那之後，我們真的就像回到過去一樣，我們又如朋友一般，時常在一起打鬧，那以後，胤祥看我的眼神又恢複了往日的澄澈，隻有在我偶爾不注意的情況下，胤祥眼睛才會露出一些情愫，但轉瞬即逝，我知道他是在強迫自己遵守對我的約定，所以我總是裝作沒看見，依舊淡笑著和胤祥開玩笑，因為我知道想要真的回到過去是不可能的，我們做的也就是小心避免舊事重提而已。
    日子在一天天流逝，在我們越來越接近塞外的時候，我又被康熙調回了宜妃身邊，想來也是，一個宮女總是跟在阿哥身邊，這事傳出去總歸不好聽的，所以，我又回到了原來的馬車上。可是這次回來宜妃對我的態度很奇怪，總覺得她好像在考慮著什麼，直覺告訴我，這跟我有關，可是真要我說出什麼，我卻又說不出她究竟計劃著什麼，隻能在平時小心留意著。
    終於，我們來到了塞外，下車的那一刻，我的心被塞外的景象迷惑了，誰說塞外都是荒涼景，為什麼我覺得我見到的這幸科爾沁草原是世界上最壯闊的，最讓人震撼的奇景，這兒的一草一木都是那麼的自由，那麼的挺拔，在這兒舉目望去，仿佛一切都是沒有邊際的，這兒的一切都有自由生長的權利，他們是那麼的幸福！
    我承認，在那一瞬間，我陶醉了，我陶醉在這壯闊的美景中，我嫉妒了，嫉妒他們擁有我所向往的生活，我後悔了，後悔作為現代代班導遊的我怎麼沒有去內蒙古，新疆等地方看看？如果我能呆在這兒做個自由的小鳥該多好啊，我幻想著！可是現實有幻想總是有差距的，下一刻，我就體會到了。
    “流螢，還看什麼，還不快點扶娘娘去休息。”結綺看到呆愣在一旁的我，說道。
    “是。”我趕忙走前去，扶宜妃下來，不敢有半句怨言。
    “剛才看什麼呢？看的那麼入迷，說來給本宮聽聽。”宜妃下車後問道。
    “回娘娘，奴婢剛才下車，見這兒一望無際，風景迷人，確有‘大漠孤煙直，長河落日圓’的感覺，所以，奴婢一時看傻了眼，還望娘娘見諒。”
    “這也不是什麼大事，你是第一次來，覺得這兒風景好是很正常的，想本宮初次隨萬歲爺來這兒的時候也是被這風景迷住了，但是來的次數多了，也就沒什麼感覺了，不過，流螢，本宮看你剛才的神態，倒不隻是喜歡，震驚那麼簡單，本宮看你好像被這裏的景象迷住了，似乎都不想回宮了。”宜妃說著說著，突然說了一句讓我神經緊繃的話。
    宜妃這是什麼意思？為什麼她總是能輕易的就將我看透？她為什麼要這麼說，是不是她有什麼想法了？
    “奴婢該死，請娘娘恕罪。”既然猜不出宜妃想什麼，那麼我就做一個最保險的選擇。
    “你這是幹什麼？本宮隻是問問，你怎麼這麼大反應？如果讓皇上或是別的什麼人看見，不還以為本宮欺負你？快起來！”
    “娘娘，奴婢沒有這個意思，請娘娘原諒奴婢，奴婢沒有什麼不該有的想法，奴婢知道，奴婢隻要還有一天呆在宮中就不會做不切實際的幻想，請娘娘相信奴婢。”我沒有起來，而是認真的磕了個頭道。
    “好了，本宮知道了，你起來吧！”
    出乎意料的，宜妃很輕易的放過了，不過我的不安感並沒有隨之消失，反而是越來越強了，怎麼會這樣，不是一切都解決了嗎？為什麼我還是這麼不安呢？難道是女人的第六感作祟？
    我不禁自嘲的笑了笑，好像自此我穿越回清朝後，我就越來越迷信了，難道我是被這些古人給“汙染”了？
