說一下境界劃分。從低到高分別是
    凡境三重築基，練氣十三重，先天初期中期後期巔峰
    半仙領域人仙初期中期後期巔峰。
    人仙突破地仙是一大關卡，有的巔峰就能突破，有的沒有突破希望的就將巔峰化為幾重境界，一般來說巔峰人仙稱作一境人仙，上不封頂。
    地仙境界就要渡劫，九重雷劫，稱作幾劫地仙。度過九重雷劫後，是地仙圓滿，也叫做神仙，散仙。
    天仙境界有五重，度過五次衰劫才能成就金仙道果，一般稱作幾劫天君。
    五次衰劫後，成就金仙還要經過衍道大劫，此前的境界稱作玄仙。
    金仙有道果，隻有兩種境界，分別是後天金仙道果，先天金仙道果。初入金仙便是後天金仙道果，還需不斷的參悟大道，開辟一個世界，借助開辟世界時出現的先天之氣或者用某種先天靈物提升自己的道果，將之變化為先天道果，才算得上時先天金仙道果。
    先天金仙後便是再證道果，或是太乙道果，或是大羅道果。太乙道果依托於大千世界，大千世界不滅而我不滅，通過不斷的培養自己寄托的大千世界，壯大自己，等到大千世界吞並這個混沌時可證混元。
    大羅道果超脫於一切時空，投影諸天萬界，追求自己大道的圓滿，此時的道果已經不是道果，化成大道長河，大道不滅，而大羅不死。
    從某種意義上來說，大羅和太乙同等級，就比如兩個公司的總經理。前者是世界第一強公司的總經理，後者是剛成立不過十幾個人的公司的總經理。
    同為公司的總經理，前者錢多，權大，諸多好處，但是想要進入這一步特別困難。後者窮，沒人，但是隻要有心還是可以發展成最強公司的。
    當然也可以先證太乙，再證大羅。此時的修為便稱作大神通者，古神古仙多是這種境界。
    大羅道果再次進步便是準聖境界，準聖超脫大羅，卻又不及混元道果。大神通者的境界不比準聖，神通卻能和準聖抗衡。
    大羅若是不願意修成準聖可以隻修大羅，大羅金仙四十九重，四十重後便是無上存在堪比準聖。
    準聖上便是混元道果，又叫做聖人，世人成聖多用做減成空之法，也有以力證道的法門。
    聖人十重境界，十重聖人稱作道祖。道祖之後便是超脫諸天萬界。