元祐二年五月一日，侍讀蘇軾狀奏。準禦史台牒，五月一日文德殿視朝，臣次當轉對，雖愚無知，備位禁林，懷有所見，不敢不盡，謹條上三事如左。
    謹按唐太宗著《司門令式》雲：“其有無門籍人有急奏者，皆令監門司與仗家引奏，不許關礙。”臣以此知明主務廣視聽，深防蔽塞，雖無門籍人，猶得非時引見。祖宗之製，自兩省兩製近臣、六曹寺監長貳，有所欲言，及典大藩鎮，奉使一路，出入辭見，皆得奏事殿上。其餘小臣布衣，亦時特賜召問。非獨以通下情，知外事，亦以考察群臣能否情偽，非苟而已。臣伏見陛下嗣位以來，惟執政日得上殿外，其餘獨許台諫官及開封知府上殿，不過十餘人，天下之廣，事物之變，決非十餘人者所能盡。若此十餘人者，不幸而非其人，民之利病，不以實告，則陛下便謂天下太平，無事可言，豈不殆哉！其餘臣僚，雖許上書言事，而書入禁中，如在天上，不加反複詰問，何以盡利害之實，而況天下事有不可以書載者，心之精微，口不能盡，而況書乎？恭惟太皇太後以盛德在位，每事抑損，以謙遜不居為美；雖然，明目達聰，以防壅塞，此乃社稷大計，豈可以謙遜之故，而遂不與群臣接哉！方今天下多事，饑饉盜賊，四夷之變，民勞官冗，將驕卒惰，財用匱乏之弊，不可勝數，而政出帷箔，決之廟堂大臣，尤宜開兼聽廣覽之路，而避專斷壅塞之嫌，非細故也。伏望聖慈，更與大臣商議，除台諫、開封知府已許上殿外，其餘臣僚，舊製許請間奏事，及出入辭見許上殿者，皆複祖宗故事，則天下幸甚。
    嚴謹的按照唐太宗所寫的《司門令式》裏的話：“有無門籍人如果有緊急奏報的，都讓監門司和仗家指引上奏，不許關門不允進入。”我通過這件事知道賢明的君主務必廣泛視聽，深入防止言路蔽塞，不夠上朝官階的官員也應該在非常的時期引為覲見。祖宗的製度，從兩省兩製近臣到六曹寺監長官和副官，有想要為朝廷進言的，從各級州府到郡縣的官員，奉詔作為一路的官使，甚至鄉野的村夫都可以上朝向陛下奏明事理。其他的官職低的小員和平民百姓，也時常被特許賜予召見。不單單憑這些考核官員是否體察民情，知悉地方發生的事情，也能用這些親身經曆過的人所說的話來考察群臣是否偽造實情，不是苟且為官就好。我看見陛下繼位以來，除了執政每天能上殿議事外，其餘的隻允許台諫官和開封知府上殿，加在一起不過才十三個人，天下的廣闊博大，事物的日新月異，不是這十三個人能講全的。如果這十三個人，不幸的在其位不謀其政，百姓的利害得失，不按實情稟告，那麼陛下便會以為天下太平，沒有可以進言的事情，那不就殆盡政務了嘛。其他的大臣同僚，雖然上書言事，但書被執政扣住了，就好像潔白的羽毛飛上了天，不加以反複詰問，怎麼會道盡利害的實情呢，況且天下的事情有可以不用書的文字記載的，那一定是精細微妙的藏在心裏了，用嘴說都不能表述的恰到好處，更何況上書啦？現在天下時局繁亂，兩廣兩浙路大鬧饑荒導致盜賊四起，肆意妄為，交趾、西夏、吐蕃、遼對吾大宋邊境屢次侵犯，恐生變數，百姓艱辛勞苦，閑著不做事的官員太多太多，武將驕持放縱，軍士懶惰散漫，國庫虧損，財力匱乏，類似的現象多的說不過來。朝中的大臣多數沒有在地方實幹過，不知道民生疾苦，家國現狀，有的除了誇誇其談就沒見著有什麼治國韜略。
    公元1087年五月一日。
    韓忠彥，字師樸，吾大宋名相韓琦之子，他喜歡收藏古籍，好多獨本都被他的安陽萬籍堂書舍所收納。他正任職知樞密院事。老夫的上書到了他的手中，韓忠彥一讀就皺起了眉頭，子瞻啊子瞻，你怎麼老是給樞密院添麻煩啊，現在這個形勢，你這樣的言辭，如何能拿給陛下和太皇太後看呢？
    這時，老夫的實際官職是翰林侍讀學士。他到翰林院找老夫談了好久，試圖說服老夫不要再寫類似的奏議了。老夫是把他當成自己的朋友，才耐心的聽完了他的全部勸誡。
    “師樸，你這說話的語速，與神龜有一拚啦。”老夫調侃他道。
    “子瞻，你……”韓忠彥臉憋的通紅。
    “哈哈哈哈。”老夫哈哈大笑。
    韓忠彥性格懦弱，不知變通，所以他日後栽在了趙挺之手中。他是一位名副其實的忠臣，雖官至宰府，卻無政治立場，不可以稱為政治家。