    我隨著宜妃他們一行人來到一個蒙古包內，這是我第一次接觸蒙古包，我的心裏有說不出的激動，當我們掀開那個被稱為是門的氈子時，印入眼簾的是一些簡單而又不失雅致的設備，這就是大草原上的人們居住的地方，一如他們的人一樣，簡單的將自己的一切呈現在別人麵前，不做絲毫的隱瞞，而不像皇宮，雖然富麗堂皇，可是也如他的構造一樣，複雜，看不清，外表光鮮靚麗，讓人看不清裏麵的黑暗！
    直到我們真正的踏入蒙古包，我才能分神看看這蒙古包的樣子，這時，我驚訝的發現，原來蒙古包真的有窗戶的，原來我看電視時從沒有注意到這點，總是以為蒙古包沒有窗的，後來有一回聽朋友提了一下，還以為是騙我的，沒想到今天一看，真的和我朋友說的一樣，包頂中央有天窗，看來是供通風和采光用的，我新奇的看著這蒙古包，在不知不覺中度過了我來到幸科爾沁草原的第一個白天。
    晚上，為了歡迎我們，確切的說是歡迎康熙的到來，幸科爾沁草原的首領準備用篝火晚會歡迎我們，而我們這些個宮女，也難得得到一次看熱鬧的機會，我在很早以前就看到過在大草原上搞篝火晚會，那是的我看到那種景象，內心總會被渴望所填滿，那種感覺真的是難以用語言來表達，所以，我當即就興衝衝的跑去，壓根兒忘了我原來的預感。
    一切都進行的非常順利，在康熙和那個首領邊喝酒邊聊天的時候，四周也是充滿了愉悅的笑聲，我想那是皇宮中一輩子也別想有的幸福。
    等大家都吃喝的差不多的時候，篝火晚會的即興節目就來了，幸科爾沁草原的女人總是開放的，她們總是用最簡單的方法表示自己的愛，而她們這點總是讓我覺得佩服，因為作為一個現代新女性，我尚且可能做不到這麼開放，她們作為一個古人，居然能如此執著自己的愛情，我真的很佩服！
    果然，沒多久就有一個大膽的女人出來了，她徑直跑到首領麵前，將自己的腰帶獻給他，然後就開始瘋狂的跳舞，企圖用自己的舞蹈去感染這個男人，去收服這個男人，她們總是無所顧忌的，所以她們的舞蹈中有種無法抗拒的熱情，慢慢的，我們別那個女人熱情的舞蹈所吸引住了，大家都沉寂在她的舞蹈中不可自拔，直到一陣掌聲傳來，我們才醒過來，這就是愛，一種衝破世俗的勇敢的愛，一種常人無法抵擋的愛，所以，沒有任何顧慮的，那個首領收下了那腰帶，將女子擁入懷中，我不知道那個女人以後會不會幸福，但是我知道此刻她是世界上最幸福的人！
    “皇上，我們幸科爾沁草原上的女人總是這麼的熱情，但是不可否認的，皇上，她們的舞蹈真的很迷人，所以，我覺得我們這兒的女人是最迷人的，皇上以為呢？”
    “也許吧。”康熙淡笑著說出模擬兩可的話。
    “哦，這麼說皇上是有更好的人選？不凡叫出來給我們開闊眼界。”
    “……”
    康熙剛要說什麼，宜妃突然插嘴道：“皇上，臣妾倒可以推薦一人。”
    “哦，是誰，可否請娘娘叫她出來？”首領說道。
    “皇上以為呢？”
    “既然愛妃心中有人選，但說無妨。”
    “她就是臣妾宮中的……”不知為什麼，宜妃說這話的時候，我心中有強烈的不詳的預感，沒想到，真的就應驗了。
    “……她就是流螢！”
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    親們，想知道流螢會去跳舞嗎？想知道陰謀真的隻是這樣嗎？想知道這後麵又隱藏著什麼嗎？欲知後事，且看下集！
    下麵介紹一下蒙古包！
    蒙古包主要由架木、苫氈(覆蓋物)、繩帶三大部分組成。
    (1)架木
