人們喜歡聽雨。
    為什麼？
    我不知道，但我想，聽雨有兩個必不可少的條件：一是聽；一是可聽。聽，就是聽的人有聽的條件。這條件表現在兩個方麵：一是他有這個外在的境遇，也就是有這個外在環境，這環境必合於心。這環境如祗樹給孤獨園一般寧靜。也就是說，聽雨的人，處在一種閑適，一種身心俱悅的環境之中。二是內在的心境，即這個人，這個人具有一顆聽雨的心。不是這個人，不入這個門；不是聽雨的人，自然不會來聽這個雨。
    可聽，也包括兩方麵，一是有雨可聽（這個不必解釋）；一是這雨是可聽之雨。雨有可聽不可聽之分，我們所說的聽雨，大多是聽可聽之雨。是在一個寧靜的夜，聽那淅淅瀝瀝的雨，這雨，大多是春雨，夏雨。秋雨和冬雨比較淒涼，大雨、暴雨也不可聽，因為那裏麵缺少詩意，也缺少寧靜。
    聽雨，一般是聽夜雨，或在一個寧靜的環境中。
    敷座而坐，塵事俱寂，吾心亦寂，心內心外，皆已伏羽。而簾外那一陣又一陣的微微細雨，如生命般真實；而心內心外，那一陣又一陣如手指般的細微，讓我們開始去觸摸我們極想感知的這世界的底蘊……。
    人為什麼喜歡聽雨？
    除了上麵兩個條件外，聽雨的表現狀態也非常重要。
    聽雨必得是聽雨的人在寧靜的環境中，使自己內心寧靜。這樣的人有一顆敏銳感察龐大宇宙細微的心，他是在用心觸摸，想察知大自然的底蘊和邃遠，他就是這樣一種人。簾外之雨，使我們感知到了雨，感知到了它在這樣的心境環境中呈現的狀態，使我們擯棄了它的一切外在的有形身相，使它成了非身相，也就是使這雨，成了不具體的雨，使它成了一種大自然詩意化的表象，是我們思想中對宇宙永恒的渴望。
    簾外的雨，也讓我們感知了自身，感知了我們自身的存在，感知了我們自身在寧靜中的消溶。與大自然的溶合，使我們這已脫離了大自然的肉體凡胎，又重新溶彙到大自然之中，真正地溶入了大自然，從而彙入了大自然。彙入大自然或許是我們——來自大自然的我們——與生俱來的本能，是一種歸一，是一種回歸，因為我們本身就是大自然。
    聽雨，是聽我們自己，是在聽我們自己的心，是在聽一種時間的流逝而體現的恒久。
    我們人類所追求的內心與外界的寧靜、和諧、天人合一，在這一時刻，達到了高度的統一。我們來自於塵土，我們又複歸於塵土；我們來自於母體，又複歸於母體。
    聽，聽那細細沙沙的下雨聲，聽著那一聲兩聲簷溜滴落的滴落，我們對人生，對大自然的認知，從未達到過這麼的帖切，這麼的深入，我們的思想在這雨聲中消溶了，溶入了這一片親切的雨聲之中，成了它的一部分，而整個世界便已開始消溶，一切便都不複存在！
    2010-5-5
    注：祗樹給孤獨園，佛主釋迦牟尼在舍衛國說法的講堂，是一個花園。