正文 015清宮的規矩
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015清宮的規矩
上什麼課呢?自然是諳達該教導的課程。
按照大清的祖製規定:有皇子出生,不論嫡庶,一墮地,就有保母抱出去,交到乳母手上。
一個皇子照例有四十人伺候:保母八人,乳母八人,此外還有什麼針線上人、漿洗上人、燈火上人、鍋灶上人。
等到絕乳後,將乳母去掉,隻留一兩個繼續侍奉,空出來的位置,增添宮內小太監若幹人作為諳達(滿語師傅、夥伴的意思)。
小十四身邊留下來的乳母,就是費莫氏和另外一個孫氏。
這時就要教他怎麼吃飯、怎麼講話、怎麼走路、怎麼行禮。
六歲時,要準備好小帽子、小袍褂、小靴子,教他怎麼跟著大人站班當差。要開始上學,即到上書房念書。
天剛剛亮就要起床,梳洗打扮完畢,入乾清門,和諸王爺們一起站在皇帝前麵。
有時大殿的門檻太高,皇子跨不過去,就由內侍小太監舉著放到門內。
皇子剛一出生就不與生母相見,每年的見麵是有固定時間的,即使見了麵也不能胡亂多說話,更不能像民間那樣隨時隨地地相親相近。
這是康熙定下來的規矩,不過那是小十四出生之後的事情了,所以他才能在德妃跟前長大,而母子倆同樣住在永和宮裏,敏嬪才能跟十三阿哥時常見麵,要是像十三公主那樣,歸宜妃撫養長大,就慘了,敏嬪一共才見了十三公主幾次麵啊?所以敏嬪對德妃侍奉非常用心,也十分感激。
而按照規定,等皇子長到十二歲時,又有懂滿文的諳達教國語(即滿語)。
十四歲時,還要教給他弓箭騎射。
皇子通常長到十六或十八時就要結婚,如果父皇還在位,則一起居住在宮中俗稱阿哥所的地方;如果皇帝已經死了,就要領著他的生母和妻子到新皇帝賜給他的府中分開另過。
這樣的情況下,很多後宮女人都是不一定非要聖寵,但是絕對想要生個兒子出來,就算兒子不出息,繼承不了大統,可是在日後,有機會出宮,受到親生兒子的奉養,當個太妃逍遙自在,所以宮裏的女人們十分想要個兒子。
當然如果是先皇的嫡皇後就不必這樣,因為她的兒子繼承了寶座,她也升格為太後啦。
所以皇子從繈褓到成婚,母子相見的次數也不過百餘次,又怎麼會有什麼感情可言呢。
而皇女和她生母的關係與皇子比較更為疏遠,從落地到出閣嫁人僅有幾十麵,就像是德妃跟五公主這樣的都少見。
更讓老百姓驚訝的是,每個格格一出嫁,就賜給一座府第,不和她的公公婆婆一起居住,她的公公婆婆想見一見兒媳婦,必須行見皇帝的大禮,誰讓這是公主呢。
而且駙馬(清稱額駙)隻能居住在府中靠外的房間裏,格格不宣召,額駙就不能過來一起睡。
每宣召一次,格格和額駙還得費無數的周折,才能夠相聚,這方麵的權利都在保母,即民間所說管家婆的手上。
格格如果不去賄賂保母,即使宣了召,保母也會多方阻撓,甚至於直接斥責格格無恥。
芸芸眾生中,每人的福分是有多寡之分,但絕沒有無限的。
在這方麵享受到了無限的恩寵待遇,也就意味著在別的方麵更大的缺失與遺憾。
侯門深似海,皇宮大內冷酷森嚴。
這些年幼的皇子公主們很難得到其他孩子享受的舐犢之情,手足之誼。
公主出嫁時,皇帝賜以專門府第,不與公婆同居一處。
公婆見兒媳須行君臣之禮。駙馬居住在公主府外舍,公主不宣召,駙馬不得相見。
每宣召一次,公主、駙馬須耗費大量開支才得相聚。
負責宣召的是隨公主陪嫁的保母,俗稱“管家婆”,她的權力非常之大。公主如不賄賂討好保母,即使宣召,在保母的重重阻攔下仍見不到夫君。
公主大多柔弱之人,入宮見母親亦不敢曲訴,不得進言。
可見,清代公主的命運十分悲慘,大多因害相思病鬱鬱而終。
清代公主生育子女的鳳毛麟角,駙馬子女幾乎均為側室所生。
如果公主比駙馬早死,則將駙馬驅逐出公主府,公主府房屋器用全部收回充公。
清代惟一幸運的公主是奕詝獨女……榮安公主。
榮安公主許配給了瓜爾佳氏固山額真符珍。
然而,由於得不到保母的“照應”,榮安公主與丈夫一年多不曾見麵。
一日入宮,榮安公主跪在父親麵前請命曰:“父皇究將臣女嫁與何人?”
鹹豐帝雲:“符珍非爾婿耶?”
公主答道:“符珍何狀?臣女已嫁一年,未之見也。”
上曰:“何以不見?”
公主曰:“保母不使臣女見也。”
上曰:“爾夫婦事保母焉得管?爾自主之可也。”
榮安公主得到父親的指令,回府立即斥退保母,召見符珍。
從此夫妻倆才過上恩愛的生活,生有子女數人。
皇子的地位雖比公主要高,但孤獨同樣時刻伴隨著他們的童年。
皇子們的學業功課十分繁重,或許這能使他們暫時忘記孤獨。
但是李德全告訴他們倆,滿清皇室的王子們在未諳人事時就在教育上獲得最嚴格的訓練。
因為他們倆馬上就要去上書房讀書了,故而李德全今天講的規矩裏頭就有不少關於上書房的,倆小孩這才知道,上書房有多苦逼!