    蒙古包的整體框架是木質結構，由套瑙、烏尼、哈那、門組成。套瑙為架木的首腦，是蒙古包的天窗，套瑙的大小決定烏尼的長短、數量。套瑙為圓拱形，如撐開的傘，一般由三個規格有序的圓形木環和四個弧形木梁組合而成，最大的圓木環外側，鑿有方形插口。
    烏尼通譯為椽子，是連接套瑙和哈那的木杆，木杆長約為套瑙直徑的1。5倍，上端較細，下端較粗。上端插入套瑙環形木的方口，下端穿有孔眼，與哈那的孔眼一致，用繩與哈那連接。
    哈那是以柳木條用皮繩縫編成菱形網眼的網片。將若幹哈那連結，形成一個圓形柵框，就是蒙古包的牆壁。蒙古包的大小，一般由哈那的多少而定。普通蒙古包，多為四、五、六個哈那，也有八、十個哈那的大蒙古包。哈那有三個神奇的特性：其一是它的伸縮性，高低大小可以相對調節，不像套瑙、烏尼那樣尺寸固定。其二是它有巨大的支撐力。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來的重力以後，通過網眼分散和均攤下來，傳到哈那腿上。這就是為什麼指頭粗的柳棍，能承受二三千斤壓力的奧妙所在了。其三是外形美觀。製做哈那的木頭一般用紅柳，輕而不折，打釘眼不裂，受潮不變形，粗細一樣，高矮相等，網眼大小一致。這樣做成的氈包不僅符合力學要求，外形也勻稱美觀。
    門，蒙古語稱作“哈拉嘎”。由門框、門檻和門楣組成，門框與哈那高度相等，門由框定，因此蒙古包的門不能太高，一般高約三尺五寸左右，寬約二尺五、六寸，人得彎著腰才能進去。門朝南或東南方向，可避西北風。冬季門一般是雙層的，兩扇裏門叫風門，向兩邊開。外門為單扇門，從左向右開，叫封閉門。此外門簾(蒙古語稱“烏德”)也是蒙古包的組成部分。蒙古包通常用兩種門簾：一種是用氈子製做的，四邊納雙邊，有各種花紋。一般多為白色，藍邊，也有紅邊的，上邊吊掛在門頭上。另一種是用蘆葦或白柳條做成，一般在夏季使用。
    (2)苫氈
    苫氈由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈牆根、氈幕等組成。蒙古包的苫氈夏季蓋一層，春、秋季節蓋兩層，寒冷的冬季則蓋三層，並在裏麵掛簾子。套瑙上蓋的氈子叫頂氈，蒙古語稱“額入和”，是蓋住套瑙的正方形氈子，四周都有扣繩，夜間壓蓋，成正方形，白天揭開一半，變成三角形。它有調節空氣新舊，包中冷暖，光線強弱的作用。頂氈亦稱氈包之帽、頂飾，素來看重。拆卸氈包時最先拿掉的就是頂氈，要放得離人腳遠遠的，防止踐踏和跨越。由於它苫蓋處於最高位置的套瑙，煙火所出，故重視之。遷徙時，和佛像放在一起，走在車乘的最前麵。
    (3)帶子和毛繩
    帶子和毛繩(圍繩、壓繩、捆繩、墜繩等)這些東西雖然零碎，卻起著很大作用；保持蒙古包的形狀；防止哈那向外炸開；使頂棚、圍氈不至下滑，在風中掀不起來。總之，對保持蒙古包的穩定和延長壽命都有很大關係。
    蒙古包的搭蓋較簡單，先選擇位置，略加修整地麵後將整個框架固定好，然後用毛氈圍好，再用毛繩拴繞即可。
    蒙古包上的民族圖案較多，其裝飾主要在套瑙、額人和、圍氈和門簾上。常常以犄紋、回紋、卷字紋及其他各種引人注目的民族圖案裝飾。
    蒙古包充分反映了蒙古民族的審美文化。蒙古包的色澤潔白，整個形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現。