田忌賽馬的故事，可說人人皆知，故事出自《史記•孫子吳起列傳》。
    田忌與齊威王及諸王公貴戚賽馬賭金，賽馬分上中下三等，同等的馬，馬力都差不多。孫臏於是給他出了一個主意，以自己的下等馬對別人的上等馬，以自己的上等馬對別人的中等馬……。這樣，使他嬴下了比賽。
    這樣的故事，在《史記》裏，隻是為了說明孫濱的異向思維。可這樣的故事放到了今天，在無數次的演繹中，卻變了味，變成了一種絕對聰明。商界精英們視它為一種出奇製勝的智慧，因此，我們便有必要對它再作一番省視。
    既然是賽馬賭金，便不會隻賽一場。我們試想一下，假如再賽第二場第三場……，哪結果會怎樣？我不說大家都會明白，誰也不可能再傻到讓田忌同誌一而再再而三的去取得勝利。於是一場本來隻是比馬的娛樂，便變成了一場比人智的角力，這樣，賽馬賭金的娛樂便不複存在了，遊戲規則在這樣的聰明麵前已經被無形地改變。
    本來是一種豪俠之舉，一擲千金；現在變成了勾心鬥角，暗中的算計。娛樂沒有了，快感沒有了，人心的單純也沒有了，隻有瘋狂。那末，這樣的比賽，我們還能說它是一場娛樂的比賽嗎？我們還能再說，這種聰明是一種智慧嗎？“田忌賽馬”，田忌嬴了，然而他又真的嬴了嗎？他雖然嬴得了一場賽事，卻破壞了遊戲規則，破壞了遊戲的公平。如果，當我們和這樣的人處事時，你能對他放心嗎？這還是從小的一方麵來說，如果從大的一方麵去說，他還導致了人們思淫巧廢大義的社會風氣，那可真是得不償失。
    所以有這麼一句話說得好：“小勝靠智，大勝靠德！”大德是什麼？大德就是誠信守規則。規則是什麼？規則是法。
    當然，如果田忌賽馬中的賽馬，規則中有可以不擇手段，那我們便對田忌無可指責，因為規則對任何參與者都是同等的，即便存在不公平，那也是參與者同意的，是約定俗成的事。約定俗成的規則隻要不和大法相抵觸，也是一種法。