來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話--學會珍惜，小心翼翼。
    為什麼那麼多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現出那麼單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。
    文學一進入考場已經不可能是真正意義上的創作。
    很多老人的長壽，是犧牲很多樂趣換來的。例如，拚死冒險的樂趣、孤立無援的樂趣、遭受圍攻的樂趣。文化也是一樣，長壽的代價就是失落太多。
    超越是一種孤獨～～
    有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷。
    我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山穀。
    我看到，被最密集的“朋友”簇擁著的總友情的孤兒。
    我看到，最怨紛的蒼老歎息總是針對早年的好友。
    我看到，最堅固的結盟大多是由於利益。
    我看到。最堅決的分離大多是由於情感。
    我看到，最容易和解的是百年血戰。
    我看到，最不能消解的是半句齟齬。
    我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。
    我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。
    我看到，最早到臨終床前的總是小人。
    我看到，最後被告知噩耗的總是摯友。
    “我們的曆史太長、權謀太深、兵法太多、黑箱太大、內幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預計太險，因此，對一切都‘構思過度”
    愛因施坦認為，如果一個方程看上去不美的話，那理論一定有問題。
    善良，這是一個最單純的詞彙，又是一個最複雜的詞彙。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
    有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
    在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低穀，也不必過於沮喪。因為隻有低穀，才能構成對新高峰的向往。
    現在，電腦早已可以幾萬倍、幾十萬倍地超過那些記性最好的腦子進行貯存和檢索，那種對記憶的崇拜實在是太老舊了，卻還在奇怪地流行。
    閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
    人生的追求，情感的衝撞，進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
    一個混濁的中遊不可能帶來一個清澈的下遊。
    誠懇坦然地承認奮鬥後的失敗，成功後的失落，隻能變得更沉著
    詩人比美人更加自我，他們用詩情築造了又一堵尊嚴的城牆
    一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切醜陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰勝不了醜。
    任何文明的洞窟，不管藏有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫“君子”。
    文化人不要在地域上敏感。