世上有許多東西值得我們珍惜。
    珍惜是一種即時態，即我們此刻對一種東西一種狀態曾經有過的體驗，是一種對美好期望的期許。比如我們珍惜大自然，珍惜生命，珍惜明天，珍惜改革開放，珍惜友誼……。
    珍惜也很奇怪，越是微不足道的引起心為之一顫的情感，往往越值得珍惜，它往往與價值無關，與物質無關。比如我們獲得了許多成績或自足，具體的事例隻是記得，而珍惜的則是獲得成績時的那種奮鬥精神和愉悅。
    珍惜還是一種勸誡，是一種尊者對晚學的勸誡，比如要珍惜時間。
    世上有了珍惜，便有了一種判斷，有了一種價值取向，是一種心之歸依。
    珍惜和現實不同，珍惜是抽象的，是一種精神上的。現實可以各有取舍，但珍惜往往不會。比如在現實中我們可以選擇奢華聲色，但在珍惜中我們從不會珍惜奢華聲色。我們也不會珍惜飛揚跋扈，一切和物質切近的東西，它們都不會值得我們珍惜。因此我常常會想，當我們詢問一種生活方式好不好時，我們不妨問一問自己的心，便一目了然。
    我們不會珍惜一次歡樂，不會珍惜一次胡鬧，不會珍惜有多少人崇拜，不會珍惜我們有多大的權力，不會珍惜我們曾經有過多少金錢，不會珍惜我們取得了多大的成績和偉業。但我們會珍惜一次機會，會珍惜別人給與的一點幫助和物品（這物品往往是精神的承載物），會珍惜友誼，會珍惜大自然給與我們的環境，會珍惜生命，珍惜清風明月，甚至是一個問候或一點微不足道的理解。
    珍惜對於我們人類還具有同一性，認識可以不同（比如對於改革開放和文革），但認識的實質（無論你選擇那一種，都是認定它“好”。）則是一致的。所以，無論是偉人還是普通群眾，他們所珍惜的東西幾乎是一樣的，並不具有高低貴賤之分。
    珍惜還有一種特質，擁有時便不再珍惜，隻有失去時，才覺得寶貴。
    因此年青時便不懂得珍惜，以為一切都還可以得到或擁有。
    隻有到了暮年，我們才好侈談珍惜，因為到了那時，一切的虛榮浮華都已過去，在我們的生命中，真正沉澱下來的，都已沉伏不起……。
    麵對繁華落幕，那還能引起我們引以為傲的，已經無庸去說，隻有珍惜，才是我們最後的情感和對這個世界的最後留戀。
    珍惜是對生命而言的，是生命從喧囂走向寧靜時的最後一點沉著。
    我們所珍惜的一切，便是生命對生命價值的最後肯定，是生命從無到有，再從有回歸於無時的一點體驗，是我們對這個世界無私贈與給我們一切的最後回饋。