天邊的顏色破開了一道曉光，從那雲層之中穿了出來，投在了昏暗的天幕裏，天幕之中在一刻裏被分成了兩種顏色。
    一半暗，一半明，那明光在雲間破出，將那暗色驅散，直到那暗色盡是散去，天色亮起。
    遠遠的天側，初陽升起，西施座在馬車之中，心中竊喜，最可以和心愛之人度過餘生了，就在這時候牛車突然停下，接著車夫一聲慘叫。
    “啊！”西施剛剛想看看怎麼回事，就被一隻手垃下了車，西施驚恐的說道：“壯士，劫財，奴家給你便是，放過吾等！”
    “吾不劫財！”男人說道。
    “那汝……”西施一聽不是劫財，就更加驚恐，一般不劫財就是劫色，可以西施還沒有說完。
    “吾名孫武！”
    “汝是來殺我的？”西施問道。
    “吾不殺汝，有人要殺！”孫武說完就一轉身，身後走出一女子，正是扁欣。
    隻見扁欣一邊拉西施一邊說，王神庭評價西施是個有大義的女人，如果可以會辦法送她回到範蠡身邊等等好話，而西施聽後沒有說什麼，任由扁欣拉著，而孫武壓著車夫在後麵默默跟著。
    “汝本是可憐之人，當汝不應該害死我之致愛，你該死！”說完扁欣一腳踢向西施，西施跪在地上，一劍，西施就被扁欣割喉而死，扁欣痛苦跪下哭道：“孫大哥，在幫我一個忙好嗎？”
    “請講！”
    “幫我刻一個墓碑，放在我那草屋之中，將我寫的竹簡葬入其中！”扁欣看著眼前的湖悠悠說道。
    “刻上何字？”孫武問道。
    “刻，王扁氏先夫神庭與王扁氏合葬於此！”扁欣不知道那來大力氣，抱著大石頭，快奔跑在木橋之上，縱身一跳。
    “不可！”孫武想去阻止，可是已經來不及了！
    另一邊，越國土地增加，舉國慶祝。
    範蠡對越王說道：“使臣得盡謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不複見，是臣之說行也，臣又何憂？”
    就在眾人為了伍子胥惋惜的時候，士兵帶著西施屍體來到大殿，西施白衣已經染紅，範蠡在聽車夫說了見過以後，痛哭，悔不該，殺王神庭也。
    很多年以後，在越國不知名的山林中出現了一座奇怪的墓有兩墓碑，分別寫著“英女範施氏夷光之墓，夷光蠢夫之墓。”
    時光荏苒，孫武從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國，死前寫了一封信放入草屋墓中，說好像看看兄弟你說的百家爭鳴的盛世，可惜自己見不道了，讓自己的三個兒子，孫馳、孫明、孫敵替他們看看華-夏-民-族之盛世。
    姬仁病死，周貞定王姬介繼位，周哀王姬去疾，在周貞定王死後即位，即位後三個月為弟姬叔襲殺，周思王姬叔在位5個月被弟姬嵬所殺。
    周考王姬嵬在位15年，周威烈王姬午在位時封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙侯、魏侯，此即“三家分晉”。
    公元前402年，姬午病死，周安王姬驕繼位，在位時封齊國大夫田和為齊侯，是謂“田氏代齊”。
    齊國本是周朝開國大臣薑子牙的封地，薑齊奉行尊賢尚功的國策，很快開發成為強國，春秋時期，一度成為霸主。
    田氏取代薑氏，日漸衰微的周王朝及其封國都對此表示承認，對此莊子評論道“彼竊鉤者誅；竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。”
    為聚集人才，在齊國國都臨淄西門外創建稷下學宮，將學者封為“大夫”。
    稷下學宮即創建於田齊桓公執政時期，在齊都臨淄的稷門附近建起了巍峨的學宮，設大夫之號，招攬天下賢士。
    公元前386年，姬驕封田和為齊侯，正式將他列為諸侯。
    楚悼王，任用傑出的軍事家、政治家，衛國人吳起（魏武卒的創造人）進行變法。
    吳起整頓吏治，加強中央集權，改善財政，增加軍事力量。這有力地打擊了舊貴族，使楚國迅速強大起來，南平百越，北滅陳、蔡等國，又大敗魏國。
