娜”一日也離不開茶。“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”這句在中國廣為人知的一句熟語，也成為“狄安娜”以及其他尋常百姓家日常生活的真實寫照。
    “狄安娜”成名之後，隨著社交活動的增加，喝茶時漸漸喜歡上了有幽雅舒適的環境，豐盛的冷熱點心和細瓷杯碟，或銀質茶具高檔的茶具，茶壺、過濾網、茶盤、茶匙、點心架、餅幹夾、水果盤、切檸檬器，全都銀光閃閃，晶瑩剔透，這是正宗的英國下午茶特色。據說在缺乏陽光的英國，銀質茶具往往透著人們對陽光的渴望。
    當然了，出於對音樂的愛好，“狄安娜”更喜歡有悠揚輕鬆的古典音樂來佐茶。在英國，下午茶會是僅次於晚宴和晚會的非正式社交場合。至於在一般家庭中，他們也利用下午茶的時間走親串友，家中的女主人殷勤地沏好茶，烤製好雖然樣式不太精美但用料絕對實惠的點心，供客人享用。至於自家的下午茶則沒那些禮儀，但也要關起門來營造點小氣氛，把玩點小情趣，家人其樂融融地小聚，也很風雅。
    小日本鬼子關東軍司令官吉田壽造大將為表示對“狄安娜”的重視，“狄安娜”剛來中國時，吉田壽造還特意接見了他，並鄭重其事的送給他一盒中國的“滇紅”作為禮物。所謂“滇紅”，實際上就是雲南紅茶，簡稱“滇紅”。吉田壽造神神秘秘的告訴“狄安娜”：這是中國雲南的臨滄、保山、鳳慶、西雙版納、德宏等地的茶農新拚配出來的茶葉，是很好的紅茶品種。“滇紅”茶可加奶及糖，有生熱暖胃、助消化去油膩之功。
    “狄安娜”雖然表麵上感謝吉田壽造的惠贈，但是心裏實在看不起這款“滇紅”。可是有一次，“狄安娜”實在找不到他喜愛的英國“川寧”茶了，就像犯了大煙癮一樣，不由得抓耳撓腮，渾身難受。那英國的“川寧”茶的確是好茶。英國皇室維多利亞女王曾經在一八三七年頒布第一張“皇室委任書”，“川寧”茶被指定為皇室禦用茶。皇室成員包括女王本人、女王的母親和查爾斯王子都非常推崇“川寧”茶。
    “狄安娜”沮喪之際猛然想起來箱子裏那盒吉田壽造送給他的中國“滇紅”。“狄安娜”把那隻意大利牛皮箱翻了個底兒朝上，這才找出了那盒“滇紅”。“狄安娜”沏上一壺“滇紅”，倒出一杯之後，發現“滇紅”茶紅葉紅湯，給人以溫暖的感覺。“滇紅”茶的湯色紅鮮明亮，金圈突出，香氣鮮爽，清香和醇味濃厚。“狄安娜”把杯湊到鼻子底下，聞了聞“滇紅”的茶香，緩緩啜飲，細細品味，頓覺這“滇紅”雖然沒有英國皇室維多利亞女王所發的“皇室委任書”，但和“川寧”茶比起來，其香氣和淳味毫不遜色，甚至有過之而無不及。
    “狄安娜”將杯中的“滇紅”一飲而盡，接著又給自己斟上了一杯。哪裏有在飲高檔紅茶時，飲茶人需在品字上下功夫的意境。就像喝劣質茶葉一般，鯨吸牛飲。
    中國人講究以茶養生，以茶代酒，以茶為禮，以茶益思，以茶引文。茶有茶道，茶有茶市，茶有茶禮，茶有茶歌，茶有茶詩，茶有茶賦，茶有茶畫，形成了日益繁榮的茶文化。解耀先本身沒有飲茶的習慣，如果“狄安娜”請解耀先飲茶，解耀先雖然會暗罵“狄安娜”摳門兒，不請他喝酒。但是為了附庸風雅，逢迎主人，解耀先一定會吟起唐代李濤的《春晝回文》一詩：“茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。紗窗避著猶慵起，極困新晴乍雨天。”
    “芳茶冠六情，溢味播九區。”“滇紅”也許真的益思，“狄安娜”猛然感覺腦子中靈光一閃，一個尋找霍夫曼藏身之處的思路漸漸的清晰起來。
    第二天下午，“狄安娜”來到了聖母帡幪教堂前。“狄安娜”足蹬鋥亮的高筒牛皮靴，身穿華貴的貉皮大衣，就像是怕冷一般把貉皮大衣上的銀狐領立了起來，遮住了大半張棱角分明、瘦削的臉。“狄安娜”望著教堂高聳入雲的綠色調拱狀圓形穹窿頂呆了半晌，正想走進教堂，忽然，他感覺身後走過來一個人。
    “狄安娜”急忙低首捶胸，用手在胸前連畫了三個“十字”，自言自語般說道：“我向全能的承認我思、言、行為上的過失。我罪！我罪！我的重罪！……”
    就在這時，“狄安娜”的身後一個聲音說道：“我的孩子，願全能的主垂憐你，赦免你的罪，使你得到永生！……”
    “狄安娜”裝作嚇了一跳的樣子轉過身望去，原來是一個金發碧眼，身材高大的神父站在他的身後。這一回頭，“狄安娜”這次是真的吃了一驚：“霍夫曼！……”
    “狄安娜”插在衣袋中的手甚至打開了柯爾特“M1911A1”勃朗寧的保險。“狄安娜”的腦海中迅速出現了“瓦西裏”提供給他霍夫曼的外貌資料和照片，和麵前這個神父對照著。
    這人金發碧眼，身材高大的日爾曼人普遍具有的顯著白種人特征太明顯了，與“瓦西裏”提供的霍夫曼外貌資料和照片完全相符。這種白種人的特征，就是被納粹黨視日爾曼人為優秀人種的的根據，納粹黨也把這些白種人特征用作衡量一個民族是否屬於優秀民族的標準。曆史上，這種顯著的白種人特征陸續衍生出關於日爾曼人的傳說。十九世紀和二十世紀前半葉，在德語地區日爾曼人往往被表現為“超人”。
    “狄安娜”在腦海中核對無誤之後，抑製住心中的狂喜，迅速恢複了鎮定，在額上、口唇上以及胸前連畫了三個“十字”，說道：“阿裏路亞！……感謝全能的主，願光榮和讚頌歸於您！……”
    霍夫曼也連畫了三個“十字”，說道：“我的孩子，願全能的主與你同在，也與你的心靈同在！……”
    “狄安娜”又連畫了三個“十字”，說道：“阿裏路亞！……”
    霍夫曼沒有再理睬“狄安娜”，邁著四方步走進了聖母帡幪教堂。“狄安娜”長出了一口氣，關上了柯爾特“M1911A1”勃朗寧的保險。“狄安娜”抽出左手，潔白的手帕掉到了地上。“狄安娜”蹲下身子，趁著撿手帕的機會觀察了一下周圍。見周圍確實沒有什麼異常，這才遠遠的跟隨在霍夫曼身後，也向聖母帡幪教堂走去。
    就在這時，聖母帡幪教堂中又傳出來用俄語誦讀的“日本天皇陛下的健康幸福和大日本帝國的繁榮”的祈禱聲音。“狄安娜”感覺到十分惡心，甚至有一種抑製不住嘔吐的感覺。