他們每天淩晨起床,由宮內惟一的太師授課。
第一堂課就是文學。
這些皇室學生走進教室時,老師要從他的椅子上起身,接受學生們的”大請”,他也回敬一個並坐下。
如果功課記熟了,一個學生會把書放在太師麵前,然後回到座位反複默記。
如果功課沒有背熟,太師會叫一個在場的太監拿一根教鞭來,再做一次正確的示範。
每位皇子由八名學生(滿族語”哈哈珠子”,當然,這是翻譯後的名稱)陪讀,他們要與王子學習同樣的課本。
更加嚴厲地訓誡後者是必要的,皇子如果背不上來,哈哈珠子就要代他挨教鞭。
但另一方麵,如果皇子與其他學生學得一樣好,他們也會受到嘉獎或得到獎賞。
對最桀驁不馴的皇子,作為最後手段,隻有讓他自己挨教鞭。
盡管太師多數時候隻是嘴上說說而已,但實在忍無可忍,也會把他帶去見皇上。
這時,清帝會命令一個太監擰他的臉。
這讓小十四想起了一個傳說,據說當年的慈禧皇太後,就是用這一方法處罰已故的同治皇帝,讓他好好進學。
而這個事兒,是他去旅遊參觀的時候,聽導遊提起來的,算是軼事吧。
皇子們漢族的文學課要上兩個小時,然後是用滿族的通古斯語和蒙古語做作文。
教師的級別比太師低一些,稱“師傅”,他須在門口恭迎學生,並要先鞠躬,然後才開始上課,學習滿族通古斯語和蒙語,有時還要學習地方方言。
接下來的課是在“諳達”(滿語,騎射教練)輔導下進行馬、步、箭等競技運動。
擊劍、摔石,年輕皇子們一整天都用來進行腦力與體力的訓練,他們睡得比較早。
每天飲食也是定時定量,決不允許玩牌!
這一點執行的很嚴格,賭博,是皇宮裏最最嚴令禁止的活動,除非是年節的時候,平時決不允許出現。
據說是怕他們玩物喪誌。
清代皇子教育的起源,最早可追溯到清太祖努爾哈赤時期。
他本人就重視教育本族子弟,廣設學校。
到清太宗時,皇太極曾下令:“今諸貝勒、大臣子弟讀書,所以使之習於學問,講明義理,忠君親上,實有賴焉。自今,凡子弟十五歲以下八歲以上者,俱令讀書。”當時設置的弘文院,其職掌之一就是由大學士來給皇帝、皇子以及諸親王講學。
清朝統一全國後,皇子教育在製度上更加正規、完善,逐漸建立起上書房皇子教育製度。這一製度是清代皇位繼承製度變革的產物,即為清人昭璉所說:“本朝鑒於曆代嫡庶爭奪之禍,永不建儲,皇子六齡即入上書房讀書。”
十四阿哥知道,清朝之前的皇位繼承製度,一般都遵循宗法製的原則,即所謂“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”的嫡長子繼承製。
但從雍正皇帝起設立的密儲製度,不再像往代那樣拘於立嫡立長,而是由皇帝從經過嚴格教育的眾皇子中挑選嗣君,這樣就使每一位皇子都可能“纘成大統”。
雖然現在還不是他親哥哥當皇帝的時候,但是小十四已經聰明的看出來,哥幾個已經不合了。
現在風頭正盛的是太子二哥跟大阿哥。
但是三阿哥現在也悄悄的冒了頭,他以學習好而著稱,並且禮敬師長。
自己的親哥號稱“太子黨”,半個嫡子的身份,對太子而言是個聽話的好弟弟。
五阿哥學習偏科,他是皇太後養大的孩子,蒙語很流利,漢話一句都不會說,讀書也是磕磕巴巴的,不過他摔跤不錯,估計是在皇太後那裏開了小灶。
六阿哥早早地夭折了,也是他親哥。
七阿哥腿腳不好,讀書一般,隱形人似的,可也是最沒有威脅的人。
八阿哥讀書不錯,就是字兒不太好,每次康熙來都要看看他的字,也算是另類的關注了,他是惠妃娘娘納拉氏養大的,所以天生就歸到了大阿哥的陣營裏。
九阿哥跟十阿哥一樣大,隻是差了兩個月的生日,現在也在上書房裏頭讀書,被八阿哥拉攏了過去。
至於十一阿哥,因為體弱多病的關係,雖然到了年紀卻沒有搬去阿哥所,一直住在他親額娘郭絡羅氏宜妃的宮殿裏養病。
十二阿哥則是定嬪娘娘萬琉哈氏,這跟春常在不是同一個人,隻能說是同族。
是蘇麻喇姑撫養的孩子。
如今也在上學了,學業平平,但是國語不錯,從小蘇麻喇姑就跟他說滿語。
清朝的國語是滿語,其次是蒙語,漢語是很普及的語種,就連皇帝的遺詔,都是要寫上三個語言,才能算數。
這些都是李德全告訴小十四跟小十三的:“兩位小阿哥馬上就要滿六歲了,到時候,也算是個小大人了,該知道的不該知道的,都得清楚。”
別看李德全一副“公事公辦”的樣子,但是這二年來,小十四沒少帶著小十三跟他套近乎,小孩子賣萌誰扛得住?
太監也是人,小十四對他親近,卻不拿他當奴才看,李德全這樣的人精能感覺不到?
小十四又十分聰明,結合他上輩子那點可憐的知識,加上李德全提供的消息,他比小十三更清楚清宮裏的規矩和狀態了。
作者閑話:
江湖有話要說:其實看了宮裏的規矩之後……江湖隻想說,拜拜了您呐!