    但是，第二年楚悼王死去後，仇視變法的舊貴族發動叛亂，用亂箭射死了吳起，廢除了新政，使楚國的社會發展受到嚴重的阻礙，致使地大物博的楚國沒有能發展成為統一六國的力量，後來最終為秦國所攻滅。
    公元前376年，韓、趙、魏一起將徒有虛名的晉國國君俱酒廢為平民，瓜分了他僅有的一點領地，使晉國名實俱亡。同年，姬驕病死，周烈王姬喜在位8年後病死，周顯王姬扁開始了在位48年。
    齊威王當政，在鄒忌等人的輔佐下，采取革新政治、整頓吏治、發展生產、繁榮經濟、選賢任能、廣開言路，擴建稷下學宮等一係列政治、經濟和思想文化措施，終於使齊最強於諸侯，稷下學宮也進入了一個蓬勃發展的新階段。
    而齊威王在孫操之子孫臏幫助之下開始稱霸，也為後來和秦共稱東西二帝同時，宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一，偉大的毛-主-席也評價道：“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手也。”
    孫臏曾與龐涓為同窗是鬼穀子的弟子之一，龐涓後來出仕魏國，為了讓魏國統一天下，把孫臏請到魏國捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，並在他臉上刺字，齊國使者覺得孫臏不同凡響，於是偷偷地用車將他載回齊國，輔佐齊國大將田忌，在田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金作為賭注。孫臏發現比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，於是建議田忌加大賭注，並且向他保證必能取勝。
    後被齊威王任命為軍師，不久後趙國進攻魏國的盟國衛國，奪取了漆及富丘兩地（均在今河-南-省-長垣縣）。 
    次年，趙國派使者向齊、楚兩國求救。
    齊威王召集大臣們商議，兵分兩路，一路齊軍圍攻魏國的襄陵，一路由田忌、孫臏率領救援趙國。
    此時魏軍主力已攻破趙國首都邯鄲，龐涓率軍八萬到達茬丘，隨後--進攻衛國，齊國方麵田忌、孫臏率軍八萬到達齊、魏兩國邊境地區。
    田忌想要直接與魏軍主力交戰，但被孫臏阻止。
    孫臏認為魏國長期攻打趙國，主力消耗於外，老弱疲憊於內，國內防務空虛，應當采用聲東擊西、圍魏救趙的戰術，直搗魏國首都大梁迫使魏國撤軍，魏國一撤軍，趙國自然得救。
    孫臏於是建議田忌南下佯攻魏國的平陵（今山-東-省-菏澤-市-定---陶-區-東北），田忌采納孫臏的計謀，拔營向平陵進軍。
    孫臏讓田忌一麵派出輕裝戰車，直搗魏國首都大梁的城郊，激怒龐涓迫使其率軍回援；一麵讓田忌派出少數部隊佯裝與龐涓的部隊交戰，故作示弱使其輕敵。
    田忌按孫臏的要求一一照辦，龐涓果然丟掉輜重，以輕裝急行軍晝夜兼程回救大梁。
    孫臏帶領主力部隊在桂陵（今河南省長垣縣西南）設伏，一舉擒獲龐涓。取得桂陵之戰的全麵勝利。
    在龐涓退回魏國以後，馬陵之戰爆發，魏將穰疵在南梁（今河-南-汝-州-市-西）和霍（今河-南-汝-州-市-西-南）擊退韓將孔夜的軍隊，韓昭侯派使者向齊國求救。
     孫臏再次采用圍魏救趙的戰術，率軍襲擊魏國首都大梁。
    龐涓得知消息後急忙從韓國撤軍返回魏國，但齊軍此時已向西進軍。
    孫臏考慮到魏武卒自恃其勇，一定會輕視齊軍，況且齊軍也有怯戰的名聲，應采用誘敵深入的戰術，引誘魏軍進入埋伏圈後加以殲滅。
    孫臏命令進入魏國境內的齊軍第一天埋設十萬個做飯的灶，第二天減為五萬個，第三天減為三萬個。
    龐涓行軍三天查看齊軍留下的灶後非常高興，說：“我本來就知道齊軍怯懦，進入魏國境內才三天，齊國士兵就已經逃跑了一大半。”
    於是丟下步兵，隻帶領精銳騎兵日夜兼程追擊齊軍。
    孫臏估算龐涓天黑能行進至馬陵，馬陵道路狹窄，兩旁又多是峻隘險阻，孫臏於是命士兵砍去道旁大樹的樹皮，露出白木，在樹上寫上“龐涓死於此樹之下”，然後命令一萬名弓弩手埋伏在馬陵道兩旁，約定“天黑能在此處看到有火光就萬箭齊發”。
