作者：舞步淩亂
    淡淡的，我很喜歡。
    用手一挑，曲子突然變得聲勢浩大，氣魄恢宏，讓我仿佛身處濤聲水幕傾瀉之間，水氣撲麵，隻得屏息以叮……
    心如流水，已是忘了時間。
    直到樂曲臨近結束，音勢已減，恰如奔騰的江水終於彙入大海，恰如秋雨驟停，梨滿樹……
    一切歸於平淡，歸於自然……
    我還悔夢境，腦中隻有先人形容古曲《流水》的那句話，“不為塵俗所束，不為人言所染。任山重路險，我奔流之心如故依然。”
    “山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀已歸泡影，而況影中之影。非上上智，無了了心……”
    試思未生前有何相貌，又思即死之後作何景色？則萬念灰冷……
    《莊子．至樂》中有個故事：支離叔和滑介叔，一起到寂寞幽暗的山上去遊覽，這裏是昆侖山上的一塊地方，聖明的黃帝不管不問的處所。不多會，滑介叔左臂上長了一顆柳（瘤），他驚慌失措，顯得非常難看。
    支離叔說：“您厭惡他嗎？”
    滑介叔說：“沒有。我為什麼厭惡？生命，是一種假借，假借來的那個東西不斷生長，實則是些塵土和汙垢。死和生就像夜和晝。況且我和您來觀看變化而變化輪到了我，我為什麼厭惡呢？”
    畫正十七邊形
    第一步：
    給一圓甲，作兩垂直的直徑甲乙、甲丙，
    在甲丙上作丁點使甲丁等於四分之一甲丙，
    作戊點使角甲丁戊等於四分之一角甲丁乙
    作乙甲延長線上己點使得角戊丁己等於四十五度……
    特意將現代人熟知的A，B，C，D換上天幹的甲乙丙丁之類……
    第二步：
    作乙己中點辛，並以辛為圓心作一圓過乙點，
    此圓交甲丙於庚點，再以戊為圓心，作一圓過庚點，此圓交直線甲乙於壬4和壬6兩點。
    第三步：
    過壬4作甲乙垂直線交圓甲於癸4，
    過壬6作甲乙垂直線交圓甲於癸6，
    則以圓甲為基準圓，乙為正十七邊形之第一頂點，
    癸4為第四頂點，癸6為第六頂點。
    以二分之一弧癸4癸6為半徑，緩緩在此圓上截出正十七邊形的所有頂點……
    “曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
    取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
    曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛……
    未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣……
    朝朝暮暮思念的人，卻將自己忘得如此幹淨。
    情何以堪，情何以堪……
    今夕何夕，君已陌路。
    渾厚的旋律，清澈的泛音，莫非置身於世外桃源當中……看層巒疊翠、看泉水叮咚。
    那雙眼眸泛出陣陣的溫柔，像是沉浸在最美最美的回憶當中，像是初識情愛般羞澀又迷茫。
    轉眼間溪澗歡蜒婉轉，化冰成水、融雪為泥……
    像是愛情終於到了揭開廬山真麵目的那刻……心心相印的誓言……快樂的相處……永不分離的期許……
    用手一挑，曲子突然變得聲勢浩大，氣魄恢宏，仿佛潺潺流水終於遇到了阻礙，萬丈深穀，淺灘堤壩，流水不得傾瀉而出，隻得蜿蜒嗚咽，如泣如訴，如怨如慕……水氣撲麵，隻得屏息以對……
    就像愛情遭遇了不期而至卻刻骨銘心的傷痛……求不得……求不得……
    樂曲臨近結束，音勢已減，恰如奔騰的江水終於彙入大海，恰如流水終於找到了歸處……恰如無怨無念……恰如山石自在……無倦無怠……
    一曲終了，安安緩緩的抬起頭，眸中的傷感已然不見，取而代之的是一種深刻的幸福和堅決。
    正如流水一般，已然知道了歸處。
    世人常說相見不如懷念……
    可是形容此時的你我……
    再相見時，咫尺天涯……
    愛的人已然忘記了我，辜負的人卻始終辜負。
    若這些可以讓他覺得滿足快樂，我又何必強求他去想起一段也許他並不掛懷的感情呢？
    若是，他可以這樣一直微笑。
    那麼，就遺忘吧。
    若是等到我們老去的時候，若是這一生他還有機會記起，那麼就讓他永遠記得我們的歡笑可好，不需有怨，不需有恨。
    微笑著遺忘，自然勝過哭著別離。
    古德雲：“竹影掃街塵不動，月輪穿沼水無痕。”吾儒雲：“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。”人常持此意，以應事接物，身心何等自在。
    人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
    知成之必敗，則求成之心不必太堅；知生之必死，則保生之道不必過勞。’生老病死又何必執著。
    “蘆花被下，臥雪眠雲，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。”
    “笙歌正濃處，便自拂衣長往，羨達人撒手懸崖；更漏已慘時，猶自夜行不休，笑俗士沉身苦海。”
    人解讀有字之書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴；以跡用，不以神用，何以得琴書之趣？