第五章 摩梭人部落（2）---神秘女兒國
    就這樣我們就開始了我們異時空之旅的第一站生活。
    我拖著默默天天纏著達巴---也就是那個胖老頭給我們講這個世界的事，有趣的緊。不過最讓我嚇一跳的，原來這個他們摩梭部落簡直就是個現實版的“女兒國”啊！怪不得那天在大廳裏都是婦女尊坐在上位咧，連首領也是個美女。嘖，虧我還在心裏誇他們有紳士風度咧，原來是“女尊”啊！不過達巴這個男的竟能成為他們宗教的教主可真不簡單咧！
    我大致整理一下，摩梭族大概就是下麵的樣子：
    摩挲族是正宗的“母係社會”。它是由女性當家和女性成員傳宗接代的的母係大家庭，有著男不娶女不嫁，婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態，俗稱“走婚”。一個母係大家庭由一個最能幹、公正而且有威望的婦女安排生產、生活、保管財產，摩梭人稱這人為“依杜達布”或簡稱“達布”。家庭成員都絕對服從達布的安排。達布是母係家庭的一家之長，負責一切內外事務。“達布”往往是自然產生的，不須經過任何選舉或儀式。母係家庭中的成片男性一般以舅舅的身份和名義進行活動，他們盡力協助“達布”，參加全家的一切活動，共同維係母係大家庭。由於共同的生活和勞作，他們與姐妹的子女之間的關係比與其生父的關係更為密切和特殊。
    摩梭人的母係家庭成員，無論姨表兄弟姐妹，均視為一母所生。成員中，祖輩隻有外祖母及其兄弟姐妹，摩梭人稱這代的男子為“阿普”，女子為“阿依”。母輩隻有母親、舅舅和姨母，母親稱為“阿呀”或“阿巴”，舅舅稱“阿烏”。小輩隻有同母兄弟姐妹和姨表兄弟姐妹，同母兄姐和姨表兄姐統稱為“阿姆”，弟妹則分別稱為“格日”、“果咪”。阿肖所生的子女稱生父為“阿打”或“阿波”、“阿烏”各家庭成員團結和睦，視“攢私房錢”、鬧分家等為恥辱。她們共同勞動，有事共同商量，民主氣氛濃厚，尊重集體意見，她們尊老愛幼，尤其對老弱病殘者給予特殊照顧和尊重。同時，又無婆媳、妯娌之類的矛盾，彼此很少發生吵鬧、糾紛。在摩梭人的母係家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統觀念和道德規範，即：撫養兒女是母親及其兄弟的共同責任。晚輩則應盡贍養母親及其姐妹兄弟的責任。如不守“古規”，便是沒有“良心”，會受到社會的批評和譴責，甚至懲罰。最親的人是母親及其姐妹兄弟，而生父則較為疏遠，沒有必然的聯係，也無明確的供養、贍養責任和義務。
    嘖嘖，真是個不染俗世塵埃的世外桃源啊！
    不過那個“走婚”可真是讓我們大跌眼睛啊！這開放的風俗連我們這二十一世紀的新新人類都……都有點難以接受，不，是很有點！
    “阿夏走婚”，就是 每當夜幕悄悄降臨後，這個家庭中成年男人們就出雲了，他們當中有各位舅舅、哥哥、弟弟，各奔東西南北，去自己的“阿夏”家。對方的姐妹們在家中等候自己心中的“白馬王子”到來。他們晚間特別忙，當家長的母親更是雙肩重擔，既要打點舅舅和兄弟出門又要照料家中老母和姐妹與小孩們，還要接待自己的“阿注”(丈夫)來幽會。
    但你若細心觀察，不難發現他們也有一些規矩。對於那些外麵敲門的男人，或者客人，年老的舅舅們是決不會去開門的，也不問是誰，主婦也不予理睬。除非你在門外吆喝幾聲，說明你是外來的客人，家中老人或小孩才會給你開門。家中成年姐妹眾多，但來幽會的“阿注”也多，各有各的幽會暗號和傳情方式，如果不是自己的“阿注”就不會讓他進自己的閨房，姑娘的閨門一定要對好暗號她才會輕輕打開，大木摞平房母屋裏住著年老婦女及兒童，她們一概不管院中之事。在她們這裏，不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建規矩，更不存在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的說法。男人、女人各住各的家，你不靠我養，我不靠你活，天下男子到處有，東方“女兒國”的女子任我求。摩梭人根本不存在離婚、寡婦、子女無人撫養、財產繼承、流浪兒等等社會問題，他們有自己的性愛觀念與道德標準，與我們完全是兩碼事。在他們這個氏族中，大多數“阿夏”、“阿注”們都是相敬如賓、相互負責，隻是沒有那樣明確而已。而且他們的結合都是有感情基礎的。他們是通過在生產勞動、工作學習、走村串戶、走親訪友、經商與其他活動中進行了解的，具有一定感情基礎之後，相互交換一些禮物，如手鐲、項鏈、戒指、手表及衣物等等為定情的信物，這些東西隻有他倆和母親才知道。隨著男女之間的感情逐步加深，“走婚”幽會相聚的次數就越多，有的情侶關係就穩定下來直到終生。
    聽見這麼稀奇的事，我就天天巴著達巴問他的“阿夏”是誰。嗬嗬，嚇得達巴看見我就拖著老腿顫巍巍的逃的飛快。而我和默默被安頓在那個冰山美女首領洛蒂的家裏，怕有迷路“阿肖”，每天一到晚上就早早地把們關緊，忽視一切外界聲響。嗬嗬，二十一世紀的新女姓，竟沒有這不知多古老年代的人開放哦！