    龐涓果然當晚趕到砍去樹皮的大樹下，見到白木上寫著字，於是點火查看。
    字還沒讀完，齊軍伏兵萬箭齊發，魏軍大亂。
    龐涓自知敗局已定，於是拔劍自刎，臨死前說道：“遂成豎子之名！”齊軍乘勝追擊，殲滅魏軍數十萬人，俘虜魏國主將太子申。
    經此一戰魏國元氣大傷，把名將吳起建立的魏武卒，成為了曆史，魏國也失去霸主地位，而齊國則稱霸東方。
    就在馬陵之戰結束以後，孫臏來到曾經的吳國內，齊王好奇問道為什麼把這些發生過的事情記錄下來，又跑道曾經的吳越之地來燒掉，當孫臏解釋以後，齊威王不由哀道：“夫差無能，是我的話，重用王神庭奇人，天下歸吳，何須在來這百年各國之戰乎？”
    不久以後周顯王姬扁死，周慎靚王姬定繼位在位6年，而齊威王去世，威王之子於公元前319年，齊宣王即位，四年後周慎靚王姬定去世，周慎靚王姬定在位期間，戰國七雄為了保存自己，壯大自己，各自找尋盟友，有時幾個較弱的國家聯合，攻打一個強國，稱為“合縱”：有時一個或兩個強國(主要是秦國和齊國)聯合，攻打較弱的國家，稱為“連橫”。
    同時經過姬姓，公孫氏，名鞅，開始商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地製度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並製定了嚴酷的法律；經濟上，他主張重農抑商、獎勵耕戰；軍事上，他統率秦軍收複了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為“商君”，史稱為商鞅。
    秦孝公死後，商鞅被公子虔誣為謀反，戰敗死於彤地（今陝西省渭南市華州區西南）。屍身被運至鹹陽車裂，全家被殺。
    而秦國開始強大起來，在周慎靚王姬定病死後，秦軍攻滅了巴、蜀兩個小國(今四川省境內)，接著大量移民，占領了巴、蜀，取得了日後順長江東下攻擊位於長江中下遊的楚國的有利的戰略地位，為日後滅楚創造了重要條件。
    齊宣王在位期間，借助強大的經濟軍事實力，一心想稱霸中原，完成統一華-夏的大業。為此，他像其父輩那樣廣招天下賢士而尊寵之，大辦稷下學宮。
    展開學術爭鳴，鼓勵他們參政、議政的熱情和積極性，吸納他們有關治國的建議和看法。因此，吸引了眾多的天下賢士彙集於稷下。
    “齊威、宣王之時，聚天下賢士於稷下，尊寵之，若鄒衍、田駢、淳於髡之屬甚眾，號曰列大夫，皆世所稱，鹹作書刺世。”
    “百家爭鳴”
    在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。由於不少人是善於把學術和政治結合起來遊說當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。
    稷下學宮的存在，曾為當時段“百家爭鳴”開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。
    在孫臏死後，幾百年後的東漢一名能人曹操評價道：“聖人之用兵，戢而時動，不得已而用之。吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。孫子者齊人也，名武，為吳王闔閭作兵法一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚，入郢，北威齊晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。”
    ——未完待續——
    PS：我們在千古悠悠之中，有太多的人曾經為這個國家報效過，也有太多的人曾將熱血灑在了這裏，我們要好好繼承先輩祖先們的意誌，好好一起守護華夏，本書會嚴格按照真正曆史的進程來寫，一些從來不存在的人物和事件不會寫，尊重曆史，尊重先祖，就是尊重自己。